拨阴取阳
性理疗病法认为：愤怒、恨怨、忧伤、疑虑、发火、烦闷等等，都属气禀性，是性中之阴面。这种阴气积累多了，身体必病。讲病者教人“拔阴取阳”，就是要化除性中之阴面（简称“化性”），扩充性中之阳面，这便是性理疗病的关键。疾病虽发生在躯体上，而其根源往往在心性中。所以讲病者教人首先要认识自己的阴气是怎样形成的，以阴气用事即是过错。如能进一步做到真心实意地悔过、道过、挖根源，打通心灵中的堵塞（想不开，过不去的情绪或闷在心中的隐痛），化阴气为阳气，疾病自愈。这便是“拔阴取阳”的真功夫。
认不是（悔过道过）方能“拨阴”，找好处始能“取阳”，拨阴取阳，便能恢复人体自身抗病能力，疾病自愈。
“悔过愈病”里面有个关键问题，即是真心实意还是虚心假意，虚心假意便是自欺欺人。悔过愈病是在认识上来一次大翻个，必须真心实意地承认自己的过错。通过“翻箱倒柜”，挖根源，解疙瘩，竟至痛哭流涕，大翻良心，使长期残留在潜意识里边的烦恼怨气，来一次大清理，在心底深处发生一次大震动，起了质的变化；将长期以来，专好吸收他人的阴暗面，致使自己的阴气凝重地继续发展的“惯性功能”突然逆转；将专看他人不对的心理转为看自己的不对，这便有助于切断某些病理变化环节；拨阴取阳，使人的生命节奏重新得到和谐，消除形成身心疾病的恶性循环；使思想——躯体——精神三者重新恢复平衡和统一，从而愈病。人身的阳气好比天体的太阳，如果太阳失常，自然界万物生长就要受到影响；人心中的阳气失常，就会影响心身功能的正常运行。因此，人体的阳气，像太阳一样放出光芒，照耀着脏腑经络，永葆阳气充盈，就会使人精力旺盛，抵御各种疾病。

不生气，不上火
　　火逆的多吐血，气逆的多吐食。要能明白自己的性子，做到不怨人，认自己的错，找别人的好处，气火就都消了。
　　上火是“龙吟”，生气是“虎啸”，人能降伏住气火，才能完善人格。
　　有人惹你，你别生气，若是生气，气往下行变成寒；有事逼你，你别着急，若是着急，火往上行变为热。寒热都会伤人。修行的人，遇好事不喜，遇坏事不愁，气火自然不生，就是“降龙伏虎”。能降伏住，它就为我用；降伏不住，它就是妖孽了。
　　禀性（怒、恨、怨、恼、烦，又称气禀性）用事，鬼来当家。因为生气上火一定害病，生病就是被鬼给打倒了！正念一生，神就来；邪念一起，鬼就到。可惜人都不肯当神，甘愿做鬼。
　　火是由心里生的，人心一动就生火。一着急，火往上升；一动念，火向外散。若能定住心，火自然下降。不守本分的人，额外的贪求，火就妄动。若能把心放下，不替人着急，就不起火，该有多么轻快！
动性（耍脾气）是火，心里生气才是气。因争生气，因贪上火，气火攻心，整天烦恼，就是富贵，也没乐趣。所以古人治心，如同治病。我说把心掐死，多么省事！

找好处，认不是
　　想好修好的人多，得好的人少，是因为什么呢？就是因为心里存的都是别人的不好，又怎能得好呢？
找人好处是“聚灵”，看人毛病是“收藏”。“聚灵”是收阳光，心里温暖，能够养心；“收藏”是存阴气，心里阴沉，就会伤身。人人都有好处，就是恶人，也有好处，正面找不着，从反面上找。所以我说，找好处是“暖心丸”，到处有缘，永无苦恼。找好处是真金，要想找好处，就得以志为根，在没有丝毫的好处里，找出真好处来；在忍无可忍时，还能忍得住，就是“大义参天”。
　　认不是生智慧水，水能调五味、合五色，随方就圆。人的性子，要能炼得像水一样，就成道了。所以古人说：“上善若水”。
　　人和天地是一体，天下的事都是自己份内的事，世界没好，咱们哪能没有不是？不是到处都有，低头也是、抬头也是、睁眼也是、闭眼也是。看妻子不好是低头不是，看老人不对是抬头不是，看别人不对是睁眼不是，心里寻思别人不对是闭眼不是。依我说，有不明白的道不会做的事，都是不是。人要能找着本分，才知道不是。人把天理丢了，道理迷了，情理亏了，才知道认不是。要能把自己的不是认真了，自然神清气爽，心平气和。
认不是生智慧水，找好处生响亮金；找好处开了天堂路，认不是闭上地狱门；认不是胜服“清凉散”，找好处胜用“暖心丸”。
找看起来比我们优秀的人好处，固然容易的，也可以做得到，找那些你觉得不耻的那些人的好处，那才是更快的通向天堂的门。

