【第八十章】的逻辑层次：
一，小国寡民，使有什伯（bǎi）之器而不用。→给他一个好办法，他也不使用。。
二，这个办法，可以使民重（zhòng）死而不远徙(xí，所以，虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之；
三，这个办法，可以使民复结绳而用之，甘其食，美其服，安其居，乐其俗。
四，这个办法的效果如下：邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相【往来，打仗】。不到邻国去打仗。
记事，贵族认字，可以用笔记录。但民众不认字，依然靠结绳。
民众连结绳记事的机会都没有，可见社会乱成啥样子。民众可以重新结绳记事，说明社会处于安定状态。

小民的日常生活中，也是需要记一些事的，以免忘记。比如我，就常记。

我记得小时候，村里的一些老人不认字，还在门框边系一些绳结，用以记事呢。

使民复结绳而用之，这里说的是民，民，民。这说明，就算在2000多年前，小民，也是有事需要记的。只不过，保存的时间短而已。