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7来这里交流的人为什么不多呀
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8我有抑郁症状的时候差不多是15岁左右,那个时候因为自己发育的比较晚所以个子比同龄人的个子要低很多,那个时候的我是非常要强的,个子的原因让我有一种比较深的自卑感,慢慢不太喜欢接触别人,然后再因为自己喜欢上网玩游戏的原因成绩一落千仗,自己慢慢地就不想呆在学校里面了,初一没有读完就草草回家去学徒,换了一个地方,因为见不到熟人,所以症状减轻了,虽然有时还会有抑郁,不过症状比较轻,自己就可以调节好,随着自己的
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1由于小时候的一些原因,害怕见人,但由于生活所迫不得不接触。结果怕见人的恐惧内化为潜意识的对人的严重排斥,这个怎么办呢?
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5我总是担心怕自己丢东西,走起路来豪看路上的东西,若路上的某一件东西没有看明白就走过去后。,心里是很焦虑的,非得回过去看个明白。请教授指点怎样运用“不无自我疗”法治疗。
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3三思是:1、我讲道理,还是讲心理?——(坚定地回答)我讲心理! 2、我学精,我学憨?——(坚定地回答)我学憨! 3、我想好,我想坏?——(坚定地回答)我想坏! 而后行是:既然我想坏,还用做什么? 既然想坏该怎么做?怎么做才是想坏的? 这时就会感觉茅塞顿开,豁然开朗,做不做都行,怎么做都行,想有痛苦烦恼都捞不着。 心理病人用了我的方法,无不随手奏效。 “三思而后行”,其实就是“无为”,“无为”就是“什么都不做”
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2顺向追求:怕死,使劲的努力的消除症状,一心想着解决症状,这是求助者走的错误方向,变味原因也是这种思路太顽固所致,另外学习不无自我后只认识到逆,逆的力量太小顺的力量太大,认识不到顺的太顽固需要松松。 逆向追求:消除怕死情结,不消除症状,反而加重症状。 顺向内心语言特点 千万不能…… 一定要治好…… 一点要消除…… 第三步公式 我让你使劲X,X死倒霉! 我就是要X,X死倒霉! 我根本不想治好X,死了倒霉! 我要放弃顺向方
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6俺的理解是,目的错了格局就错了,读完书又滑落到逻辑的方向去,也就是顺向的使用不无自我努力的治好恐惧症、焦虑症等等心理问题。 种种努力,种种实践都是在治好心理问题,怕心理疾病给生活造成不良影响,所以又陷入到怕有怪我里面去了。
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1完毁主义的精髓 1高期望是一切痛苦的根源(志大才疏) 2也可以说完美主义是一切痛苦的根源 3无期望或低期望才是幸福的源泉 4阻碍人前进的唯一因素是害怕失败 具体期望与痛苦 圣人的期望与痛苦 伟人的期望与痛苦 名人的期望与痛苦 富翁的期望与痛苦 情圣的期望与痛苦 第一的期望与痛苦 面子的期望与痛苦 安全的期望与痛苦 ……
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18现代性理疗病 漫步小江南整理 基础理论(先明白病根,然后重在悔悟) 五行性 五行性理是以木、火、土、金、水五个字代表来说的。不服人是阴木,好争理是阴火,好怨人是阴土,好分辨是阴金,好烦人是阴水。 木性人招难,火性人受苦,土性人受累,金性人受贫,水性人受气,像聚宝盆似的,内里有什么,就聚什么。太上说:“祸福无门,惟人自招。”一点也不错,好事歹事都是性子招的。 常人的性子都有所偏。偏于火的争理,偏于土的欺人,
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0合上书后不会举一反三——开始有效的原因 读老师的书,就像是快要饿死的时候天上掉下一块大饼、一袋面粉和很多麦子一样。有的人发现了大饼就像有了救星,可是吃完了饼子一合上书就不知所措了,觉得还是没办法解决自己的问题,于是,饼子吃完了书读完了也只能再等死了,时间一久便丧失了信心。只能说这样的阅读只算初步的读懂了不无自我,不知根本原因是认不清自己的问题无法灵活运用不无自我造成的。 《不无自我》上举的例子多是单
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0心理疾病的中医病因 内伤的主要原因有三:食伤、劳伤、情伤 心理疾病的病因主要是劳伤和情伤 劳伤有:过度劳累和房事过度(追求夸大的快感,易伤心脾之阳) 情伤有:异性恐惧(完美主义)、感情不顺(亲密关系恶劣)、七情不节(人际关系恶劣)、性心理障碍…… 小结:摆事实要抓主证主因,特别是已经泛化且比较复杂的心理问题,要抓主因,不同于一般清晰单一问题,像怕鬼、考试紧张这类单一情景,用不无自我来调都非常简单。心理病
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0性格结构与性 性神经证的人有强烈的性欲和道德感,但感情力较薄弱。这种非黑即白的直线思维是比较僵化的,治疗上需增强患者的进退思维或者说是阴阳的运动思维。 妓女和嫖客有强烈的性欲,但道德感和感情力都比较薄弱。俗话说:“婊子无情,戏子无义。”从性格结构来说,这样的心理分析是比较贴切的。 正常人健康人三者比较平衡,即有正常的性欲,同时也有饱满的情感力和一定的社会公德心。
