成都方言用字浅谈之五十八：吵和闹
“吵吵闹闹”是人们经常可见的情景。但凡产生了矛盾又不能心平气和地解决，双方就会动气，就会出现这种情况。例如，当有人踩了别人的脚又不肯道歉，甚至还怪别人的脚放得不是地方，这时就不免会吵起来。劝架的人这时就会说：别吵了，又不是什么大不了的事儿，你给别人道个歉就解决了嘛，何必吵架呢？这个“吵”字当读作 chǎo 时，有两个意思：一是声音杂乱搅扰人；二是打嘴架，口角（见《新华字典》第10版第53页）。前一个意思的例子有：这个地方太吵了，换个地方吧。后一个意思的例子如前。该字成都方言和普通话的用法是一致的，读音也完全对应。
不过，成都人在谈及上述意思时，更喜欢用“闹”字。该字在字典上有“不安静”的意思，却无“吵架”之意（见该字典第350页）。但是，成都人却为其增加了后一个意思。所以，上述例句在成都人嘴头就成了：这个地方好闹哦，换个塌塌（地方）哦。不要闹，啥子事情不得了了嘛？你跟人家赔个礼就算了嘛，闹啥子喃？


成都方言用字浅谈之六十：亏、折和遭
做生意总是有赚有赔。在会计账上，赚了就叫“盈余”，赔了就叫“亏损”。 “盈”和“亏”总是交错出现的。当然，谁都想“盈”不想“亏”。这个“亏”字的第一义项就是“缺损，折耗”（见《新华字典》第10版第270页）。该字在这个意义上，成都方言和普通话的用法是一致的，读音也完全对应。
可是，成都人在谈及“亏损”时，更喜欢用“折”字。该字是多音字，当它读作 shé （成都方言读作 /se2/，音同“蛇”）时，有两个字义：一是“断”，二是“亏损”（见该字典第432页）。然而成都人在谈到“断”时，不爱用“折”字（北方人喜欢用），而是直接用“断”字。在谈到“亏损”时则喜欢用“折”字。例如：嗬哟，你一口就把我的茶喝折了一大截。而且，如同字典上所举，还喜欢用“折耗”一词。例如：这种菜折耗大，炒下来只有一小碗。
此外，在谈到“亏损”或“折耗”时，成都人还爱说“遭”字。这个字此时不读/zao1/（音同“召”），而读“/zao2/”（音同“早”字的阳平调）。如果有人说他“遭了五万元钱”，那就是他“亏了”或“折了”五万元钱。只是“遭”有很多方式，或者是做生意亏损，或是被骗，或是被罚，或是被盗，或是被抢，等等。具体情况只从“遭”字是看不出来的


成都方言用字浅谈之六十一：用和拿
学会使用工具，是人类进化的一大步。工具实际上是手的功能的延伸。现代人使用的工具五花八门，可谓数不胜数。写字画画要用笔，煮饭要用电饭锅，做菜要用锅和铲，等等。这里都涉及到一个字，那就是“用”。这个字用途很广，其义主要就是“使用，是人、物发挥其功能”（见《新华字典》第10版第579页）。该字在成都方言和普通话里头从字义到用法都是一样的，读音也完全对应。
不过，成都人在说到“用”时，更喜欢说“拿”。后者是多义字，在字典上其最后一个义项就是“用”，举例为“拿这笔钱做身衣服”（见该字典第346页）。所以，上述例子在成都人嘴头就会说成：拿笔写字，拿笔画娃娃儿，拿锑锅（铝锅）煮饭，拿锅铲炒菜，拿钉锤儿钉（音“定”）钉子，拿纸来折飞机，拿计算器来算，拿电脑打字，等等。只不过在读音上要注意，成都方言没有 /nɑ/ 音节，只有 /lɑ/ 音节。所以，“拿”字在成都人嘴头读成“腊/lɑ/”而不是“/nɑ/”。例句：你拿圆珠笔写收据要不得，要拿碳素笔或者签字笔才要得。


