没有绝对的正与邪，临帖的人后面也是为了在自己的风格上带有古意，未必只是要和古人写的一模一样，不临帖的人也未必不能从多看多欣赏古今作品中借鉴到一些章法和风骨。要看个人对学习书法是否迷茫，定好目标，前期临帖也是可以作为学习手段之一，运用得当，不死板，不做作，不刻意追求模仿，其实临帖还是有借鉴和使用价值的，不临帖也是可以通过自己多看多欣赏古迹，加以老师指导还是可以写出不错的作品的

临帖为技，出贴为术。写出了自己的风格。

禁止钓鱼

悟明白在已！非他人也。

上面那个四五年前写的，这个前两年写的，现在是逮到啥练啥，最近主要是两方面体会，一个古代名家用笔一些细微处仍然非常精神，这方面很难做到，再一个实际上没学会碑学笔法，像徐生翁等线条质量特别足。

邪道创作（三），小楷跋画一则。
常年以行书示人，现在斗胆写一下小楷。楷书是出现在书法历史长河之中最晚的一种书体，法都教研，而特性较为平正。
从魏晋至20年前左右，小楷一直作为一种实用性极强，代表着文人个人能力的集中体现。然而，随着现在电子输入的大幅度进步，小楷已逐渐被功能性取代。成为了书法中更纯粹的艺术表达。
正如崔寒柏老师所言，“小楷不用练，是自然生发而成”。
前几年我写小魏碑小楷为主，近一两年则近乎全身心投入到行书上，最近又尤为喜欢隶书，深切地体会到了崔老师这句话的重要性。
小楷本身就小，再去追求其中的繁复与华丽，则和工匠无异。如何进行省减表现内在意味成了最重要的事。
想从书法史中去探寻这种逻辑、学习这种方法是很关键的。说既然最晚形成，那么就去找其形成之前的法度逻辑，以及它诞生之初的样貌。未尽小凯为悲不兰残枝与大量残存写尽不是我们人好的学习来源。
后人对于词的理解也尤为关键。从清中晚期到民国碑学的复兴与考据，有着极其宝贵的经验。另外，学习模仿任何东西都是外道，内向发掘自己才是最终的归宿。
小字的处理方法，用笔习惯需要学习古人的小字，但小字的创作理念、书写逻辑却不一定要局限于小字。古人言“小字难于宽绰而有余”恰好提醒了我们小字所应展现的宽博与气象。
至于如何具体实施，则路漫漫。走一步看一步吧……

晨起写字。
邪道之一锅乱炖式篆隶楷行草写法。

学习要系统，不要断章。从碑帖中学得笔法，是有意义的。

创作局部

我学书法艺考高一学了一个学期还是在临帖，上周有一次创作老师说我创作写的比临帖好一点，真是太讨厌临帖了好无聊ớ ₃ờ

很久前的直播点评稿。

道路千万条，大道小道都是道。邪道也分大小道，古之正道，今不一定是正道，古之大道，今之小道，今之末道，古之至道，道不相传，道不轻传，行不走道，坐而忘道……

旧作一种。

已装裱旧作局部！
自制金笔(づ ●─● )づ