汉宣帝重用宦官，盖宽饶以上封事进谏劝阻，反被汉宣帝以文字狱害死。(上封事即密封上书，只有皇帝能看到内容，但汉宣帝公开内容，让执金吾捉字眼曲解盖宽饶的意思是要皇帝禅让给他，是大逆不道，即便郑昌进谏想救盖宽饶，汉宣帝仍不听，最后害死盖宽饶)
太刻薄寡恩了
💧汉书.盖宽饶传
【是时上方用刑法，信任中尚书宦官】，宽饶奏封事曰：「方今圣道寖废，儒术不行，以刑余为周召，以法律为诗书。」又引韩氏易传言：「五帝官天下，三王家天下，家以传子，官以传贤，若四时之运，功成者去，不得其人则不居其位。」书奏，上以宽饶怨谤终不改，下其书中二千石。时执金吾议，以为宽饶指意欲求䄠，大逆不道。谏大夫郑昌愍伤宽饶忠直忧国，以言事不当意而为文吏所诋挫，上书颂宽饶曰：「臣闻山有猛兽，藜藿为之不采；国有忠臣，奸邪为之不起。司隷校尉宽饶居不求安，食不求饱，进有忧国之心，退有死节之义，上无许、史之属，下无金、张之托，职在司察，直道而行，多仇少与，上书陈国事，有司劾以大辟，臣幸得从大夫之后，官以谏为名，不敢不言。」上不听，遂下宽饶吏。宽饶引佩刀自刭北阙下，衆莫不怜之。
💧译文:
当时皇上正大力推行刑法，宠信中尚书等宦官。盖宽饶呈上奏章说：“如今圣明的治国之道逐渐废弃，儒家学说得不到推行，让受过刑罚的宦官执掌权柄，如同把他们当作周公、召公那样的贤相，把法律当成《诗经》《尚书》那样的经典。”又引用《韩氏易传》的话：“五帝以天下为公，实行禅让；三王以天下为家，王位传给子孙。家天下是把帝位传给儿子，公天下是把帝位传给贤能之人，就如同四季更替，功业完成的人就离去，没有合适的人就不居其位。”
奏章呈上去后，皇上认为盖宽饶心怀怨恨、诽谤朝廷，始终没有悔改之意，便把他的奏章下发给中二千石的官员们审议。当时执金吾发表意见，认为盖宽饶的意图是想皇帝禅让给他，犯了大逆不道之罪。谏大夫郑昌怜悯盖宽饶忠诚正直、忧心国事，因进谏议事不合皇上心意而被舞文弄墨的官吏诋毁、压制，于是上书称赞盖宽饶说：“臣听说，山中若有猛禽野兽，藜藿之类的野菜就没人敢去采摘；国家若有忠臣，奸邪之辈就不敢兴起。司隶校尉盖宽饶，居住不追求安逸，饮食不追求饱足，上朝有忧国忧民之心，退朝有坚守气节之义。他上没有许氏、史氏那样的外戚亲属，下没有金氏、张氏那样的豪门托庇，职责在于监督检举，秉持公正之道行事，因此仇人多而朋友少。他上书陈说国事，有关官员却弹劾他应处以死刑。臣有幸能追随在各位大夫之后，官职以谏言为名，不敢不进言。”
皇上不听从郑昌的谏言，于是将盖宽饶交付官吏处置。盖宽饶抽出佩刀，在北阙下自刎，众人没有不怜悯他。
