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0经核实吧主wohezhangbin 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 佛心宗吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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2关羽为何变成了佛教的伽蓝菩萨 关羽，我国东汉末年著名将领，逝后被历代帝王褒封，倍受民间推崇，成为儒释道三教并尊、百姓膜拜的万能之神。由关公崇
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5向您推荐三乘菩提之入门起信二：第126-130集 蔡正礼老师 主讲 编注：以下讲稿中所说“吕姓学员”即“吕
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10蒋劲松：请停止栽赃抹黑，回归理性论辩 流言无论流传多广，在事实面前总是脆弱的。无锡会议之后，一些人不愿面对关于台湾印顺老法师观点的反思，四处散布抹黑之言，企图以“辱骂高僧”的罪名来压制理性的探讨。 这其实是徒劳没用的。在今天网络发达时代，想长期蒙骗所有人越发艰难了。我在“周贵华居士究竟是怎么评价印顺法师的”（见后面的附录）一文中，逐句分析了周贵华居士的评论，不带偏见的人都会意识到，这是理性的讨论，而0从印顺大乘思想的底蕴与错谬谈现今大乘学子应有的觉醒 作者：释本然 一、充满矛盾的印顺思想 1、建立大乘体系，却否定大乘经的神圣性，大乘成为他个人的大乘 2、推崇龙树菩萨，却背离龙树菩萨思想 3、讲述唯识、如来藏经论，却质疑其真理性 4、讲述净土经论，却否定其真实性 5、说大乘不共法，却筑基于声闻阿含 6、说以佛法研究佛法，却不谈圣智修证，仅以历史演进、片断史料来论证佛教思想的成立。 7、根据片面不确定的史料，却武断做10佛法东来（第一集）-正法眼藏、涅槃妙心 旁白：两千五百多年前，人天云集，法会庄严。释迦牟尼佛以04我的姨奶就信佛，信佛就是不能吃肉食，（就是只能吃素的）前几个月手术，刀口因为得不到营养而裂开，现在还不是太确定是否是刀口裂开，但是信佛真的要0在宋徽宗宣和年间，有个很有钱的商人，叫杨序。在二十八岁的时候，梦见一位神人告诉他说：“你再过1行善而不求回报的人经常能够得到意料之外的回馈，这是因果回圈的自然规律。善良之人经常造福于他人1对症念佛号，有什么问题念什么佛号 （非常实用，大力推荐）看见别人生气或自己生气，念南无阿閦（音：触chù）如来，阿閦如来过去世修忍辱和持清净戒0拨乱返正，为智慧正名，为佛教正名 学佛修行的目的是证得智慧，成佛度众生，此乃佛教的宗旨。但现今绝大多数人不清楚智慧两字的实际意义，以为智慧就0什么是真正的佛弟子？ 真正的佛弟子，不是佛教书籍法物的收藏家，不是各大寺庙名胜古迹的旅行家，不是执着积德行善的世俗慈善家，不是佛教史、经论、0报个到。0姜克块--来自贴吧助手 南无阿弥陀佛 南无释迦牟尼佛 南无殊胜光龙佛 南无大神通佛 南无观音佛 南无文殊佛 南无弥勒佛3谈到学佛的难易，庞居士先颂说: “难、难、难, 十担麻油树上摊。” 意思说, 学佛修道很难很难, 就象将麻油往树上摊, 摊得上 去吗?1学佛的曰地就是“禅”0百度--您的访问出错了内容来自：百度1佛心中 佛心中，心中无佛空向佛，佛在心中迷又迷。心中无佛即有佛，不为今生求佛度，但为来世悟佛心。1打坐时的正确姿势与方法_居士吧_百度贴吧内容来自：百度贴吧2佛教寺院于每年农历七月十五日，僧自恣日举行供佛仪式及僧超度先灵的法会。依所修功德，布施鬼道众生，度化其脱离轮回地狱之苦。 盂兰盆法会，源0佛心是放下 佛心是宽容 佛心是智慧 佛心是无欲 佛心是平常心 佛心是慈悲 佛心是力量 佛心是随缘0持守五戒有宽严之分。粗持五戒是修习佛法的起手功夫，但精持五戒却非达到很高境界不能为之。所以，持戒有很多学问。 五戒是哪五戒？不用说大家都知道0祖师大德总是苦口婆心劝人“老实念佛”。这句看似简单，实则深妙的箴言，人人道得，却未必人人行得。然而，行人若不能老实念佛，功夫就不可0男女平等，意指佛性上的平等，人人均有佛性。然而，我们不可不承认男与女在生理及心理状态上仍有相异之处。一般而言，色身上，男众较女众勇猛强健、1四川雅安七级地震.希望大家可以诵经祈祷0什么是佛 “佛”是梵语“佛陀耶”的简称。意为智者，觉者。是梵语音译的简称，属多含不翻。“佛”之一字有体有用，从其本体上讲是智慧，从其作用上讲0佛性论是谈众生能否成佛，怎样成佛的问题。惠能从两个方面来具体阐述了他的即心即佛的佛性思想： 1、佛性平等 惠能主张一切众生皆有佛性1谈到学佛的难易，庞居士先颂说: “难、难、难, 十担麻油树上摊。” 意思说, 学佛修道很难很难, 就象将麻油往树上摊, 摊得上 去吗?4佛教从公元7世纪传入西藏后，经历了一系列曲折的传播过程，之后终于在西藏生根发芽，而且随着势力的与日俱增，开始与西藏本土文化相结合，形成了具有3又称佛心宗、达磨宗、无门宗。指以菩提达磨为初祖，探究心性本源，以期‘见性成佛’之大乘宗派。中国十三宗之一，日本十三宗之一。中国自古以专意坐禅1真阴与真阳，增强正能量 在佛家看来，饮食、药补、呼吸、吐纳之术，都是有杂染的，不够纯净。佛家用什么补真阴真阳之气呢？ 怎样滋补真阴？“诸恶莫作3修与不修 虚云和尚 讲修行，讲不修行，都是一句空话，你我透彻了自己这一段心光，当下了无其事，还说什么修与不修。3既然众生本具佛性，那么其本具之佛性到成佛究竟需要具备什么条件？用何方法？如何修行呢？可以说：惠能大师禅学思想的核心，正是在阐述这些问题。1释菩提达摩制 夫至理无言，要假言而显理。大道无相，为接而见形。今且假立二人，共谈无心之论矣。 弟子问和尚曰04清凉1佛性论是谈众生能否成佛，怎样成佛的问题。惠能从两个方面来具体阐述了他的即心即佛的佛性思想： 1、佛性平等 惠能主张一切众生皆有佛性0释迦在灵山会上，对著百万人天，默然不说一句话，只自轻轻地手拈一枝花，普遍地向大众环示一转，大家都不了解他的寓意，只有大弟子摩诃（意译为大）迦3血脉论 三界兴起同归一心。前佛后佛以心传心。不立文字。问曰。若不立文字。以何为心。答曰。汝问吾。即是汝心。吾答汝。即是吾心。吾若无心。因0信心铭 僧璨大师著 至道无难 唯嫌拣择 但莫憎爱 洞然明白 毫厘有差 天地悬隔 欲得现前 莫存顺逆 违顺相争 是为心病 不识玄旨 徒劳念静 圆同太虚 无欠
