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63嘴上常说的感恩，心中却常生怨恨，断了肉食常吃素，内在却少有慈悲心，放了无数小动物，却难放过身边的人，读经一遍又一遍，从来不懂落实篇，说着吃亏本是福，一点委屈就不舒服，常舍财物常布施，却很难舍下自己的贪嗔痴，挂在嘴上说修行，不是真修行，所以我们要时常省行觉察。一个杯子装上水的时候叫水杯，装上茶叶它叫茶杯，装上酒那它就叫酒杯，只有什么东西都不装的时候，才是杯子本身，心中如果装满了怨恨嫉妒，名利和各种欲
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0我们学佛勇猛精进，真能转自己的业报!那为什么都转不过来呢?转不过来的，不是勇猛精进，是想转，但是贪嗔痴没有完全放下!以为做一点好事就可以弥补了!你做了十分恶，你才做两分善，转不过来!做了十分恶，必须有十二分的善，那可能转过来了!
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18新旧均可。 衣服和鞋都要能应对零下10度气温。必须是厚的，尽量是旧的还能保险一点，因为能看得见。网上的厚度看不见。 想帮助我的给我发私信，先关注我。我给你发地址。
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46说说自己看过的书，当下的力量，正念的奇迹，悉达多，一个瑜伽行者的自传，呼吸之间，准备先按呼吸之间里的方法修小鱼人
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145地球游戏概论在这里，我只能简单说说我认知的东西。地球是一个游戏场，也可以算是囚笼，也可以算是赌场，门票，就是一个灵魂的所有功德，累世功德。为了进入这个游戏，很多灵魂都大打出手，进入游戏其实不容易的。游戏基础设施，包括公共能源（太阳），和单独的载体（人身），还有人体生存需要的住所和聚能阵（家园）。灵魂登录在人体后就是发育降生，但是记忆被封印。受精那一刻算的。降生后在家园里面成长，可以部分解封一下功能
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1原来人只需要关注生活就好，在生活的基础上学习、工作、娱乐。在此基础上，再思考思考人生、思考思考这一生最应该最想做的事情。生活不过就是吃吃喝喝睡睡。各有各的学问。吃饭吃到量差不多就好，吃的花样可以多一些，吃的内容可以丰富一些。心情好的时候吃一些好吃的，心情不好的时候也吃一些好吃的。水果适量吃，吃太多也不合适。喝的话还是以白开水为主，家里可以安一个过滤器，喝的水口感更好，再喝一些茶或咖啡调剂调剂，奶茶
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0🌿观自在妙音法语🪷：实相念佛，就是什么都不想，就念佛。不管嘴巴念，或者是心念，因为我们的心念的话也有声音是吧，就无声之声嘛，然后用耳朵听。就是都摄六根，净念相续，什么都不想，叫‘实相念佛’。如果想达到念佛三昧，最好用实相念佛，就是【都摄六根，净念相续，能念、所念双亡】。达到念佛三昧的时候能见到那个性，那个时候六根、六尘全部脱落了，也就是禅宗打坐的“虚空爆炸”。佛经常用虚空来比喻我们的“真空”，大