挖根源找疙瘩
性理疗病法在实践中发现，很多问题主要是家庭矛盾，其次是和他人结怨。还有，有的病根很容易回想起来，特别是近期的事和矛盾，有的病根，很难回忆起来，是多年以前的不快事。多年以前的事，是怎么影响我们的呢？主要是想不开，过不去的情绪闷在心中成为隐痛。所以说，不顺心的逆事来了若能乐哈哈地受过去，认为是应该的，自然就了结了；若是受不了，心里含有怨气，这件事虽然过去，怨气闷在心里耿耿于怀，将来必有逆事重来，正因为受而未了结的原故。
因此，对于寻找主要病根的问题，需要讲病者、患者以及患者的亲属们注意。具体可以参考典型案例，此不多赘！

不能认自己的错
很多人只所以不能认自己的错，多是因为不能理解别人的性子，过于吹毛求疵，不能接受别人有缺点，执着于自己对，执着于管人，把别人的缺点看的太重了，把自己的缺点看的太轻了。总而言之，是自己过于小气，过于较真没有柔德造成的，这难道还不是错吗？要知道小人也有好处，是挤兑人的好处，可以从反面帮助人扩大度量。其实这类人的缺点是值得同情的，只是自己没有认真了解罢了。
另外，我们还需要明白天大的缺点不当缺点就什么缺点也没有，再小的缺点当成缺点那就是天大的缺点。所谓的缺点多是我们主观上放大了，而那些不错的优点也会被主观缩小。
再讲深一点，其实对不对和怨不怨是两回事，生气的人都认为是别人惹的，都怪别人做事气人，说话难听。其实这是一种错觉，按现在的话来说，这是完美主义造成的，生气的根本原因是自己怨不怨人，怨人的话就会生气，不怨人就不会生气，与别人做得对错无关。换句话说，有完美主义想法的就会怨人，没有就不会怨人。也可以从反面来说，即使别人做的不错，只要怪人家不对，就照样生气。你看心情不好的人，看见别人聊的开心，就会气不不打一处来。
有人要问了，人和人到底怎样才能愉快的相处呢？我想最起码的尊重和肯定是要的。就像两个吵架的人，只要一方能肯定对方尊重对方，就不会吵起来，也就能保护自己的肝了，中医说：“怒则伤肝”嘛！我们再看看现在的很多的聊天访谈节目，之所以能顺利的进行是什么原因呢?其实就是互相的尊重和肯定而不是过度的否定对方，即使是对方的观点有所偏颇也会客气的提点或补充，如此便能顺利的聊下去，如果事事较真处处否定人家自然会怨气冲天聊不下了。如果说非要进行批评的话，态度要尽量的诚恳，尽量用浅显易懂的例子，尽量用哲学化的方法轻松的进行批评，使其明白自己的问题就行，不必动气也不必争吵。就像曾国藩说的，“人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。”

合理限欲，知足常乐
“欲不可纵，欲不可绝”这是很多人都懂的道理，因为贪欲过重，总想一些非分之想，会给人带来无穷的身心负担，特别是精神方面，无不是忧虑过度身心憔悴的。但像佛教采用禁欲的方法来避免身心痛苦，有点过于绝对化，生理需求可以加以限制不可绝禁，把生理需求限制在适当范围有利于生存，若完全禁止生理需求人就无法生存了，就变成反人类的了。
欲中也有不是和好处。总而言之，合理的欲望促进社会发展，极端的欲望阻碍社会发展。

