挺叛逆的，希望能有醒悟的一天。

看到圆滚滚的硬币没绷住

●邪道临帖（一）曹全碑。
我先强调：临帖是邪道！这是我的观点。
然而，给出观点而不给出前提，发表言论而不提供证据，提出问题而不给出解决方案，一律是耍流氓。我的前几贴评论区，很多父亲们的“草骂两句”显然归于此列。
对于任何一个人，不仅要看她怎么说，还要看她怎么做。
既然我强调临帖是邪道，那么我得先进行邪道临帖以进行展示。便有了本帖，邪道临帖系列。
我将上至商周，下至民国，开始一系列的“邪道临帖”计划。
临帖的本质是对经典的模仿学习。其中就有几点可以讨论。第一：何为经典？什么是临摹？临是什么？摹又是什么？很多书法爱好者搞不清楚情况，弄不清晰原理，拿着一本东西就开始乱抄，这显然是不合适的。
不同的学习阶段对于临帖的运用方式、学习重点也是截然不同。
话不多说，先开始进行第一次邪道临帖。从今人学习数量最多的曹全碑开始。
另，不同大小尺幅、所用工具，不同的速度都非常关键。
作品的尺幅决定了作品本身需要进行怎样的用笔、结字以及整体章法安排。小品有小品的轻盈、榜书有榜书的气魄。速度则决定了是否有书法的前提——书写。
本作使用的笔为中柏小楷秀丽笔，纸为七分熟宣制品物图考笺。总用时16分钟，正文约1.5厘米、小字约0.7厘米见方。
欢迎指点与讨论，所有批评者均为我的父亲。请父亲们不吝赐教，也希望父亲们身体力行，上作品说话。

呃呃呃

自学几年，有此感悟，楼主天赋异禀！

临帖是取法，不是复刻。

小蝌蚪都要找妈妈，为父觉得楼主应该多找几个妈妈

邪道读帖（二）丨伟人墨迹（手札二纸）
伟人书法。自有一股雄放之气，汪洋恣肆，一泻千里。然仍不失古雅，小字洋洋洒洒，宛若仙境；大字奇崛奡古，凝炼有意。
纵观伟人同时期的书法，大多文人世家出身，或静或雅，或金石入墨，或才情横溢。然论胸中气魄者，十中无一。
自董其昌以来，书法有原生的自然天道书法，转为阅历功力之显现。伟人的墨迹记迥异于时代，而又印证于此。书法已不再完全为书法，而是其心气，经历，文化，笔下之功等综合体现。
有此天资者，青史留名。

一眼就是会写的在这串，还有人内容都不看写的书法也不看就开喷

到一定程度，是不用临的，但要多看

笑死了映带左右还是箭头

临帖是学习，创作是创作个人的作品，可以边学习边创作，不冲突。有能力不临直接创作也可以。目的只有一个写好字。不能太绝对。

新作隶书《兰亭序》！
船新版本！最近于隶书中有所得。

送给朋友一件书法小框！自制泥金秀丽写细撒银星河酒红硬卡，装上仿金属复古小框。成了一个可爱的书法摆件。
朋友是位厉害的老师，温文尔雅。胸中又有气魄，治校有方。我遂书《登金陵雨花台》中句：“坐觉苍茫万古意，远自荒烟落日之中来。”
教育者，是贫瘠中起绿洲，巍巍大道而踽踽独行。
欢迎展示你的书法小礼品！

大学的时候去书法社闲逛，发现书法社一帮人在那纠结这个是颜真卿的横，那个是欧阳询的横，把我干无语了，学书法怎么能学的和木头一样？