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01人生低谷。穷途末路走到绝境。身无分文饿着流浪冻着流浪着叫天不应叫地不灵求借无门求生无路！还被逼债迫在眉睫雪上加霜。都被法院强制执行冻结账户了。家徒四壁六亲无靠自幼单亲众生无援！父亲贫困户有旧伤这两年身体不好住院几次手术四次前后十来万都是借的！屋漏偏逢连夜雨吧！如今境地无人可求！穷在闹市无人问吧！现实如此！人与人都是相互的，自己没能力价值不愿别人，非常抱歉没能及时奉还过往朋友贵人善人恩人的相助！人无0这事怎么解决0其实中国中医的心理学，才是最究竟的 如果要说心理学，我们首先应该知道，人有三心，本来心，过去心，现在心，本心为自性，为佛心道心，过去心为宿命，宿命是累世轮回的人心，现在心为肉身大脑的意识，大脑是靠耳鼻舌口身意感知的世界，这个世界是三维物质的，人们只相信眼见为实，大脑的认知为执念。宿命是灵性世界人的往世轮回，是三维之外的灵性世界，本心本性为道，是大无外小无内的天。 世界上的心理学起源于古希腊也好，起源0天职着赶紧的觉醒吧！ 累死寡人了0献血是行大布施！ 嗡班扎尔萨埵吽 唵呼嚧呼嚧社曳穆契娑诃 唵度宁度宁迦度宁莎诃0分享贴子1快算一下我是不是毛主席放在民间养的女儿年命20001圣经上说，上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。经上又说，人人都有一死，死后且有审判。你我皆是罪人，耶稣基督十字架上舍命流血代替了你我的罪，只有认识信靠主耶稣，才能与上帝和好，恢复祂起初造我们的美好关系，灵魂得着永恒的生命。盼望你也能得着这份新生命！耶稣爱你！0来行愿阁和我们一起法布施吧！ 嗡班扎尔萨埵吽 唵呼嚧呼嚧社曳穆契娑诃 唵度宁度宁迦度宁莎诃共 5 张0刷手机超过1小时，你知道相当于夫妻生活多少次吗？ 嗡班扎尔萨埵吽 唵呼嚧呼嚧社曳穆契娑诃 唵度宁度宁迦度宁莎诃0不给你，也是一种保护！ 嗡班扎尔萨埵吽 唵呼嚧呼嚧社曳穆契娑诃 唵度宁度宁迦度宁莎诃0谛深大师开示：不舍一求道者！ 善知识，为什么不给过五十岁的人受戒？ 因为人之寿命分三大六根受用部分，第一，少年部分，1到22岁之间，诸根未成，正生长期。这个时期入佛门修行能于生长途中，改变前世缘分延续，成就佛法各种果位基础！善知识，譬如：果木，虽种子已定，或苹果、或桃子本性不能为变，但，能于幼苗做种木嫁接，令其变成新品物种，并改良之！善知识，佛法度众之年龄规范亦复如是！年少可期，易于教化，奠定基础！于年0🌿观自在妙音法语🪷：六字大明咒是观世音菩萨的心咒，观世音菩萨在我们娑婆世界，应该算是和我们众生，跟我们大家缘分最深最亲近的一位菩萨。家家户户观世音嘛！六字大明咒，“唵嘛呢叭咪吽”，这六个字，它也是整个宇宙。其实“唵嘛呢叭咪吽”就是我们自己的心咒，你念“唵嘛呢叭咪吽”，这个“唵嘛呢叭咪吽”就是你的心咒。你的心咒是什么？就是你的“心”，“唵嘛呢叭咪吽”就是你的心。所以观音心咒，他这个摄心呐，对见到我0《太上修真体元妙道经》中“模散分形章白话文翻译 在混沌初开、万物未形之时，宇宙就像是一团凝聚的露水，尚未被雕琢成形。此时，阴阳动静都尚未分明，想要上升的气息还没有找到上升的途径，即将开始创造万物的力量也还没有开始动作。这种混沌之中，蕴含着春天的生机，而春天又包容着这种混沌的生机，一切都是那么难以捉摸。它像重重的烟雾一样昏暗，又像弥漫的雾气一样笼罩着水面，让人看不清真相。 在这个阶段，阴气想要散去，而1共 4 张0《太上修真体元妙道经》中“一分三章的白话文翻译： 当宇宙中的元气开始凝聚时，它会变得混混沌沌，难以分辨。然而，在这混沌之中，元气会自然地分为清浊两部分。