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0谛深大师开示：中国及一些佛法国家何故落后 诸多众生对美国及西欧百姓生活优于中国及印度、缅甸、泰国等佛法国度，疑惑极重。何故有此差别： 一、佛在兜率内院法浴弟子，对大德降世有三大责请： 1、五浊恶世誓先入； 2、罪苦众生为父母； 3、成佛道者却众生苦毒，否则，无有慈悲！ 在大德高僧留的佛门早晚课颂中亦以---五浊恶世誓先入之开请！ 二、娑婆国土中，诸罪苦积聚地，谤佛、谤法、谤贤圣之邪魔外道兴盛，是故，世报无福！西藏
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0谛深大师开示：普度 一日，弟子问曰：吾师，普度与救苦救难何者？ ----曰：譬如狼群中有一病狼、一待烹之羊，救孰？ 曰，强狼、病狼与羊皆救为普度；舍强狼，救病狼与羊为救苦救难！ 弟子问曰：吾师详释！ ----曰：智慧使然！ 曰，强狼凶狠、恶辣、刁钻、狂羁，当假实、利诱之，诱而困之，困而训之，训而化之，后，令离其恶地，善而导之；非愚而待之，若愚而待之，必命饲狼腹、报入轮回，难出六道也！ ----曰，病狼救后亦然…… ----曰，救
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0关于“未成就的人不能讲法”谛深大师做了如下开示： 譬如：有人遇到不会的题，尽管他自己不会，但是，他却在不断的给别人讲解这道题。没有证得佛法的人，为众生讲法，也是这个道理！ 为什么佛法有正法、相法、末法与灭度过程？ 因为正法的时候是佛驻世讲法，大家所依止的是佛；末法的时候，是“没有成就的人”在自己不懂的情况下，以自己的理解讲法，大家依止的是“名声”误传；佛法灭度是久而久之的“佛法误导”形成了佛法的灭度根
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0谛深大师开示：什么是诽谤 师父今天因智依于其所住群遇人诽谤憨山大师，做如下开示： 善知识，所谓诽谤，有三种因，一者异道因，二者执见因，三者虚狂因。此三种因皆能以之成火，火烧成相，人身报尽因欲灭心火自入三重苦海，苦海之中因重罪成障，其火更生，落入相应地狱。 善知识，菩萨见争、见谤，当自躲避切勿与之反讥成谤，自寻堕落。 善知识，何者异道成谤？所谓异道成谤乃虽非佛道，却有法体自成一门，是等因有道因、道缘、道
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0谛深大师开示：什么人能成佛？ 善知识：十方众生皆具如来智慧德相，只因妄想执着于种种业故，而不能证得。 所谓妄想执着，指八识心相，而其体相乃于种种有、种种无、种种法、种种道乃至所谓之佛道中有得、有智而不能放下。 是故，善知识，若人于种种法自居不能放下称为大德，实如掩耳盗铃之拙于佛法。若有人以佛之任意法为执，称救度众生，是人自寻堕落。若有人知诸法无我，是人乃佛之弟子，若是人能于诸法无我中乐于禅悦，是人具解
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5谛深大师写给诽谤他的僧人的回复：让时间变成老天给你的最大的恩赐 当你是一个英雄，却被世间小人玷污的时候，老兄，别忘了时间将给你最公正的评判！ 当你是一个十足的小人，因为你的狡诈，欺骗了大众的良知，红极一时的时候，老兄，别忘了，和你永远不能分开的时间，一定会给你一个让你邪恶的灵魂暴晒的——评判！ 做个好人，难吗？难，很难！ 不管是多么险恶的人，您都可以随手做一件好事儿、做很多件好事儿，但是，您的邪恶，绝
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7若有重病一定要去正规医院治疗。佛都不能即灭定业，谛深假佛更是不能了。若是定业范畴疾病，大神通也无力，必须自力俢行，忏悔等……
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3谛深和尚推倒墙， 各路老鼠逃命忙； 魔王画皮佛协旗， 硕鼠一呼诸鼠强。 装起鼠胆成英豪， 为贪利养挥刀向： 密宗鼠，赶紧咒，欲令谛深喝黄汤； 净土鼠，土飞扬，利令毁骂谛深场； 禅宗鼠，锁眉罡，挖掉祖坟埋师荒； 邪教马氏鼠辈族， 一流邪气吹坛场！ 桶桶鼠尿洗僧脑， 大旗插进佛道场！ 开鼠会，定规章，先黑谛深控网上！ 岂知谛深是光芒， 鼠群骚气风再强， 刮光愚痴梦一场！ 谛深奉劝佛门贼， 因缘果报汝必嚐！ 大贼小贼一锅烩， 地
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2若国谤，国无宁日！若人谤，必受地狱之灾！
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2癌症去世就在地狱受苦，这可不一定！佛法可不是这样武断的……
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2住持佛法之人，若不依佛制，即是魔类！
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2“彼谓彼是瑱佛法，乃一切外道公共之骗人根据，说此话，即可知其是魔。”
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5况彼魔子是魔王眷属，完全不是佛法乎。
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1善知识，所谓佛说方便，乃救众之径耳！非邪说方便！亦非凡夫方便！ 所谓邪说方便，乃为令大众受魔摆布，令众遭幻。譬如：饿狼欲食一人，汝持枪阻止，令其有退。一人说汝，汝乃佛门人，当行方便也！是称邪说方便！又如一贼盗人财物，令人家破人亡，遇汝阻拦，狂骂汝不解佛法，当行方便！亦是意耳！ 善知识，何为凡夫方便，乃大众当行做人之道！譬如：有羊肠狭路，汝于路中，有人迎面汝与相让，是称凡夫方便！又如汝于关位，能事大众
