因&势&而&谋

紫&圣行事，首重审时度势，因&势而&谋。其不急于强求，而是静观天地之变，洞察人心之向，于混沌中辨明脉络，于细微处窥见先机。如姜子牙垂钓渭水，非为鱼虾，实待明&主；管仲辅佐齐桓，不拘小节，唯图霸&业。因其能深谙时局之本质，故能谋定而后动，以智驭势，以静制动，终使无形之势化为有形之利。

应&势&而&动

时移世易，紫&圣深知"变"为天&道，故能应势而动。大势如江河奔涌，智者不逆流而抗，反以柔韧之姿顺&势调整。商鞅变法，弃旧&制而推新法，虽触权&贵，却合战&国争雄之需；范仲淹庆历新&政，虽未竟全功，亦因时而变以救时弊。应&势者，非盲从潮流，而是以敏锐之心捕捉转瞬之机，以果决之志化被动为主动。

可以 有学识

圣的标准是你订的？

顺&势&而&为

顺&势者，如鲲鹏借六月之风，扶摇直上九万里。紫&圣行事，善察自然规律、社会人心，将己力融于大%势洪%流。大禹治水，变堵为疏，顺应水性终平九州之患；诸葛亮借东风，非通鬼神，实谙天文地理之道。顺%势非消极随波，而是以巧劲点化大%势，犹如庖丁解牛，以无厚入有间，游刃有余间尽显智慧锋芒。

乘&势&而&上

人是被审判的对象而不是主宰，懂不？

待大&势已成，紫&圣更懂乘&势而&上，铸就非凡。此非投机取巧，而是积蓄既久后的雷霆迸发。唐太宗借隋末民变之势，以"水&能载&舟"为念，开贞观盛世；王阳明平宁王之&乱，借民&心惶&惶之机，七日定乾坤。乘&势者如驭龙腾云，既借天地之力，亦凭自身胆略，于风口处立定乾坤，将时势之利推向极致，成就千古功&业。

预言为什么要讲他是伏羲紫微再来？如果做事成圣，没必要讲这些。

故，紫&圣是做事而成圣，主要是务实，不为名利所累；有的人是为成圣而自证，其实就是空谈，空谈而误事；两者逻辑出发点不一样，反映觉悟不一样，高低立现

我自证的意义，在这里是召集家人和同行。以后面对世人，那就是为了证明我就是传说中的救世主。