现代讲法：尊老爱幼家庭和睦
在古代社会里是讲孝道的，而现在再提倡孝有的人会反感甚至不愉快而抵触，认为孝是一种落后迂腐的文化或者贬低一些愚孝的是多么可笑，对于有这方面倾向的人，可以更多的提尊重老人、赡养老人、关怀老人，虽然用词不同，但意思可以说是更进了一步。还有一种区别就是专制和民主平等的区别，现在家庭更多的强调民主平等观念。
性理疗病总括
性理疗病法认为人的禀性主要有怒、恨、怨、恼、烦五毒。其病根是不服人、好争理、好怨人、好分辨、好烦人。对治方法主要是悔过，其次是问有主意、明礼、信实、响亮、柔和。【使患者自信勇敢，大度谦和起来。】

治疗原则
正人先正己
自己好了，别人来学，这样可以领人。硬拉别人，别人就会有话说，自己也就糟心了。所以，但求自己，不强求对方。
不信不治
你要信，我有法救你，你若不信，另请高明。病人求生心切，盼望病好，就能生出信心。
不尚空谈
在整理资料的时候，发现有些研究性理疗病的文章有点过度解释的意思，其实性理疗病法的理论非常简单，不需要现代医学或现代心理学来解释，解释越多反而使其复杂了，复杂了疗效就可能会大打折扣。如果理解不了，非要解释的话，我觉得用中医理论是最好不过的，因为性理疗病遵循的就是“大道至简”这一原则，哲学上与中医是如出一辙的。另外，从实际应用来说，对于讲病者或者患者最有益的就是诚心和疗效，诚心和疗效才是第一位的。

拨性顺序
　　男人或是单身女人（此特指寡妇或是已婚的独居女人）得病的，年龄在夏季的，五行缺土缺水，让他叫信实补土，木火生土，是顺运。
　　姑娘媳妇得病的，年龄在夏季的，五行缺土缺水，让他叫柔和补水，火生木，木生水，为顺行运，其他仿此。
　　讲病的人应该注意，看病人的病情状况，贵在变通，急可治标，慢可治本。
　　看病人气弱，让他叫信实可补元气。
　　病人愚笨粗鲁的，让他叫明礼补元神。
　　病人如果没有主见，让他叫有主意补元性。
　　病人话少，让他叫响亮补元情。
　　这是治标的方法，所以不讲顺逆，如果病人的病况平稳，叫性的方法仍然要向前面说的男女顺逆有区别，也就是治本。
　　讲病的人和病人最开始说时，应该顺着病人说，先说他的好处，逐渐把他内心不满意的事说出来，然后再和他讲道理，劝解他，看到病情有好转，再劝他争认自己的不是，得阳光好病。
　　男人和单身女人顺行运的顺序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
　　姑娘媳妇顺行运的顺序是：木生水，水生金，金生土，土生火，火生木。
　　五行相克是这样的：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
　　五行逆的生病，克的生灾，只有顺才好。

悔过法
不怨人
认自己不是，找别人好处
问性法
问性时最好是以站立的姿势，如有不便可以坐姿，站立的姿势效果会好些，双手垂至身体两侧放松，眼睛微闭。问性时每一句中头半句最后一个字的尾音要长些，后面那半句最后一个字的尾音短。
比如：善人叫我有主意，我有主意。问之前要用鼻子深吸口气，然后开口问性，在叫完我字的时候再吸口气，接着把这半句叫完，最后一个字的尾音是要把这口气吐净，然后吸气接着叫后半句这句中间没有换气的过程。
每一句叫一分钟左右，刚开始问性的时间不会有这么长，四十秒左右。一般一句叫十遍到十五遍之间十分钟左右。
木：大家看我有主意 有主意
火：大家看我明礼 明礼
土：大家看我信实 信实
金：大家看我响亮 响亮
水：大家看我柔和 柔和
其中，开始的用词是比较灵活的，可以用大家看我、老天看我、父母看我、善人叫我、某某看我……主要是体现出自己的坦荡、豁达和诚意。
也可以从阴阳的角度问性，缺乏阳刚的问阳刚，缺乏度量的问大度。
悔过文
写一篇认不是找好处的文章，给别人读或自己经常看。
悔过日记
晚清名臣曾国藩的修行方法就有记日记法，主要是通过记日记来反省自己的过错，养成习惯自然有益于完善人格，回忆起来也有迹可查，所以这个方法值得提倡。
反省格言
闭目反思以前自己的问题，特别是怨恨人的问题，深挖根源，然后将反省出来的事理列出来，每天默念以提高自己的度量。

……案例内容太多故略。

你是中医吗？