成都方言用字浅谈之六十二：撒、散、掞和敥
＼掞“撒”是个多音多义字，当它读作 sǎ 时，其主要字义就是“散播，散布”（见《新华字典》第10版第420页）。例如字典上所举的“撒种”。这个字成都人也用，其义和用法均与普通话相同，读音也对应，成都方言读作/sà/（音同“洒”）。例如：撒传单，撒石灰，撒种子，等等。报纸上曾不止一次报道过这样的消息：有的民工回家过年时，由于长时间乘坐拥挤的火车，旅途上劳累、紧张加上污浊的空气，出现精神异常，而在火车车厢里撒钱。
“散”字是个多音多义字，当其读作sàn时，有“分布、分给”之意，如“散传单，撒种散肥”（见该字典第421页）。成都人就把“撒传单”说成“散传单”。例句：你们几个先把这些文件散给大家看一下，然后再讨论。这个“散”字，成都话对应地读作/sán/（音同“善”）。
成都人在谈到撒粉状或细粒状东西时，在口头语中喜欢说/yán/（音同“燕”）。方言字典将其写作“揜”或“掞”，《考释》用的是“敥”字。查《汉典》考其字音和字义，“揜”字同“掩”，音义皆不合。“掞”字有三个读音，均与“散物”无关。只有“敥”字音义皆合。但清李实所著《蜀语》却有“散物曰掞○掞音艳”之说。该书是四川古代方言的专著，用该字应当可行。所以，笔者认为这个/yán/可写作“掞”或“敥”，但从输入和记忆方便出发，用“掞”字较好。
下面举几个成都人喜欢用的句子：
赶紧在伤口上掞[敥]点儿消炎粉，免得灌脓（感染）。
记到在凉拌白肉高头（上）掞[敥]点儿花椒面儿跟（和）白糖，好吃些。
弟娃儿掞[敥]了点儿盐巴在那个蚂蟥身上，一会儿它就化成水了。
过端阳（端午节）那天他们妈在墙脚脚掞[敥]了一圈雄黄，说是避虫虫儿的。
地下娃娃屙些屎，她赶紧拿些柴灰来掞[敥]倒。
操坝头有几个水凼凼，去拿点炭灰来把它掞[敥]倒。
体育老师拿石灰在操坝头掞[敥]跑道。


成都方言用字浅谈之六十三：撒、放和扯
“撒”是个多音多义字，当它读作 sā 时，其主要字义是“放，放开”（见《新华字典》第10版第419页）。字典上的举例有“撒网，撒手，撒腿跑”。这个字成都人也用，但在用法上与普通话稍有差异。
在用于“撒网”时，成都人也说“撒网”。但并不将“撒”字读作/sa1/（音同“沙”），而是读作/sa3/（音同“洒”）。因为“撒”这个多音字，在成都方言里只有这一个读音。
在用于“撒手”时，成都人只说“放手”，绝不用“撒”字。这里的“放”，用其第一义项“解除约束，得到自由”之意。例如：把手放开，把我逮（抓）得梆紧的做啥子。
在用于“撒腿跑”时，成都人也不用“撒”字，而是说“拉伸一趟子”或“扯起一趟子”。
在成都方言里头，“拉”和“扯”在此用法上意思相同，“拉（伸）”和“扯（起）”都是“放开（腿）”之意。只是“拉”和“扯”在字典上均无此义，应当是成都方言的特殊用法。例句：那个贼（读作/zui2/，音同“最”的阳平调）娃子看到**按起来（赶过来）了，拉伸一趟子[扯起一趟子]就跑了。这里还要说的是“伸”和“扯”在成都方言里的读音，前者读作/cen1/（音同“村”），而不是/sen1/（音同“森”）；后者读作/cê3/（音同“策”的上声调），韵母不是/ce3/（成都方言没有韵母 e）。


