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0上等的和田玉（http://www.shangshantang.com）滋润、透明，有油脂感，捏在手中有温润的感觉。真假的主要鉴别方法是借助放大镜或显微镜，可看到玉的内部呈纤维交织结构，粒度细；而人造玻璃无结构，可以看出气泡。也可在玉不显眼的地方用刀刻，刻得动的必是假玉，刻不动的才是真玉。常言“黄金有价玉无价”。由于上品的和田玉日趋稀少，每公斤可达数万至几十万元，而一般的青海白玉、俄罗斯白玉等一公斤才数千元，所以有人将此来混充和田玉
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0和田玉(http://www.shangshangtang.com)老子在《道德经》提出：“万物之始，大道至简，衍化至繁。”意思是万事万物刚刚开始的时候，大道是很简单的，到了后来衍变得很复杂。“大道至简”是中华道家哲学，是指基本原理、方法和规律是极其简单的，简单到一两句话就能说明白。 用“大道至简”去衡量一门技术，如果把它搞得很复杂了说明没有抓住程序的关键，多做了许多无用功，画蛇添足反而让人贻笑大方。 在玉雕行业中，许多经典传世的作品都是因
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1蜜蜡，是收藏界中的新贵，无论是行家还是新手，都在蠢蠢欲动。但是涉及到收藏领域就不再是看看供应链
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0挑一条好的和田玉籽料手串充沛体现出个人的眼光才干，由于每个人的欣赏角度与审美的不同，所以咱们挑出来籽料的也不尽相同。 好的籽料手串需求耐性翔实地精挑细选，下面是一部分我挑的籽料随意分配的手链：红黄白三色籽黄皮白肉女士手链，配青金石颜色分配，一条好的籽料手链要有好的分配，不能看起来杂乱无章，这样戴起来才漂亮。这条是籽料手链里的多宝，底部小坠为籽料桃花玉咱们可以先淘这么一堆籽料再看看是怎样分配，依据个
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0品牌：尚善堂 材质：和田玉籽料 尺寸：42*33*26mm 题材：玩料 重量：62.00g 作品摘自尚善堂:http://www.shangshantang.com/goods/detail?id=442共 6 张
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0新疆和田玉籽料聚红皮貔貅小把件 品牌：尚善堂 材质：和田玉籽料 尺寸：51*27*27mm 题材：貔貅 重量：50g 作者：曹伟 作品摘自尚善堂:http://www.shangshantang.com/goods/detail?id=441共 6 张
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0新疆和田白玉籽料洒金皮寿星手把件 品牌：尚善堂 材质：和田玉籽料 尺寸：66*39*26mm 题材：寿星 重量：91g 作者：曹伟 作品摘自尚善堂:http://www.shangshantang.com/goods/detail?id=440共 6 张
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0品牌：尚善堂 货号：SSTB0015 材质：和田玉籽料 题材：龙腾盛世玉圭 作者：雅园 作品地址:http://www.shangshantang.com/goods/detail?id=407共 8 张
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0“大气大势大手笔，大仁大义大风范。”作为一名出色的玉雕大师，王平有着玉雕人强烈的历史使命感与责任感。这件和田玉籽料《观世音》就是出自玉雕大师王平之手，人称“东方少帅”的王平在艺术创作上，注重表述心声，善于捕捉灵感。他的创作充满着浓郁的传统文化气息。 在佛教的众多菩萨中，观世音菩萨也最为民间所熟知和信仰。观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛时，如能至诚称念观世音，就能得到观世共 5 张
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0罕勇胖了。 用他自己的话说，胖瘦是人生的一个循环，必须要经历，无需太在意。 黄罕勇在他自己设计的共 19 张
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0早在2004年，我就认识徐志浩了，一直以来我都有个怀疑：如果刮台风，会不会把他刮跑。 当然，事实已经共 14 张
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0我有时候总在想， 团圆的意义是什么？ 让我们心有所属， 让我们有家可回， 让我们可以安放心中的爱。共 10 张
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0好久不见， 最近思绪颇多， 关乎， 人情的， 生意的， 玉雕作品的。 有朋友宽慰我， 别想那么多， 别回共 29 张
