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20感觉好深奥共 9 张
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84对于唯物论和唯心论以及辩证唯物论这些如何去看待分析具体事物的方法论有一些困惑，希望大家不吝赐教且多多多多指正：唯物论说的是物质决定意识，唯心论说的是：意识决定物质，其中「决定」一词，是否在用词上过于。。。？可否理解为看待一件事物的时候我们应该偏向主观还是客观？而不是单纯地从客观或者说主观的角度来看待分析一件事物。另外辩证唯物论，我的理解是：从实际情况出发(物质)，用辩证(全面地，换位思考地，发展的眼光
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0楼主认为冷战美国登月，是资本主义为了与社会主义竞争的巅峰之作，此后资本主义再无动力星际开拓 所以结局是在摇篮里卷上天 ，还是先上天再卷?
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5我们的理论研究目前好像只讨论了中国社会的主要矛盾，那么站在更高层来看，全人类目前的主要矛盾是什么呢？ 有没有理论水平高的来试着分析一下。
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14自由竞争的结果是垄断，但凡理解唯物辩证法都能认同这个观点。 现如今资本主义国家内循环崩溃，对外发展趋势不变，新阶段下实行对发展中国家市场垄断控制，围绕海外市场冲突不断，最终发展成军事争端可以预见。 再完全瓜分之后的不同民族资本利益集团面对面，互相掠夺市场空间已经不复存在，每个国家同时顺逆全球化，国际矛盾更加尖锐，养蛊局势已成。 全球统一资本市场已经提上路程。
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48我对日G的幻想算是泡灭了有没有大佬为我详细说说？
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1蔡格尼克记忆效应（Zeigarnik effect），又称为蔡加尼克效应、“契可尼效应”，是指人们天生有一种办事有始有终的驱动力，人们之所以会忘记已完成的工作，是因为欲完成的动机已经得到满足；如果工作尚未完成，这同一动机便使他对此留下深刻印象。 20世纪20年代苏联心理学家Β.Β.蔡格尼克在一项记忆实验中发现的心理现象。她让被试者做22件简单的工作，如写下一首你喜欢的诗，从55倒数到17，把一些颜色和形状不同的珠子按一定的模式用线穿起来
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1这会有哪些危害呢
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1马克思说要把黑格尔的辨证体系倒过来，要从彼岸回到此岸。为什么马克思主义要从实践出发构建体系
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11编者按:在gk以来西马(西方马克思主义)和实唯(实践唯物主义)构成了对唯物主义的马哲进行“改造”的样板工具，肩负着发展重视私有制的市民社会的任务，持续不断地“汉化”外国文献作为自己的“发现”。时至今日，实唯还在以各种论调冲击唯物主义，而西马俨然是学界研究的主流。 这类哲学从不同的角度敌视物质和唯物主义，弘扬人的主体性而消解客观规律的作用，倡导思想的多元化而否定真理一元观，贬低恩格斯、列宁、stalin等的认识而试图
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412以前我看过一部老电影，叫《天佑鲍比》，讲的是天主教家庭的一个同性恋孩子因为被基督教教义中的“原罪”（基督教认为同性恋者都是撒旦的信徒）折磨最后紫砂的故事。但这部电影其实并没有很简单粗暴的把教会放在反派的位置，而是突出教会是“好心办坏事”，可见当时美国的左派还是比较温和的 但是时间来到2024年之后，现在lgbt运动已经极端到直接和教会正面冲突的地步了，为什么会这样呢？
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31.商品平等交换和人与人不平等的辩证法 商品交换是平等的，但平等的交换（劳动力和资本交换）引发了资本家和工人之间的不平等，这种不平等以商品交换的平等为前提。 2.所有权和劳动之间的辩证法 所有权和劳动一开始是统一的，一个人对他的劳动产物具有所有权。在雇佣劳动下这种统一演变为了分离，资本家的所有权是无偿占有工人的剩余价值或生产物，而工人失去了对自己生产物的所有权。 3.资本和工资劳动以及剩余价值的辩证法 资本以工
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47最近感觉有点迷茫，究竟什么是马克思主义，什么是社会主义，什么是共产主义，哪位大哥能告诉一下
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86刚刚有个贴子是批判“现代心理学”的，我必须对那个贴子的观点进行批评，学科讨论不是写小说，不能太离谱。 1.该贴对象是现代心理学。请问现代心理学是哪门学科？基本观点是什么？恕我才疏学浅，现代心理学只是形容现当代各个心理学流派的综合，并不是指某个特定观点或流派。从内容上讲也是普通心理学，发展心理学，社会心理学等等。批判是具体的批判而不是空洞的批判。 恩格斯在《自然辩证法》中研究催眠是专门找人学习实验了催眠