成都方言用字浅谈之六十四：娇和嗲
“娇”是个多义字，除了“美好可爱”的意思以外，还有“爱怜过甚”和“娇气”的意思（见《新华字典》第10版第226页）。例如字典上所举的“娇生惯养”。人人都爱自己的娃娃，所以难免不娇惯一点。而娃娃些也懂得大人的心理，所以就会在大人面前撒娇，尤其是那些小女娃子。当然，耍朋友（谈恋爱）时的大女娃子也会在男朋友面前撒撒娇，那不过是俘获雄心的一着而已。不过，成都人并不用“撒娇”这个说法，而是说“耍嗲”。
其实，“嗲”这个字是上海方言用字，读作 diă。字典上的字义为“形容撒娇的声音或姿态”，举例有“嗲声嗲气，嗲得很”，并注明是“方言用字”（见该字典第95页）。.成都人也用该字，其义和用法均与上海话相同，读音却完全不同，成都方言读作 /niā/。上面的“嗲声嗲气，嗲得很”在成都方言里都存在，只是“嗲”字的读音不同而已。
不过，上海人只说“发嗲 fādiă”，而成都人却说“耍嗲 /suàniā/”。一个“耍”字，把那种撒娇时的声音姿态都形象地描绘了出来，更加生动传神。


成都方言用字浅谈之六十五：叠、沓、摞和登
重重叠叠，是指重复的堆积。这个“叠”字在字典上的意思首先就是“重复地堆，累积”，举例为“叠假山，叠罗汉”（见《新华字典》第10版第100页）。如果许多纸或薄的东西重叠在一起，人们就会说那是“一叠钞票，一叠信封，一叠信纸，一叠光盘”。该字在这个意义上，成都方言和普通话的用法是一致的，读音也完全对应。
在谈到纸张或其它薄的东西叠起来时，还有一个字可用，即“沓”。这个字是多音字，用于该义时读作 dá。字典上的释义为“量词，用于叠起来的纸张或其它薄的东西”，举例为“一沓子信纸”（见该字典第79页）。所以，前面的“一叠钞票”也可说成“一沓钞票，一沓信封，一沓信纸，一沓光盘”。该字成都方言和普通话的用法是一致的，但成都话将其读作/ta/（音同“踏”）。不过，成都人不喜欢用这个字。
成都人在谈到叠起来的纸张或其它薄的东西时，更喜欢用的是“摞”字。这个字作量词时，“用于重叠着放起来的东西”，例子为“一摞砖，一摞碗”（见该字典第319页）。所以，成都人平常爱说“一摞票儿（钞票），一摞信封，一摞信纸，一摞光盘”，当然也说“一摞砖，一摞碗”等等。该字成都方言和普通话的用法是一致的，后者读作luò，前者读作/ló/，均为去声调，但调值不同，分别为51和23，且韵母不同。
此外，成都人在谈到叠起来的纸张或其它薄的东西时，还喜欢说/dēn/，一般借用“登”字。所以当你在成都人嘴头听到“一登票儿，一登信封，一登信纸”时，你就晓得是啥子意思了。只是，在普通话里“登”字与此义毫不沾边。


成都方言用字浅谈之六十七：让和等
在允许或派遣一个人做某事的时候，一般都会说“让他去做某事”。这个“让”的字义也就是字典上的第③义项“许，使”及其引申字义“任凭”（见《新华字典》第10版第411页）。例如：①妈妈说的，让我去网吧打游戏。②最好让他去办这件事，大家都放心。③让他去说，看他还有什么花样。成都人在用这个字的时候，其字义和普通话相同，读音也对应。
但是，成都人在说到上述内容时，更喜欢说“等”。比如上述几句，在成都人嘴头就变成了：①妈妈说的，等我去网吧打游戏。②最好等你去办这件事，大家都放心。③等他去说，看他还有啥子板眼儿（花招）。在巴金先生的名著《春》中，王云伯医生客气地对周氏说：“太太，请你们放心，等我来开个药单子（药方）。”* 这几句里的“等”字可不是“等待、等候”的意思，而是“让”的第③义项“许，使”及其引申字义“任凭”的意思。而“等”字本身却没有这样的意思（见该字典第91页）。


