光坚持做不够，方法还要正确
深有体会

目标与过程 与结果，平常心之重要。

呵呵，是啊。如果大家喜欢，就坚持把这个贴再发下去。今晚继续。

从实际出发，没错
不过也有一种说法：
欲得其中，必求其上；欲得其上，必求上上
目标定高点，就算达不到，你也已经超越自己了
倘若达到了，恭喜你，你很NB
不过最终还是得看自己
更好地了解自己就能做出更好的选择

回复：7楼
呵呵，没错。从立志、取法、人生目标这个角度说是这样的。
我对第二篇的理解是，做一件事情的时候，抱太大的希望反而会影响你的发挥，或者反而不能得到好的效果，就像比赛太想赢了反而会输一样。要抱着尽最大的努力，对结果不太苛求的心态，才会有更好的发挥。也就是心里要明白取法乎上得乎中道理，正好回到了你的命题了，呵呵。

第三篇：凡事要尽力而为，也要量力而行
     很久以前，有一位修行很深的高僧隐居在山林中。但是，由于他的人品很高，人们都千里迢迢来寻找他，想跟他学些生活方面的窍门。
     有一次，当他们到达深山的时候，发现高僧正从山谷里挑水。人们注意到，他挑得不多，两只木桶里的水都没有装满。
     按他们的想象，高僧应该能够挑起很大的桶，而且挑得满满的。可是高僧为什么不把桶挑满呢？
     他们不解地问：“高僧，这是什么道理？”
     高僧说：“挑水之道并不在于挑多，而在于挑得够用。一味贪多，会适得其反。”
     众人越发地不解了。
     于是，高僧让他们中的一个人，重新从山谷里打了满满的两桶水。
     那人挑得非常吃力，摇摇晃晃，没走几步，就跌倒在地，水全都洒了，那人的膝盖也摔破了。
     看到这种情景，高僧说：“水洒了，不是还得再打一桶吗？膝盖破了，走路艰难，岂不是比刚才挑得还少吗？”
     众人问道：“那么请问高僧，具体该挑多少，怎么估计呢？”
     高僧笑道：“你们看这个桶。”
     众人看去，桶里画了一条线。
     高僧说：“这条线是底线，水绝对不能高于这条线，高于这条线就意味着超过了自己的能力和需要。起初还需要画一条线，挑的次数多了以后，就不用看那条线了，凭感觉就知道是多是少。有这条线，就可以提醒我们，凡事要尽力而为，也要量力而行。”
     众人又问：“那么底线应该定多少呢？”
     高僧说：“一般来说，越低越好，因为低的目标容易实现，人的勇气不容易受到挫伤，相反会培养起更大的兴趣和热情。长此以往，循序渐进，自然会挑得更多、挑得更稳。”
     众人若有所悟。
     做事就是这样的道理，循序渐进，逐步实现目标，就能避免许多无谓的挫折。如果找不准底线，一味求多，可能就会适得其反。