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12学生，对马哲有兴趣，但考虑自己未投入生产缺少实践，过早接触害怕自己会走歪路
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14理论永远落后于现实？永远吗？
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12你认为人工智能是否能够取代人类意识？为什么？
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25这是官方提供的马原课件。而在日常中，此类问题也极为频繁地被提及。 个人对第一个问题的理解是，无所谓未来人工智能能否拥有主体的自我意识，重要的是我们是否承认其拥有自我意识，并为此做出相应调整。 重要的是如何行动，而非长篇累牍的讨论如何定义“什么是自我意识”“是否满足了自我意识”——同样，标准是浮动的，我们现在定义的是和否，并不能决定我们最终如何定义它
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15为什么现在的人喜欢站队？这不是制造对立，尽可能多地制造出了敌人了吗？这样反而是加大我们革命的阻力。
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9我之前看介绍斯拉法的视频，说马克思的资本论是有错误的。后续经济学家解决了这个错误。#资本论#共 8 张
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21我觉得他是一个帝国主义者，但是国内怎么能有那么多人支持他？
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8经常有些初学者被沙漠买水这样的混淆物与物交换和商品与商品的交换的支持效用价值论的谬论打倒，读了一大堆概念名词却没什么直观印象了，以下文章帮你直观搞懂，效用价值论的鬼把戏，问题如下沙漠中一个人快渴死了愿意用100万买一瓶水，以此来证明价值与效用有关，而不与劳动有关，比较聪明的朋友一下子就可以想到他混淆了不同环境下水的劳动价值，沙漠中的矿泉水和其他地方的矿泉水所需要消耗的人的劳动是完全不同的，但很快就被你
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64各位朋友们，之前我在短视频上看到了咱们国家教材的改革，比如小学英语课本全英文还有书上多了些没用的解读，你们发表一下意见，是不是资本和权力人的操作还是什么其他
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40谁都经历过老师一句你打扮这么用心还怎么专心学习工作，这思想能大行其道必然是建立在阶级压迫前提下，就是复辟古代衣冠形制等级，在人民当家做主的社会怎么会投票支持这作茧自缚的玩意，这思想逻辑就是人除了吃喝拉撒睡，时间必须全用在学习工作上不能有闲暇，只要有闲暇就能有空打扮， 过度专心才是不专心，根据倒U型效应，人在半兴奋状态效率最高，连续长时间做同一件事是透支生命，都猝死了还哪来效率，事实上越爱美的人越努力
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43以出租房屋维生的人 收益显然大于劳动生产 那么他们是zbj吗？如果是的话 他们的房屋是生产资料？被bx的是租房客吗？ lz是高中生 不选文 单纯好奇问一下
iler
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20我个人是在b站上面看这类视频，开始了解马哲的，但是就我观察，这些视频受众都是年轻人和一些高中，大学生，虽然很多都是劳工，但是大部分都是中等薪水收入，可以有闲暇时间学习的，那些存在矛盾更激烈的人，例如农民工，和农民则由于推送和作息紧张，完全做不到看这些。这么讲，wmz之前干的夜校反而是更好的向这些人群传播的途径。各位有什么看法？[lbk]图片[rbk]@贴吧大艺术家iler
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3有吧友专门研究这个的吗？最近在读《共产党宣言》，这个北美土地改革派感觉挺奇怪的，只说了成立于1845年，但是没说怎么消失的。个人感觉应该是在南北战争期间消失的，知网根本没有论文外网也没查到什么资料。了解的大佬麻烦分享一下
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2德国在战败后矛盾极端激化，东边还有苏粘的胜利，可以说德共是具备了天时地利人和。虽说辣脆也有类似的优势，但是为什么当时辣脆就比德共更有优势？问一下8u有没有什么讲德共历史的书或者文章，给我推荐一下。
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1王竹森的思想主要体现在他的教育理念和人生哲学上。以下是对王竹森思想的详细阐述： 一、教育理念 注重学生全面发展：王竹森强调教育不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的综合素质和能力。他提倡在教育过程中注重学生的身心发展，关注学生的兴趣爱好和特长，鼓励学生积极参与各种活动，以实现全面发展。倡导因材施教：王竹森认为每个学生都有其独特的个性和潜能，因此教育应该因材施教，注重个性化教学。他主张根据学生的不同特