成都方言用字浅谈之六十九：会和得
会”是一个人人都会用的字，也是多义字（参看《新华字典》第10版第199-200页）。其中一个义项表示“能”，它有四个子项：1、表示懂得怎样做或有能力做；2、可能；3、能够；4、善于。成都方言也有这些用法，读音也对应。例如：1、他会打毽儿（踢毽子）。2、她今天不会来。3、你一定会考起大学。4、能说会道。
    不过，成都人在表达上述前三个子项的意思时，更喜欢用的是“得”字。比如：1、他打得来毽儿。2、她今天不得来。3、你肯定考得起大学。只是，字典上的“得”字没得这种含义（见该字典第89页）。
成都方言中所用的“得”字，除了字典上的字义而外，在口语里可以表达多种意思。
1、表示可以、允许。其肯定式结构为“动词+得”，如：吃得，看得，耍得，听得，写得，做得，等等。其否定式为“动词+不得”，如：吃不得，看不得，耍不得，听不得，写不得，做不得，等等。其疑问式为“动词+不+同一动词+得”，如：吃不吃得，耍不耍得，看不看得，画不画得，等等。
例句：爷爷，你的那幅画我看不看得？看不得，我还没有画完。看得，我还可以给你提点儿意见嘛。
2、表示会做某事或有能力做某事。其肯定结构为“动词+得来”，如：吃得来，看得来，耍得来，听得来，写得来，做得来，等等。其否定式是“动词+不来”，如：吃不来，看不来，耍不来，听不来，写不来，做不来，等等。其疑问式是“动词+得来不”（此时“不”字读作/bo/，音同“博”），如：吃得来不，看得来不，耍得来不，听得来不，写得来不，做得来不，等等。
例句：妈妈弄的辣子鱼，你吃得来不？我才吃不来呢。弟弟吃得来。
3、表示能够承受。其肯定式结构为“动词+得起”，如：吃得起，看得起，耍得起，听得起，写得起，做得起，等等。其否定式是“动词+不起”，如：吃不起，看不起，耍不起，听不起，写不起，做不起，等等。其疑问式是“动词+得起不/bo/”，如：吃得起不，看得起不，耍得起不，听得起不，写得起不，做得起不，等等。
例句：嗬哟，这么贵，哪个买得起嘛。说得，你都买不起了嗦。你买得起不嘛？
4、表示可能。其否定式为“不得+动词”，如：不得吃，不得看，不得耍，不得听，不得写，不得做，等等。其疑问式为“得不得+动词”，如：得不得吃，得不得看，得不得耍，得不得听，得不得写，得不得做，等等。而其肯定式则不用“得”字，为“要+动词”，如：要吃，要看，要耍，要听，要写，要做，等等。
例句：妈妈，今天爸爸得不得回来喃？今天不得回来，他没有买到机票。要回来，今天是星期六嘚嘛。


成都方言用字浅谈之七十：洇和浸
以前写字多用毛笔或钢笔。用毛笔时，首先要在墨盘（砚台）上滴点儿水，拿墨在上面硙（/ngai/，音同“捱”，研磨），然后拿毛笔蘸上硙好的墨汁并在墨盘上掭，这叫膏（音“告”）笔或膏墨，膏好后就可写字画画了。后来简单了，有墨盒和成品墨汁出售，买回来直接就可以用，省去了硙墨这道程序。用钢笔更方便，先把笔胆车（拧）下来，用手把笔胆捏放几次，里面就吸满了墨水，再把笔胆车回去，便可写字了。用这两种笔写字画画，对纸张有一定的要求，那就是要有一定的致密度，否则写起字画起画来墨水就会向周围渗透散开，看起来所写的字、画的画就不清晰了。这种情况在字典头叫做“洇yīn”，释义为“液体接触纸张等向周围渗透散开”，举例即为“这种纸写起来有些洇”（见《新华字典》第10版第571页）。成都方言也将该字读作 /yīn/（音同“因”）。
不过，成都人在谈及纸张的这种性质时从来不说“洇”，而是说“浸”。例句：这张纸要不得，太浸了，字都看不清楚了。不过，有时候还需要纸张具有这种性质。比如说，画国画所用的宣纸就是浸的，那样画出来的画才具有中国画独特的风味。如果不浸，就不像国画了。该字有“浸泡，使渗透”之意，如“浸透，浸入”（见该字典第238页）。只是其读音不对应，普通话读作 jìn，成都方言却读作 /qín/（音同“侵”）。巴金先生在其名著《秋》中有这样一句话：她（淑贞）摸出手帕掩着嘴唇，泪水渐渐地把手帕浸湿了。


