原著第8回 探宝钗黛玉半含酸：
宝玉因见他（黛玉）外面罩着大红羽缎对衿褂子,因问:"下雪了么?"
大红羽缎对衿褂子
这张就是。
某版的。。。
某版黛玉很节俭，几十集下来就几件衣服，姥姥不给买。。。
请问谁尊重原著？



原著第50回，琉璃世界白雪红梅
一语未了，只见宝琴背后转出一个披大红猩猩毡的人来。贾母道：“那又是那个女孩儿？”众人笑道：“我们都在这里，那是宝玉。”贾母笑道：“我的眼越发花了。”
大红猩猩毡
这两人都是。老版的认真！
某版衣服很节俭，因为黄瓜片要钱，贴黄瓜更要请人，要钱，没钱置办衣服。。。



这张，和大红猩猩毡一样，都穿的是毡，这里想说的是，大家戴的帽子叫观音兜。
旧时妇女用的一种风帽。因帽子后沿披至颈后肩际，类似佛像中观音菩萨所戴的帽子式样，故称。

观音兜是可以摘得，不是和现在的衣服一样连在衣服上的。
674L大红羽缎对衿褂子就是毡，称呼不一样而已。



女子的四德：德、容、言、功。
第一是品德（能正身立本)
第二是相貌（出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便）
第三是言语（言谈有礼、出言谨慎）
第四是治家（相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等）
(《周礼、天官、九嫔》)
这张别扭。背景的城墙发虚看着不真实不说，古代都城的城墙没这么干净，没这么簇新像刚刚建的，你这城墙像网游里面的。
第一，妇容哪去了，妇容不光是容貌端庄（注意是端庄，不是性感妖艳，某版的可卿媚眼啊），这只是妇容的一小部分，更重要的是要端庄稳重持礼，不要轻浮随便，这张这些婆子们就不对了，不是说你蹲身做礼不对（吉礼还是凶礼就不说了，至少我看到一个凶礼，左下角左手在上，姿势不标准，放胸上去了，要到腰。。。话说这对一个群众演员来说是苛刻了点，但这是第一集，第一集是给大家第一映像的地方，你得把功夫做足才对，老版第一集哥之前简略8了下，每一秒都是礼。。。）。
第二，还是大户小姐的礼仪规范，要注意避讳。林妹妹才出船舱，按正理，要赶紧进轿才是，免得被码头上熙熙攘攘的人特别是男子看到，小姐，一个未出阁的小姐更要注意的，这叫“男女大防”。避乱之容要镇定自若，不失容度。你们这么在公共场合就行礼，林妹妹就得还礼，这么一来林妹妹立在船头，小姐芳容一览无余，这是个什么体统？国公府里的婆子啊，这都不懂吗？
第三，“礼不敬，勿有为”，礼节不是随便表示的，要在恭敬的场合才行礼，在不适合行礼的地方宁可不行礼。在大街上人来人往，是不兴行大礼的，古时候止步躬身垂首即可，现在点下头握个手就行。在洗手间碰到了上司，你恰好碰到了，难道就在厕所鞠躬握手拥抱？当然不是，得出来行礼对不对。这里，码头人来人往，是不适合行礼的地方，你们这么堵在码头上行礼，不雅观，还妨碍别人。



走有走相 行走要「步从容」。即走路时不急不慢、从容大方。人的正常行走应当是身体挺立，两眼直视前方，两腿有节奏地向前迈步，并大致走在一条直线上。
老版标准优雅，某版东张西望。。。



“立不中门”
站的时候别站在门口，挡别人的路，还有碍观瞻，特别对小姐来说，显得不端庄。
这张，站在门口就不对了，还停半天扭捏，要扭捏也不能在门口
探花林如海的女儿，贾雨村的学生。。。



“趋礼”
一是地位低的人在地位高的人面前走过时，一定要低头弯腰，以小步快走的方式对尊者表示礼敬。
二是客人造访，主人迎接，主人要快步相迎，客人要快步接迎。
这是大家都知道的。
老版表现了这点。看迎接宝钗母女，从裙子可以看出是快步相迎。
宝钗母女快步接迎，可看视频发现，这时披风有点飘了，体现快步。
某版见面的场面我看不出快来，倒是瞬间移动使一大群人快得像幽灵在飘。