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220最近又有人在攻击张桂梅同志，“关于张桂梅同志是不是女权主义者？”，我觉得我们必须深刻的、全面的、冷静地探讨这这一问题，摆事实，讲道理。
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1听说儿童5岁就要打工，很少能活过成年。大人一天要工作18，16小时。平均寿命活不到四十岁。工厂没有防护，事故频发。听说战场上线列步兵的生存率比工人还高。为什么英国的人口不降反增？
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277事情是这样的，我有一天抄写了一首诗，诗叫《我谈到血》是一个富士康工人作的，我很有感触，就发在了QQ空间，然后一个朋友评论了一句“疯狂的王座”，我当时不懂这是什么也就没管，后面意识到这是"疯狂的网左"的谐音，然后我就和他争吵了一番，我的措辞也有不妥，算是个引子，大家看看就好。后来我在b站经常看一些譬如毛主席以及马克思和列宁的视频，我承认在这些视频当中我很难深入的学到什么，但这确实增长了我的见识，不过
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0一类文化模式达到了某种最终的形态以后，既没有办法稳定下来，也没有办法转变为新的形态，而只能不断地在内部变得更加复杂的现象称为“内卷化”。中的这个没有办法稳定怎么理解啊？
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3海伦凯勒（第一幅图）：1918年1月，创作并出版文集《走出黑暗》，该作是一组充满社会主义思想的文章。 玛丽莲梦露（第二、三幅图）：1955年8月份，玛丽莲加入了访问苏联的代表团，在国家艺术基金会的支持下推进跨文化交流。玛丽莲申请了前往苏联的签证，但并未成行。玛丽莲·梦露的政治观点是左翼的，还对中国表示钦佩。她同情被资本主义剥削的人，这也符合她的工人阶级身份。梦露虽然没有参加过民权抗议活动，但是她对此表示支持。在19共 4 张
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10如果说团体利益的发展最终成为国家，那么个人权利的发展最终成为资本，资本是国家权力框架下个人权力发展的体现。我这么理解是不是可以？
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10将人类的大脑并联。 可以理解成每一台大脑就是一台终端，大脑并联形成一个互联网。 这样的脑联网可以实现真正的社会化生产，全民民主。这样也可以让知识不再具有个体的界限，真正消灭社会分工。 人类也将进化成为一个新物种。
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4最近在汉族吧及其它邵敏把里有不少砰击满蒙的精日的，尤其是对于满的仇恨，这种矛盾非常尖锐，根源在哪里？？
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3记忆深刻的就是德国社民当
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193我发觉大多数人似乎没有一种确切的思想来引导自己做事，以往封建王朝大部分的哲学家 如王阳明我看过他的书，都是最基本的为人处世之道，教化民众。现在人民思想大多都是别人强加的（某家某国某政权）人们丧失了自我思考的能力， Xinao yuhua变得简单一批。我虽然就读了两章马哲，不多因为我确实也觉得理论枯燥，不如直接看现象，就论现在所处社会，我所处的阶段高三毕业班，所学习的到的东西，与我脑海深处的东西是完全相反的，我很苦
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69最近被观念论者的言论洗脑了，关于🐴列主义这一理论产生了困惑，好奇🐴列主义本身算一种观念吗？因为mks说：观念无非是外部世界移入头脑处理过的物质的东西而已。而🐴列主义本身算是观念吗？ 如果是观念，又如何从观念中论证出：世界是物质的，观念是经过头脑处理的物质。 这算不算陷入一种循环？？（这一块的逻辑哪位大神能给我理一下） 当然，物质是标明实存的范畴，我感知到我，我就是物质的，也说得通，逻辑也能闭环。我们的存林释华
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4在看《费尔巴哈》章，怎么理解要使生产力，社会状况和意识彼此不发烧矛盾，只有消灭分工？#马克思主义##马克思主义哲学##费尔巴哈#
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32rt，由于对宗教学和神学比较感兴趣（抱着研究的心态，我并不信仰宗教），所以读了一些相关文献。 最近读到了《宗教学》里对“宗教消亡”的论述。这本书在序言部分提到：“本书从宗教基础与发生学角度，论证了“宗教不仅在社会主义阶段长期存在，而且在共产主义阶段也将长期存在，甚至在阶级消亡以后，也有可能继续存在”的观念” 而书中的论证主要集中于“宗教在没有阶级与意识形态的原始社会便已产生”的实际进行阐释，观点也比较
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99现代社会下女性被资产阶级所疯狂洗脑的爱情价值观严重影响了现代婚姻市场，我想问问各位同志对此有何看法
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ZHCX98