成都方言用字浅谈之七十三：铺、片、坝和扌霸
“铺”字是多音多义字。当它作动词时，读作/pū/，意为“把东西散开放置，平摆”，举例如“铺轨”（见《新华字典》第10版第380页）。在日常生活中，每人每天都要睡觉，这就离不开“床”，成都人称之为“床铺”。有床铺，就离不开“铺床”。以前没有席梦思床垫，所谓“铺床”，就是在床架上先铺上床笆子（又叫“篾笆子”，用竹片做成），把垫絮（读作/suí/，音同“岁”）或草垫子或棕垫子放上去，然后把床单放在面上。于是，床就铺好了，可以躺上去了。, I: U, Y- w8 O0 \
9 A2 [! @0 N+ o; n. k     然而，成都人在谈及“铺床”时，更喜欢说“/bá/ 床”。这个 /bá/ 就是“铺”的意思。而床单因为是/bá/在床上的，所以成都人把它叫做“/bá/ 单”。其他如：/bá/床， /bá/棉絮，/bá/毯子，/bá/席子，/bá/窝窝，等等。
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) A0 @   e0 B/ d     “片”字亦是多音多义字。当它用作量词时，读作piàn，成都方言对应地读作/pián/（音同“骗”），意为“用于地面、水面、景色或成片的东西等”，如“一片汪洋，一片好心”（见该字典第374页）。例句：快来看，这边这一片都开的是腊梅花。2 J* S6 U* E1 a* I. p
: ]: Z! z4 J' J) _0 k9 w! O* ]     在谈及“东西丢了一地”时，成都人会说“东西扯了一/bá/”，这指的是地上这一片都扔的是东西。这里的/bá/指的就是“片”。例句：你看你，地板上扯了一/bá/，脚都下不到了。
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# S) `   u% r1 W/ g- j     有的方言词典将/bá/写作“坝”，有的则写作“扌霸”，将“/bá/单”写作“衤巴单”或“扌霸单”。笔者认为，当其指的是“片”时，用“坝”字比较妥当。所以，“东西扯了一/bá/”就可写作“东西扯了一坝”。此外，用于“铺垫”时，最好还是写作“扌霸”。《蜀语》云：“铺垫曰扌霸○扌霸音霸。”该书为四川古方言专着，从之较妥。所以，前面的那几个词就可写作“扌霸单；扌霸床，扌霸棉絮，扌霸毯子，扌霸席子，扌霸窝窝”。


成都方言用字浅谈之七十四：跺、顿、跌和 dong
人在气极了的时候，有时会跺脚，这叫“气得跺脚”。这个“跺”字，字典上的释义为“顿足，提起脚来用力踏”（见《新华字典》第10版第113页）。当然不只是生气才会跺脚，有的体操也有跺脚的动作，有的舞蹈也如此。比如许多人喜欢的踢踏舞，也有跺脚的动作。
不过，成都人并不喜欢说“跺脚”，而是说“顿脚”。字典上的释义之一为“叩，碰”并转义为“跺”，举例即为“顿足”（见该字典第112页）。因为成都话把“脚”和“足”字都读作 /jio2/，所以写作“顿脚”或“顿足”都可以。例句：①这个娃娃费（调皮）得很，经常把他妈气得顿脚（足）。②这个舞的动作里头，要特别注意那个顿脚的动作。巴金先生在其名著《家》中有多处描写到人们生气时顿脚的情形，如：“淑华气得不住地顿脚，一定要觉慧赔偿”*。当然，不一定要生气才会顿脚。《家》中还有这样的描写：“他（觉新）说着又焦急地顿脚”*。
字典上还有“跌足”一说，亦为“顿足，跺脚”之意（见该字典第99页）。成都话没得该说法，故不赘述。只是“跌”字在成都方言里读作/tie/（音同“铁”），而非/die/（音同“叠”），与普通话读音 dié不对应。
除此而外，成都人在说到“跺，顿，提起脚来用力踏”时，还有一个说法，即“/dong2/（音同“冬”的阳平调）”。例句：这几个娃娃在楼上尽到（老是）费（调皮），楼板都差点儿给我“/dong2/”穿了。几本方言字典均未提到这个说法，更找不到这个字。如无本字，笔者认为可以造新字“冬”，左形右声。