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1谛深大师开示：如何看佛陀缘分 广大善缘众，诸佛住于世，为度众生故。如何度众生，为显佛智慧，以智统帅众，令众得解脱。如何众解脱，令众获佛智。而于于神通，其乃用之具，若令众生着，则为邪道使。如是种种法，如是种种说，如是种种应，如是种种道，皆为用之具，不乃为实相。 善众善听说，汝等乃佛使，当于所住处，以修示于众，戒行为依止，莫以说为要。当说即说之，当机布施法，是称菠萝蜜。是称佛陀缘，文殊行之道。 若人于行走
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0谛深大师开示 什么人易糊涂因果 善知识，因缘果报分毫不差，不信因果重罪之者，其或上几世为畜牲时被人杀戮，其被杀之因，累世积成与杀之者因本世杀业轮换、成本世人身；或因自身因缘中有出家持戒比丘福报滋补成本世报，等等。是等重罪之者，人身随罪业获得，若遇佛法，亦因狂妄执见而生不信心，随因缘轮转下去成罪孽相。不信因果修道之者有二岔路，一者因无开悟明师指点，自不持戒，妄心参学佛说经典，落于空论而妄知因果乃空，成
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1仁兄骂我，我全认了。但是，谛深骂人，还怎么自称佛啊！佛能这么小肚鸡肠吗？
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1谛深大师开示：修行靠谁？ 坐下弟子，先看谁修行。每个人要修行，是自己要修，所以，修行根本是自己，既然修行根本是自己，那么修行归根结底靠自己。 修行过程需要路，这个路你走下去的每一步都有种种因缘，这个因缘里面有自己的老师，有自己的罪苦，有种种邪魔外道，等等，师父仅仅就是你这些个缘分中的一个点，未来你成佛的一个组成部分，如果你执着在某一位真正的师父身上，会掉进大坑。所以，师父不允许弟子着师父的名相。 以戒
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1善知识，现在有诸多僧人以自认为法说之为乐；诸多罪人因罪入佛门转而自以为法，说与大众，更有罪人一生研教立身，广为演说自己所见与大众共鸣，或假僧相广为论著，令大众信而盲从。是等，乃佛法最不能救之者。 善知识，若有人饥渴，汝等不生产粮草，不造水源，却于大众之中广为讲说、妄称汝之饭如何好吃，汝之水如何甘甜。更有罪人，以汝之终身所说为食物，宣称汝拥有济世无量粮仓，于是，世间大众皆如是知晓，趋之若鹜，苟延残喘
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2醒世诗词选录
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2圆因法师《茅蓬札记》选录
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3圆因法师《茅蓬札记》选录
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1纵人负我德，亦常作我负人德想。
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3增广文钞·复裘佩卿居士书一
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4增广文钞·示净土法门及对治瞋恚等义
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2文钞续编卷上复崔德振居士书五
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3印光大师答问
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3凡夫断空，二乘偏空，大乘真空。
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5《李炳南彿敩问答类编》
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9（注：极乐无恶道，弥陀就算强行接引噁卝人，恶业众生也见不到极乐净土）
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1有限光阴宜早办，骷髅著地几人知。
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1喃喃嗜饱满，殊不知来处。
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5演莲法师白话译文
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3莲池大师《竹窗随笔》选录
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2岂知住世金银宝，借汝权看数十年。
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2增广文钞·复冯不疚居士书
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2印光大师开示（在家庭工作中修行）
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2李炳南老居士答问
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3李炳南老居士答问选录
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3印光大师答问选录
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3圆因法师《茅蓬札记》选录
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2莲池大师开示
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2圆因法师《茅蓬札记》选录
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2命好心不好，福变为祸兆。
