关于露足的问题，在古时候，女子，尤其是未婚的闺秀，是轻易不能在外人面前，更不能在陌生男子面前露足，穿鞋的时候不能露，光着脚被看到了，那更是很耻辱的事，我就听老人家说过，在解放后50年代的时候，女孩子在河边洗脚被男子看到了，最后事情闹得很大，可见这个问题不是小事，老版红楼很重视这一点，女孩子裙子都特别长。
这一张，看看三春裙子的长度，保证不会露脚，更不会露出光腿（在某版，你懂的~）





关于笑，关于笑的最基本规范是笑不露齿，对，一颗都不要露，可现在的古装剧统一实行现代国际商务礼仪，任何时候笑都是华丽丽的6颗小白牙，话说某版第一集，大家欢迎林妹妹，那一屋子的莺莺燕燕，一齐露出6颗牙。。。去做迎宾绝对够格~
看看老版的笑吧：



再来说丫环的发型，就说雪雁吧。
礼书记述说古代女子十五岁时有了婆家，行及笄礼（俗称上头），挽发髻。而未上头的女孩子，一般是梳丫头，丫环，（后来丫头丫环成了小侍女的代称，丫头丫环也成了丫头们的专属发型）。
那么什么是丫头，丫环呢，其实，这个环是个通假字，通“鬟”，百度百科的解释：鬟，妇女的梳成环形的发卷。
这个鬟，在《历代帝王图》里有，看这张，就是最左边那个女孩的头发形状，就是在头两边的圆圈状发型。
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你贴的这张图和旧版丫环的发型并无什么相似之处啊



像吗？

新版的丫环头
凤姐左边的是丰儿

关于开面，亦称开脸、绞面、绞脸、择脸、升眉等。婚姻礼仪。是用绞合的双线绞去新娘脸上汗毛，剪齐额发和鬓角，修眉毛扮妆的仪式。女子一生只开一次面，作为嫁人的标志。
原著里贾琏说过香菱：“可惜叫那薛大傻子买了去，开了脸，做了房里人。”（大概这样说的）
看老版，为了表现一个已婚女子的眉毛，据说凤姐的眉毛是全剃了（因为邓婕眉毛过粗），再画上的，这样才能体现是原著里“两弯柳叶吊梢眉”，一个演员为了角色能做如此牺牲，老版的剧组如此苛刻认真，叹服
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不要胡说，这是婉容



红双喜 ，由两个“喜”字组成，代表喜事加倍，不同一般的高兴和喜庆，也表示给新人带来好运气和幸福生活。

筷子一双、碗两个（用红绳捆好），称子孙筷及子孙碗，寓意早生贵子。



红漆箱，是专门装小件红妆物品的，是婚嫁专用的礼仪用具，雕刻喜庆吉祥动植物和人物故事，这张，镏金包边上面有花形图案。
彩绘鸳鸯盒，装针线用的一种精致小盒子，既美观又实用。



古代用于祭祀的动物叫“牺牲”，色纯为“牺”，体全为“牲”。牺牲就是指毛色单一的动物的完整身躯。牺牲一般指猪、牛、羊。
《左传·曹刿论战》中有这样的话：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”
古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢。
根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。
少牢只有羊、猪，没有牛。牛、羊、猪全备为“太牢”。
由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯王公祭祀用少牢。
这里，贾府祭祖用的是少牢，猪和羊。



“只见贾府人分昭穆排班立定，凡从‘文’旁之名者，贾敬为首；下则从‘玉’者，贾珍为首；再下从‘草头’者，贾蓉为首。左昭右穆，男东女西。”
左昭右穆，从周开始祭祖礼仪就实行昭穆制度，始祖居中，始祖的下一代为昭，居左，昭辈的下一代为穆，居右。
这里，中间是文字辈的贾敬、贾赦，左边是玉字辈的，依次是贾珍、贾琏、贾宝玉、贾环，右边是草字辈的，依次是贾蓉、贾芹、贾芸、贾兰。（仅说认得的，还有几个族中子弟不认识）
注意，这里左右是相对于祖先牌位说的。宗祠一般是坐北朝南，所以左东右西。



左昭右穆，男东女西。女辈只能在西边。

看传菜顺序，体现辈分。
贾蓉之妻胡氏最先。（贾蓉是草字辈的，辈分最小）