成都方言用字浅谈之七十五：着、起和到
“着”字可用作助词，这时读轻声。它的用法包括：1、接于动词后面，表示①动词正在进行（如：走着，等着，开着会呢），②状态的持续（如：放着，挂着）；2、接于动词或表示程度的形容词后表示祈使（如：你听着）；3、加在某些动词后，使其变成介词（如：顺着，照着，沿着，朝着）（见《新华字典》第10版第616页）。上述说法在成都人嘴里也有，尤其是书面语，这时读作/zo2/。
不过，成都人在谈及上述内容时并不喜欢用“着”，而是根据不同的说法分别使用“起”和“到”。
相对于上面第1条的说法，成都方言用“起”字。如：①走起，等起，开起会嘚。②放起，挂起。例句：①他们几个等起在（等着呢），搞快点儿。②门帘挂起在（挂着呢）。此外，还可表示祈使意味，相当于普通话的“（动词）起来”。例句：出发了，大家把锣鼓敲起，旗旗儿（旗子）打起，横幅扯起，秧歌扭起！句中的“敲”字成都方言读作/kao1/（音同“考”的阴平调），而非/qiao1/（音同“悄”）；“旗旗儿”读作/qi2qier1/。本地某报纸曾有这样的标题：坝坝宴吃起，醇香的酒倒起，老人们端起杯子喝起！
相对于上面第2条的说法，成都方言用“到”字。例句：①你给我听到！②看到！架架车来了！这时“到”字读作 /do3/。也有人用“倒”字并读作 /dao3/。
相对于前面第3条的说法，成都方言也用“到”或“倒”字，读音同上。如：顺到，照到，沿到，朝到，等等。例句：你跟到（顺着）这根巷巷儿走，走出去倒左手（左拐）就拢（到）了。巴金先生在其名著《秋》中就有这样的话：“骂都没有骂到，你就哭起来了”，“只要人高兴，心里痛快，做到七十八十都不会睡倒吃白饭”


成都方言用字浅谈之七十六：高、矮、深和浅
一般说来，人们站在地上，需要抬头向上看的东西就叫“高”，要低头看的东西就叫“矮”。或者，两物相比，便知高矮。这个高矮，犹如大小、长短、轻重、老少一样，是人们从小就有了的最基本的概念，不必赘述。
然而，如果是草长得比较高，成都人却不说“高”，而是说“深”。如果走进草地，草打齐（高至）螺丝拐（脚踝），人们就会说“草好深哦”。这个“深”字，本身并无“高”的意思。一般说来，从表面到底部距离大，或者从外向里距离大，才可以叫深（见《新华字典》第10版第434页）。比如说，这口井好深，这个洞好深，等等。成都人用“深”字表示“高”，是为前者增添了新意。不过也很好理解，人们走路时，脚是抬起来再向下踩的。在草地上，人们是抬起脚后，从草尖向下踩去的，那么，从草尖到地面，也是从上向下来量度的，所以叫做“深”。巴金先生在其名著《秋》里就写有这样一句话：“阶下的野草还是那样的深。”*
要说草深，在古代草可以达到没人的高度。记得北朝民歌《敕勒歌》的下阕描述了这样一幅风景：天苍苍，野茫茫，风吹草低见（音“现”）牛羊。那是多么美妙的一幅图画哦！然而，经过数百年的时间，这些草已经退化。加上人们近几十年对大自然的过度索取，许多草原已经变得近乎光秃，甚至开始沙化了。那里的草几乎成了成都人说的“巴地草”了，根本不够牛羊吃，于是造成了牲畜的死亡。现在的草，谈不上深了，只能说“浅”。后面这个字大家都熟悉，也没必要赘述了