【剑技（1）】剑伎大成者，一人敌百，百人敌万。
本句亦可见于《吴越春秋》的《越女论剑》部分：
越王问于处女曰：“夫剑之道则如之何？”女曰：“其道甚微而易，其意甚幽而深。道有门户，亦有阴阳。开门闭户，阴衰阳兴。凡手战之道，内实精神，外示安仪，见之似好妇，夺之似惧虎，布形候气，与神俱往，杳之若日，偏如滕兔，追形逐影，光若彿彷，呼吸往来，不及法禁，纵横逆顺，直复不闻。斯道者，一人当百，百人当万。”
台词以夸张的手法，形容力量之强大、武艺之高超。强调只要通过不断学习和实践，可以达到剑伎的巅峰状态，并具备强大的力量和高超的武艺。

不过需要指出的是，原技能名为【剑技】，台词原文却用“剑伎”，一字之差失之毫厘谬以千里。“伎”只有两个意思：（1）技巧；本领（现多用于含贬义色彩的词语中）；（2）古代称以歌舞为业的女子。作为正面形象的越女明显不适合用“伎”字，应是推文打错字吧。

【剑技（2）】以巧劲胜拙力，以利剑承敌心。
本句亦无出处。
“以巧劲胜拙力”强调了智慧和技巧在战胜敌人中的重要性；“以利剑承敌心”则体现了精准和洞察力的价值。整体上有“以柔克刚”、“四两拨千斤”之意。

【阵亡（1）】仗剑行义当讨无道，勿使剑戟向苍生。
本句无出处，但体现了古典武侠文化中的侠义精神与道德准则。
①“仗剑行义当讨无道”
“仗剑行义”体现了武侠文化中的侠义精神，即手持宝剑，秉持正义，为天下苍生除暴安良；“当讨无道”则明确指出了侠义行为的目标，即讨伐那些不道德、不公正、欺压百姓的恶势力。
②“勿使剑戟向苍生”
本分句是对侠义行为的进一步约束和道德准则，强调即使手持利剑，也不能滥杀无辜，不能将剑戟指向普通的百姓。
整体上表达的是：面对不公正和不道德的行为时，我们应该勇敢地站出来，秉持正义，为弱者发声；但同时也应该保持理性和克制，不能滥杀无辜，不能将个人的仇恨和愤怒转嫁到无辜的百姓身上。

【阵亡（2）】剑伎傍身，亦无力挽大厦之倾颓。
本句无出处。“大厦之倾颓”通常用来比喻国家或政权面临崩溃、衰败的境地，而“无力挽”则表示尽管拥有武艺或技能，也无法改变这种衰败的趋势。整句强调了个人力量的有限性，在面对国家、社会等大层面的衰败时，个人的武艺或技能往往无法扭转乾坤。

顶顶瑾夏