从尊长身边告退时，要「退必迟」，即缓慢退出。显示对长辈的不舍和敬重。
转弯处，要注意「宽转弯，勿触棱」，是指走路拐弯时角度要大一些，不要碰着棱角，以防造成不必要的伤害。
某版的总觉得别扭，某版第一集吧（只看了这一集，两个舅妈和三春见林妹妹，相互之间行礼那叫一个快，一蹲身一站，一秒钟行礼完了，古时候礼可是大事，很慎重，要舒缓优雅才是。
那时社会节奏没现在这么快，一天请安就三次五次的，你说你行礼这么快干什么。又不是用胶卷的时代了，你还心疼电不成，老版才是用胶卷，可在表现礼的时候，那叫一个认真细致，看了老版才觉得有味，才能感受到浓郁的中国风，看老板能学到传统文化，感受国学的精髓礼节
某版的快餐。。。
你是功课没做足。。。
这是退必迟，林妹妹告退，动作要缓，优雅，端庄。
古代就是这样，表现礼再认真都不为过，中国是礼仪之邦，是礼治社会，礼是头
等大事。
某版说要传承中华文化，你怎么在表现和传承？



转弯处，要注意「宽转弯，勿触棱」，是指走路拐弯时角度要大一些，不要碰着棱角，以防造成不必要的伤害。
这张就是，我怎么觉得老版是礼仪民俗教科书了。。。



为什么轿子要从西角门进？
清制，国公府东西各有一间角门，也叫阿司门，供人们出入。
清代方睿师的《蕉轩随录》中说:“外官衙署正门左右各有一门，谓之东角门、西角门，下官参谒，均由角门入也。”角门的设置，使大门可以平日关闭，视时视事而开，是为礼仪方面的需要而设的。
接待外客贵宾才用正门，比如迎接元妃省亲，才开了正门，大家在正门等候。但林妹妹是本家亲戚，又是晚辈，就不用正门了，从正门走也是不合规矩，破坏制度的。
现在也一样，一些单位的大门，两边都有小门，平时大门不开的（除了车辆进出），人们从小门进出，要是哪天有领导视察，或是有什么大活动，才开大门，这样做就是古时候正门角门的沿袭。



为什么要换小厮抬轿。
外面的轿夫抬进门了，换成家里的小厮抬。
并不是下人太多了，怕闲得慌。是避嫌的原因，家里的小厮要服侍主子，平时看到夫人、小姐是免不了的事。所以叫他们抬进来，碰见了女眷也不算违礼制。但女眷特别是夫人小姐叫外面的轿夫看到就违礼了。某版直接就从街上抬进去了。。。



古代戏子的地位比妓女还低，甚至说“婊子无情，戏子无义”，这句话，永远给妓女和戏子上了无形的枷锁，使这两者成了被攻击的对象。
在封建社会，统治者把人分为三教九流，三教指儒教、道教和佛教。而九流又分上九流、中九流和下九流，而戏子就是下九流的第七位，地位仅仅高于乞丐，但是还低于娼妓。当然到了现在，不再分什么三教九流，现在的演员啊艺人啊什么的还是挺有体面的。
这句，油头粉面就是说的戏子，因为戏子要上油涂面抹粉，故“油头粉面”指代戏子。




关于“慵妆髻”，原著多次提到晴雯的“慵妆髻”。
“慵妆髻”也叫“慵来妆”，相传是汉成帝的妃子赵合德自创的一种发髻样式。
是一种偏垂一边的蓬松发髻，使女子显得娇媚。
老版的晴雯就是标准的慵妆髻。

王叔晖先生的《晴雯补裘》就是慵妆髻。



这个赵合德是汉成帝妃子赵飞燕的妹妹。
赵合德体态丰盈，极擅妆容，创作了很多新奇的妆型。如淡扫胭脂的“慵来妆”，衬倦慵之美，薄施朱粉，浅画双眉，鬓发蓬松而卷曲，给人以慵困、倦怠之感，更显女子娇媚。
汉《赵飞燕外传》载：“合德新沐，膏九曲沉水香。为卷发，号新髻；为薄眉，号远山黛；施小朱，号慵来妆。”