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0玩玉特别见人性，人跟人在一起会相互防范，人跟玉在一起是绝对坦诚的。 玉无言，你欺骗玉，就是骗你自己。人多言，你欺骗人，同样是欺骗自己。 这么多年收藏玉雕，给我感触最深的就是一个人行走社会，务必立信。 记得有位朋友到尚善堂艺术空间，我们素昧平生，但是却一见如故，聊的很高兴，最后这位朋友说：“贺林，你如果需要资金周转，我可以让公司打给你一千万，再多就不能给了，因为咱俩这是初次见面。” 听完他说，我有点诧异共 4 张
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0“如果有一天，中国重新成为世界最强国，依赖的一定是我们的文化，而不是其他。” 我对马未都先生这个观点非常赞同，这不仅仅是因为我做玉雕的缘故。 原因有两点，其一：国家的发展，社会的进步，必须以文化为根基。其二：我们现在缺少文化的认同感和归属感，进而缺少安全感。 很多来尚善堂艺术空间的朋友，都是身价不菲的人生赢家，经历过大风大浪，也看遍了人世辛酸。他们既是站在巅峰的强者，又是重压之下的勇者。 他们每天的生共 4 张
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0人来人往，川流不息，我们在同样的时光里行走，行至最后，却不知道能为时光留下些什么。 我已经是三个孩子的父亲，四十不惑。孩子们还小，少年不知愁滋味，不知生活，不知世界，更不知玉。爱玉之人，需要经历时光的行程，还得保有童稚的纯粹，对此我深以为然。 岁月终究会像磨砺我一样，蹉跎年轻的孩子们，唯愿他们也被时间雕琢成美玉。 有位朋友说：“贺林，你我都不算玉雕的拥有者，只不过是传承者，永远都会留给下一代。” 想想共 4 张
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0朋友向我抱怨：“贺林，你出玉雕作品的速度太慢了。你看其他工作室几天就能出一件。”我笑笑跟朋友说：“我可以一天出两件新作品，你要吗？” 朋友义正严辞的说：“一天两件？我不要！玉必须精雕细刻，出那么快肯定粗制滥造。”我说要是机器工，一天出个成百上千件都没问题，就问你要不要。 “那我更不要了！”朋友惊诧的说。 做这么多年玉雕收藏，我慢慢发现一个道理。把璞玉快点雕出来不是目标，甚至把璞玉雕的好看都不是目的。共 8 张
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0前几日，挚友倪伟滨的生日，刚好一甲子，我不愿用“六十大寿”来祝贺他，因为这样的说法，显的老气横秋。 我恭喜老倪年过花甲——花开不败的步入甲子。多吉祥，虽然带点沧桑。 这一想，跟老倪认识快二十载了，他形象依旧伟岸。红酒不离手，香烟不离口，办公室与车间两头走。 世道在变，雅园桃李成溪，老倪还是那个老倪。 《薄胎雅器－和谐对瓶》作者：茹月峰 做玉雕这么多年，碰到很多朋友问我，收藏玉雕有前景吗？ 我心里很明白，这共 6 张
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0常听朋友这么说，最累不过心累。 有位老大哥，企业做的很大，来到艺术空间跟我说，贺林，没什么事，想借你这里睡一会儿，你这里心静，睡的沉。 我看着老大哥疲惫的面容，不禁心生酸楚。再怎样风云叱咤，也是需要休息与关怀的人。 我与挚友倪伟滨经常探讨一个问题：你我辛勤劳动为了什么？ 老倪说，为了他日云淡风轻，放下手中一切，在山林锦绣中建屋搭棚，名曰“聚贤堂”。我以山村野夫之状态，和新朋旧识把酒共 5 张
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0跟朋友喝茶聊天， “贺林，你这个艺术空间打理的不错。” “但怎么看你还是忧心重重的样子。” 我说我担忧的是， 现在的玉雕作品缺少温度， 慢慢被机器的冰冷所侵袭。 前阵子看了一部爱马仕的纪录片， 这个始建于1837年的经典品牌， 一直秉承手工制作。 正如其所传递的精神： “手工艺的美妙之处， 在于融入了人的热情， 让每一件作品， 都有了人的温度和烙印。” 玉很美，雕刻也很美。 请点击此处输入图片描述 有朋友跟我说：“贺林，看共 6 张
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0从我有记忆开始，母亲很少离开村子，去我们县城的次数也屈指可数，大概不超过10次。因为她有严重的晕车反应。 在公交车里坐个哪怕十分钟，都天旋地转，仿佛大病一场，需要卧床休息几天才能缓过来。 所以她老人家至今都没有来过上海。 看到很多人说，不要对母亲的爱惜字如金，大声的对母亲说：“妈妈我爱你”。 我倒觉的真正发乎心底的爱未必要大声讲出来，一字一句地说，不如一点一滴地做。 中国人的母子情深是那种含蓄的，深沉的，共 5 张
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0我有时候总在想， 如何在寸玉之间，承载情感。 不是虚情假意， 是源自生活深处的点滴感悟。 近日读《三国》，杨修恃才傲物被曹操所不容，终于杀之而后快。 后来曹操见到杨修的父亲杨彪憔悴瘦削，问“公何瘦之甚?”杨彪答道：“愧无日碑先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。” 曹操闻言改容。 杨彪的回答，意思是，我羞愧于自己没有汉武帝朝臣金日碑那样的先见之明，却对儿子犹存一份深刻的爱。 金日碑的长子曾被汉武帝所爱重，却行为不检，成共 13 张
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0亲爱的各位吧友：欢迎来到尚善堂