道路不贵多苦，但必须适合自己
不磨刀背，即是捷径

呵呵，能激起各位的思想火花，这个贴也有了功德。继续。

第五篇：心存坚定的意念，切勿轻易动摇
     有一个老和尚带着小沙弥出门，无论是行走在广阔无边的丛林还是翻山越岭，老和尚都逍遥自在地走在前面，小沙弥背着行李紧跟在后。一路上两人相互照应，彼此为伴。
     小沙弥走着走着，心想，我难得人身，但在短短几十年的生命里必须经历生老病死、受六道轮回之磨炼，真是苦啊！不过，既然要修行，就要立志当菩萨救度众生。因此我不能懈怠，要赶快精进才行。
     想到这里，走在前面的老和尚突然停下脚步，面露笑容地回头对他说：“来，包袱让我来背，你走我前面。”小沙弥虽然感到莫名其妙，但还是按照老和尚的指示，放下包袱走在前面。
     走着走着，小沙弥觉得这样真是逍遥自在啊！而佛经里说，菩萨必须顺应众生的需要而行各种布施，这真是太辛苦了。况且天下众生苦难多，到什么时候才能救得完呢？不如独善其身，过这种逍遥自在的日子。
     这念头一起，就听到老和尚很严厉地对他说：“你停下来！”
     小沙弥赶快回头，看到老和尚严肃的面容，吓了一跳！老和尚将包袱拿给他说：“把包袱背好，跟在我后面走！”小沙弥想：做人真苦！刚才自己还那么开心，才一转眼就变得很难过，人的心念真是不稳定啊！凡夫之心很容易动摇，还是修菩萨行好，起码我可以面对苦难众生，跟很多人结好缘，做一些我做得到的本分事。
     这时，老和尚又面带笑容地回头招呼他，并将行李拿去自己背，请小沙弥走在前面。
     就这样，小沙弥反复地发心、退心，直到第三次再起退心时，老和尚仍然用很严厉的态度来对待他。小沙弥终于忍不住心中的疑惑，问道：“师父，您今天为什么一下子要我走前面，一下子又要我走后面，这到底是怎么一回事呢？”
     老和尚叹了口气说：“你虽然有心修行，但是道心不坚固。感动时就发大愿，却又很快退失道心。这样进进退退，要到什么时候才能有成就呢？”
     听了老和尚的话，小沙弥感到很后悔。后来，当他又生起菩萨心时，老和尚要他走在前面，他就不敢了。他说：“师父，这次我是发自内心地要以万丈高楼平地起的大心大愿为道基，一步一步向前精进。”老和尚听了很高兴，对小沙弥也起了赞叹、尊重之心。一路上，两人有说有笑地并肩走着。
     有了目标还不够，还要坚定地按目标的方向走。有坚定的心，才能成事。若信念动摇，就将大事难成。


老和尚会读心术--
好，我注意放错地方了，我应该坚定--

回复：15楼
呵呵，施主说笑了-----玩笑一下，能点化他人的高僧，总有一些神通的啦。
在下也曾动摇，甚至现在，对自己要做的事也还会经常犹豫，怎样让自己义无反顾，真的还要再修炼啊。

第六篇：一切都在自己的手中
     过去，有一个年轻人跟几个亲戚朋友合伙做棉花生意。结果，他们第一次外出购货，就遭遇了数十年不遇的暴雨。数千斤棉花被沤在库房里霉烂，损失惨重。当他黯然返回家乡后不久，父亲经营的饭店又遭遇大火，被烧成了一堆瓦砾。从此，家中一贫如洗。他的父母则因为悲伤过度，先后病故。
     后来，他在集市上请一个算命先生为自己占卜一下前程。结果，算命先生告诉他，命数注定，他一辈子都不会有发迹之日。
     从此，他彻底失望了，啥事都不再去想，啥事也都不想去做，只靠亲戚和一些好心邻居的接济勉强度日。
     终于有一天，他厌倦了这个世界，便独自来到河边想要跳河自杀，结果被路人救了起来。路人问他为何轻生，他就将自己不幸的命运告诉了路人。听了他的遭遇，路人便劝他到湛山寺去拜谒惠明禅师，求他指点迷津。
     他心怀一线希望，来到湛山寺去拜见惠明禅师，又将自己的不幸对惠明禅师倾诉了一遍，然后问道：“命数可以逃避吗？”
     惠明禅师笑着说：“命，是由你自己决定的。你做了善事，命就好了；你做了恶事，命就不好了。你以前做过恶事吗？”
     他摇了摇头。
     惠明禅师仍笑着说：“那么，从现在开始，就重修你的命运吧。”
     他有些迷惑地问：“师傅，命运真的可以重修吗？”
     惠明禅师没有回答，却从茶几上的瓷盘里摘下一粒葡萄攥在手里，然后问道：“你能告诉老衲，这一粒葡萄是完整的还是破碎的吗？”
     他思考了一会儿说：“如果我告诉您它是完整的，您一用力它就会变成破碎的了。”
     惠明禅师朗声笑了起来，然后说：“你说得对！命运其实就像这粒葡萄一样，就在你自己的手中啊！”
     年轻人终于悟出了惠明禅师的禅意，重新振作起来，操起父亲生前的生意，先是在街市上摆了一个小吃摊，后来生意一点一点做大了，成了家乡一带有名的老板。
     命运有着不可预测的复杂性。有时，成功和挫折会交替出现。我们可以知命，但不能任由命运来摆布，更不能因为遭遇不幸就自暴自弃。重新振作，你会有新的发现。


回复：16楼
活到老，学到老
不丧失热情，不忘记自己的初衷
生活无限美好
回复：17楼
小孩子跌倒啦也懂自己爬起来
我们不能连小孩也不如

回复：18楼
严重同意，自勉中。