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0心理疾病分类 单纯的心理因素:心理疾病与躯体因素所致相区别。躯体疾病是一种客观病变,可以有病感,也可以没有病感,心理是一种主观病感,必须有病感而没有客观病变。主要是情绪化症状和不确切的躯体症状 进一步的心身疾病:是由心理因素作用于机体产生的躯体疾病。治疗需要消除心理因素为前提。 还有身心疾病:由躯体疾病引起的心理疾病。对于身心疾病,躯体疾病是第一性的,必须先治躯体疾病,若心理问题还存在,再结合心理治疗
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0心理疾病最为复杂,本方专治心理疾病偏于思虑过度,劳倦伤脾者,症见思虑无法控制,强迫观念,心烦急躁,纳差,乏力气短,失眠多梦,头晕,心悸,腰酸身痛,或身虽热而体温不高,或虽发热而畏寒,或肌肉微微颤动,万般痛苦,莫可名状。取李东垣补中益气,甘温除热之义。 党参12克,黄芪30克,当归12克,茯苓12克,炒白术12克,柴胡10克,升麻10克,柏子仁30克,酸枣仁30克,炙远志10克,炙甘草6克。 日一剂,分二次,早晚各服一次。
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0本方专治心理疾病以抑郁焦虑为主者,因系由《红楼梦》第十回益气养荣补脾和肝汤变化而来,故称红楼汤,治疗由抑郁焦虑引起的情志压抑,焦虑烦躁,思虑忧愁,情绪低落,情感冷漠,孤独绝望,缺乏自信,伴伴有气短乏力,心悸不安,纳差食少,失眠多梦,感觉发热而体温不高,身虽热而畏寒,周身疼痛酸楚,万般不适,莫可名状。 党参10克,白术10克,云苓10克,熟地30克,当归身10克,酒洗白芍10克,炒川芎10克,黄芪30克,香附10克,制醋柴
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0论人的追求 本能追求:带有自私性和享乐性,容易沉迷和迷失,需要通过精神追求加以升华。生存需求是一切心理行为的总动机; 精神追求:人生意义,信仰梦想,无私奉献等。 古代的皇帝之所以一代不如一代,从这里分析,也是因为过于沉迷于物质享受享乐成性而缺乏强大的精神追求。俗话说的富不过三代我想也是如此,因为在创造财富的时候,精神追求要远远大于物质享受!富家后代多坐享其成,甚至放纵享乐,这样慢慢失去创造财富的能力,
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1这种意向的逆向追求,带有某种主动性,而不是单纯的加重症状。因为单纯的加重还是有某种被动性的,如果求助者追求好的乐的意念比较强也就突破不了了。如果求助者具备了不怕牺牲的精神,也就敢大胆的逆向追求了,这种追求不是在“加重症状”而是“快乐的追求”。 我的理解还有一种特点就是先从意念的反向追求开始。举几个具体的例子。 比如:有的求助者害怕得罪人。意向的逆向追求意念是:我就是要得罪人。 有的求助者害怕手抖,害怕
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8大家之所以做的变味是因为心理上一直都是只追求好的乐的事,不敢追求“不好,不乐”的事。当我们开始逆向的追求这些“不好,不乐”的事的时候害怕焦虑的感觉反而会消失的很快。 比如大胆的追求胸闷,心跳,脸红,洗手等等这些“不好,不乐”的事,问题反而迎刃而解,这是不是讲道理解决不了的原因呢?因为讲道理,通常都是让人追求好的事和乐的事。让人追求逻辑上接受不了的事会有一点小冲突,所以有的人学习后仍然会觉着有一个坎,
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0可以在郭老师的案例中发现,不无自我的讲解步骤主要有以下几个要点: 了解求助者的情况 共情激发治疗动机 引出情绪是其根源 引出真方法激发治疗动机 引出基本理论 引出四大情结 引出三步骤 引出人格 最后讲反复性
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1如果是比较恶劣的家庭关系,也可以采取逆反性规律。如夫妻间每天都要用冷言恶语去刺激对方,用要挟、报复等各种手段去惩罚对方,对如此恶性循环而不能自拔的家庭关系,使用逆反性规律时,便应要求反目的夫妻双方每天一丝不苟地完成指定的"家庭作业",而且一定要吵够一个小时或两个小时才允许收场。这种逆向追求,要他们主动找借口,搜寻以往生活的嫌隙,作为舌战的炮弹,直到全部打光,粮尽弹绝,互愿休战为止。从相反的方向
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0首先要宁愿相信天下皆是好人,或者说是坚信不移。 其次就是把之前怪怨过的人特别是周围的亲人朋友,把他们需要欣赏的优点一一列出来,然后每天带着欣赏的眼光去感受去看,这样就能做到无声胜有声,无为而和。
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1亲爱的各位吧友:欢迎来到不无自我
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2老子里说: 辩者不善,善者不辩,知者不博,博者不知。 曾国藩说:戒惰、戒傲保家之道。 自卑:害怕别人知道自己的无知浅薄、浅陋……毫无优越感 自傲:不承认自己的无知浅薄、浅陋……拼命的想获得优越感 谦虚:勇敢的承认自己无知浅薄、浅陋并且坚信不移……自然有优越感 当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造,然后再回顾一下我的知识,我觉得自己简直是浅陋之极。——伽利略 我们应该谦虚,因为你我都成就不
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0我们做到不怕死、我很行是否就能做到自强不息呢? 我们做到自我批评、无所谓是否就能做到厚德载物呢?