清气轻盈，会上升；浊气沉重，会下沉。而那些既不清也不浊、均衡不偏的元气，则会孕育在中间。因此，中间的元气是宇宙极致变化的关键，它因极致而变化，进而分化出万物。 这就像把水倒入烈火中，火会立刻将水蒸发，清气上升；又或者用利刀剖开鸡蛋，蛋清和蛋黄会自然分8旺自己的五个方法0中国第十大洞天凝真宫的修行体验在我上山学习期间认识了一位大师姐，看起来神采奕奕很有精神的样子，声音洪亮底气十足，满头黑发走路飞快，后来得知已经八十多岁了，每天早上很早起来练功，坚持了几十年了，很是佩服，看起来也就五十岁左右，平时除了练功也照顾师兄弟们做饭收拾院落等等，听到这些让我感叹果然是仙山出仙人，能得到师父（闻玄真道长）传法也是人生的一大福德啊。2圣经上说，上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。经上又说，人人都有一死，死后且有审判。你我皆是罪人，耶稣基督十字架上舍命流血代替了你我的罪，只有认识信靠主耶稣，才能与上帝和好，恢复祂起初造我们的美好关系，灵魂得着永恒的生命。盼望你也能得着这份新生命！耶稣爱你！0共 5 张20做的业太多 现在有点精神病了 没有师傅 想找人好好指点我 想修行 只想做个正常人0师兄 慈悲被锁在一个地方的灵体 怎么超度怨气太重的孤魂野鬼佛菩萨会怎么帮助他们超度 是需要先用法力让他把魂聚合 然后在做超度吗如果这边佛菩萨亲自保人 三清那边又害人 这笔账怎么算我得罪某些势力了 这些问题我自己一个人解决不了 我找人帮我帮我的人又被障碍了 留意一下我的事也行 我叫彭小芳 因为和我有关的之前死了不少的人之后也会死不少人 三言两语说不清楚 你用神通看看我的情况也行然后适度帮助我们也行0🌿观自在妙音法语🪷：如果你知道西方那个极乐世界的阿弥陀佛是阿弥陀佛，念阿弥陀佛那个人也是阿弥陀佛，你念那个阿弥陀佛才是真正的阿弥陀佛呀！大家能醒吗？如果现在你觉得你念的是那个佛，是西方只有西方极乐世界才有这么一尊阿弥陀佛，如果你是众生，那你现在念的阿弥陀佛，你没有醒啊，你念那个阿弥陀佛也不是真正的阿弥陀佛呀，因为阿弥陀佛在无量法界呀，无量法界都是阿弥陀佛呀，都是阿弥陀佛的法身真常啊，那我们这个无48想修行，有真正能修行的吗？能指导修行的群吗？联系一下！谢谢043我们天天看到接触到的人事，肺腑之言很少，而其中要么是分别愚昧之言，要么是妄想糊涂之言。想修行修心，目前冷静时候有个自己在内心会揭穿我的做事说话和念头，感觉时机快到，适合接触修行了0这些败坏运势和财运的话你还在说吗？ 嗡班扎尔萨埵吽 唵呼嚧呼嚧社曳穆契娑诃 唵度宁度宁迦度宁莎诃0牵挂受累不过尔尔，聚便聚，散便散 —— 承者有文，随名而争，争不过己；随欲而行，行故皆欲。 所念若远山，因目观远山，山不动，即困于心，便有所累。 若观微风扫露、游鱼摆尾，自得其神形，便得自在。 —— 开口决 金池长，厚土扬，请得灵君送无常，百念急转兵归城，莫扎营，莫扎营，消得一缕自然宁。 —— 浮生亦如大梦，唯二难得 足不停驻、笑颜常驻 —— 望读者有得 #修行0造剑的具体过程 首先，将其制作成长三尺九寸，宽一寸四分，厚三分半的形状，其中，剑杪为九寸，剑身长一尺五寸，柄长一尺二寸六分，宽九分，厚二分，環高二寸四分。柄的材质为锌，環的形制为"内面小方，外落棱角"，上面必须得刻"刃"、"己"二字，刻处用金银相间隔，使其分明。剑身刻象，環内有伏基，伏基左右须刻"日"、"月"二字。在剑秒正面和背面分别刻六个"丁"字。在環上刻"刃"、"
奋斗的...
藏海
阿那黎
