毫无逻辑，全是意淫。比如，老百姓要结绳记事？结绳记事，只有原始社会的部落管理者才会用。懂？

老百姓要记什么事？缺衣少食，只为生活忙碌，能有什么事？

就比如现在的家庭，老百姓基本不记事。

你搜索一下相关资料吧，看看结绳纪事，都是些什么人，是不是老百姓。结绳纪事是发生在什么时候。

结绳记事 免费编辑 添加义项名B 添加义项 ?所属类别 :其他文学相关
结绳记事，指的是远古时代人类，摆脱时空限制记录事实、进行传播的一种手段之一。它发生在语言产生以后、文字出现之前的漫长年代里。
在一些部落里，为了把本部落的风俗传统和传说以及重大事件记录下来，流传下去，便用不同粗细的绳子，在上面结成不同距离的结，结又有大有小，每种结法、距离大小以及绳子粗细表示不同的意思，由专人(一般是酋长和巫师)循一定规则记录，并代代相传。
我国古代文献对此有所记载。《周易·系辞》云:"上古结绳而治"。《春秋左传集解》云:"古者无文字，其有约誓之事，事大大其绳，事小小其绳，结之多少，随扬众寡，各执以相考，亦足以相治也。"
马克思在他的《摩尔根<古代社会>一书摘要》中，曾说明了印第安人的结绳记事，他们的记事之绳是一种用各色贝珠穿成的绳带。他记载道:"由紫色和白色贝珠的珠绳组成的珠带上的条条，或由各种色彩的贝珠组成的带子上的条条(德文是'绳子一般的';'束、楼')，其意义在于一定的珠串与一定的事实相联系，从而把各种事件排成系列，并使人准确记忆。这些贝珠条和贝珠带是易洛魁人唯一的文件;但是需要有经过训练的解释者，这些人能够从贝珠带上的珠串和图形中把记在带子上各种记录解释出来。"(《马克思恩格斯全集》第45卷451页)

这是我网上刚搜索到的。你说你是不是意淫？是不是毫无逻辑？

你的那点破事也叫事？需要记？

小国也是国，有事（指大事）也不多，随便记录下来就行了，用绳子打个结记录一下也就行了。是侯王记录，不是老百姓记录。懂？

【第五十三章】使我介然有知，行于大道，唯施（迤yí）是畏。大道甚夷，而民好径。朝（cháo）甚除，
田甚芜，仓甚虚。服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余，是为盗夸。非道也哉！
盗，指侯王偷盗百姓财货。侯王为什么会财货有余？还不是与民争利，占有了百姓的财货。

不是我认为，是根据文章本身理解，联系上下文理解。我以前也只知道使是让的意思，总是感觉不对。后来想到使有使唤、驱使、使用的意思，才豁然开朗，才想到管理、治理上。