“如果有一天，中国重新成为世界最强国，依赖的一定是我们的文化，而不是其他。”
我对马未都先生这个观点非常赞同，这不仅仅是因为我做玉雕的缘故。
原因有两点，其一：国家的发展，社会的进步，必须以文化为根基。其二：我们现在缺少文化的认同感和归属感，进而缺少安全感。
很多来尚善堂艺术空间的朋友，都是身价不菲的人生赢家，经历过大风大浪，也看遍了人世辛酸。他们既是站在巅峰的强者，又是重压之下的勇者。
他们每天的生活是匆忙而激奋的，不停的运转与付出。这些朋友来到我这里，聊天喝茶，说说心里话，有时候还要倾诉发泄。但是不管怎样，那一刻我都能够感觉到他们的平静与放松。
我想这是璞玉的功劳，浇灭了来自社会的浮躁虚火，让他们回归到真实又细腻的生活，哪怕只有半个小时或者一顿晚餐。
有位朋友曾跟我说：“贺林，你这里感觉像一片竹林”。我说你太夸张了，只是有着老上海风格的艺术空间，哪有竹林的景色优美。
“是竹林七贤饮酒赋诗的那个竹林。”听我朋友这么一说，我还真有点恍然大悟。是啊，竹林七贤，才华横溢，互为知音，以清风浊酒为伴，洞察世事，以求静水流深。
来到尚善堂的朋友又何止七贤，可以说群贤毕至，我也没什么好招待的，点上一支烟，泡上清茶一杯，农家小菜几碟，以此推心置腹，心灵交流。
我从内心深处希望尚善堂能成为这样的一片竹林，竹叶沙沙皆为清音，酒逢知己皆是心语。成为大家行走在纷乱世界的片刻宁静之地。
我非贤人，能与天下贤士共聚，实为荣幸。我想这也是璞玉的功劳，玉雕兼具德才，其深厚的文化基因在这里发酵，让我们共享丰硕果实。
我们的社会发展很快，因钱而生浮躁，欲望越强烈得到的越多，反而越没有安全感。钞票数字的增长换不来心灵的踏实，房屋宅地面积再大，还是无处安放疲惫之心。
《对瓶－静水流深》
作者 中国玉石雕刻大师 张春风
因为我们缺少对传统文化的融通和敬畏，内心无法在风浪中软着陆，就越发的不安宁。
这样的心绪我亦饱尝，困顿中的忐忑，奋斗中的犹疑，苦难前的彷徨。真正给予我安全感，拯救不安之心的就是这一块块璞玉。
观之心静，玩之心悦，真是应了那句老话，心里的一块石头落了地，踏实了。这块石头就是璞玉，以及它所承载的文化之味。
人生颠簸不易，唯愿有一处安心之所让你我停留，然后再次出发。
尚善堂:http://www.shangshantang.com/
我对马未都先生这个观点非常赞同，这不仅仅是因为我做玉雕的缘故。
原因有两点，其一：国家的发展，社会的进步，必须以文化为根基。其二：我们现在缺少文化的认同感和归属感，进而缺少安全感。
很多来尚善堂艺术空间的朋友，都是身价不菲的人生赢家，经历过大风大浪，也看遍了人世辛酸。他们既是站在巅峰的强者，又是重压之下的勇者。
他们每天的生活是匆忙而激奋的，不停的运转与付出。这些朋友来到我这里，聊天喝茶，说说心里话，有时候还要倾诉发泄。但是不管怎样，那一刻我都能够感觉到他们的平静与放松。
我想这是璞玉的功劳，浇灭了来自社会的浮躁虚火，让他们回归到真实又细腻的生活，哪怕只有半个小时或者一顿晚餐。
有位朋友曾跟我说：“贺林，你这里感觉像一片竹林”。我说你太夸张了，只是有着老上海风格的艺术空间，哪有竹林的景色优美。
“是竹林七贤饮酒赋诗的那个竹林。”听我朋友这么一说，我还真有点恍然大悟。是啊，竹林七贤，才华横溢，互为知音，以清风浊酒为伴，洞察世事，以求静水流深。
来到尚善堂的朋友又何止七贤，可以说群贤毕至，我也没什么好招待的，点上一支烟，泡上清茶一杯，农家小菜几碟，以此推心置腹，心灵交流。
我从内心深处希望尚善堂能成为这样的一片竹林，竹叶沙沙皆为清音，酒逢知己皆是心语。成为大家行走在纷乱世界的片刻宁静之地。
我非贤人，能与天下贤士共聚，实为荣幸。我想这也是璞玉的功劳，玉雕兼具德才，其深厚的文化基因在这里发酵，让我们共享丰硕果实。
我们的社会发展很快，因钱而生浮躁，欲望越强烈得到的越多，反而越没有安全感。钞票数字的增长换不来心灵的踏实，房屋宅地面积再大，还是无处安放疲惫之心。
《对瓶－静水流深》
作者 中国玉石雕刻大师 张春风
因为我们缺少对传统文化的融通和敬畏，内心无法在风浪中软着陆，就越发的不安宁。
这样的心绪我亦饱尝，困顿中的忐忑，奋斗中的犹疑，苦难前的彷徨。真正给予我安全感，拯救不安之心的就是这一块块璞玉。
观之心静，玩之心悦，真是应了那句老话，心里的一块石头落了地，踏实了。这块石头就是璞玉，以及它所承载的文化之味。
人生颠簸不易，唯愿有一处安心之所让你我停留，然后再次出发。
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