但也许，他身上根源性的问题其实是B。举例而言，一位戒友说自己破戒了，自己的破戒原因是“觉察力不够”，那么回答者只能回答“要多练习口诀，多学习文章提升觉悟”，但也许，他的破戒原因却是“处于无聊状态过久”，他的问题并不是觉察力不行，而是实战意识太差，没有一个调整情绪的意识。
大概是近两年，发生了一些事情之后，戒色界就逐渐出现了两类误区：
第一类是会刻意贬低“观心断念”在戒色中的核心作用，过于抬高“充实生活”、“行善积德”等的作用；
第二类戒友则只关注他自己所理解的那个“观心断念”（实际上是强压念头），而忽略了全方位地提升自己的调整意识。

就我的理解而言，这两类误区实际上是一个误区——那就是割裂了“观心”和“具体的戒色操作（如行善、充实生活等）”之间的关系，强行将两者分类，并在这种错误的分类下进行讨论，最后得出一个“公说公有理，婆说婆有理”的答案。这让我想起了我高中时看的动画《秦时明月》中剑圣盖聂说的一句话：“如果提出的问题本身就有问题，那么答案又有什么用呢？”但实际上，观心与那些具体的戒色操作之间，看似为二，其实为一——观心需要在具体的戒色操作甚至于日常生活的每一分每一秒中进行训练，而具体的戒色操作也需要观心能力的持续进步方可越做越好。具体来说，观心的训练，每天练500遍口诀，要不了多久，就可以初步体会到“念头的升起灭去”，但能体会到这一点而并未训练出强大的断力，那么戒色还是会失败的。

比如，有的人静坐了二十分钟后，自感大脑一片空灵，状态异常舒服，可是若有人此刻让他去办点什么事或者打扰了他的安详，他就会升起“急躁心”而缺乏觉察，反而还是一如既往地跟随念头，这样的观心断念能力难道很强吗？作为旁观者，我们当然可以发现这样的观心断念能力其实很弱，但别忘了，我们每一个人也都是当局者。这样的观心训练虽然有一定效果，但是离彻底降伏心魔还差得很远。邪念往往是在我们使用念头的过程中进攻的，所以，要进一步提高观心断念的水平，是需要在日常生活中起用念头的过程中进行训练的，当然也是在我们进行具体的戒色操作中并进的。比如：你在助人为乐的同时，是需要警觉自己是否有某种“骄傲”的想法充斥于心？你在孝顺父母时，是否有某种“不耐烦”的想法藏于心间？

你在位理想目标奋斗的过程中，是否有某种想要“炫耀于世人”的欲望挥之不去？等等等等，只有并进“观心”的心法，才能最大程度地发挥这些具体戒色操作的效力。也只有在这些具体的戒色操作执行时和日常生活的每一分每一秒中进行身口意的觉察力训练，你的觉察力，或者更具体地说是说你的断力，才能得以大幅度提升。
所以说，从上面的分析可以看出来，这一句戒色笔记是一句“总纲”，指引了我们该去努力的方向——“戒色不是断手剁阴，而是断心”，但要如何做到对念头精深的控制，需要我们在这方面下极大的功夫才行，不是说走马观花看完这句话，机械式地去记忆这句话就能做到的。我们明白了这一点，就要下大决心、大恒心，用心去不断完善自己的戒色能力和德行修养。

（3）我们必须时刻保持对内心念头的觉察，这样久而久之就可以影响到潜意识，我们也必须熟知各种能够导致破戒的念头，这样在实战中才有百分百的胜算。
心得体会：
这条笔记道明了戒色实战两个最重要的基本功——一个就是经常对觉察力的进行训练（上文已经说过，训练不仅是背口诀，还要从日常生活中进行），另一个就是我们必须熟知各种能够导致破戒的念头（这句笔记的上下文都在围绕邪念，所以在这里飞翔老师是写的熟知各种能够导致破戒的念头，但从飞翔老师其他文章的大量阐述可以看出，与上一条笔记的心得体会完全相同，不仅要熟知哪些念头会导致破戒，还要具备预判意识，具备对戒色状态及时调整的调整意识）。

有的戒友，可能白天还能自控，但往往晚上睡觉了就容易中招，这种情况，要么就是刚开始戒色，心瘾比较重，这种情况只要坚持学习戒色文章，同时坚持做好养生，是会慢慢恢复过来的。但还有一种出现这种情况的原因，那就是白天老是频繁意淫，尤其是有的戒友一闲下来处于无聊的状态，就会强迫性地意淫，这样也是会在潜意识中体现出来的，要么就是频繁遗精，要么就是半睡半醒时容易梦撸。对于这种情况，首先就要深刻认识到意淫的危害，真正下大决心去保持对意淫的高度警惕，这个问题是可以克服掉的。
但在这里我要强调一点的是保持觉察，不是说强压念头不起，而是念头“生而不住，起而不跟”。举例来说，比如你工作的时候，那是肯定需要去起念的，要是强压念头不起

啥也不想，你会被老板开除的，但我们仍然可以保持对内心念头的觉察，其实真的很简单，就是要保持最大的专注去工作，踏踏实实、耐心地把工作做完做好，起了杂念、粗浮意气念则要及时觉察它们，然后再一次把注意力完全集中到工作上去，这就是念头“生而不住，起而不跟”，没有字面看着那么玄妙，关键在于你愿不愿意去训练自己做到这一点。不知道有多少戒友，总是把“保持觉察”误解为“啥也不想”，这个误区我进入过，走过弯路，我写在这里，就是希望大家不要再走这个弯路了。尤其是对那些患有强迫症的戒友而言更是如此，强迫症调理身体是必须的，但也必须要注意调心，调心上就要训练自己“保持对内心的觉察，不随念头跑”，很多强迫症戒友总是误解这一点，总是希望“不起强迫的念头”，而不明白保持觉察的真意——

其实是不认同念头，或者说不盲目认同念头，而非不起念头。具体来说，就是我起了一个嗔恨的念头，关注点是“我知道我起了一个嗔恨的念头”，而不是“我要去压制这个嗔恨念头”，保持对内心的觉察，就是去尽量保持那个“我知道我生起了念头”，而不是“我要压住念头”。（按：压念是错误的操作，正确的操作是觉察念头，化解念头。你可以念口诀或念佛来化解，如果觉察力比较强，就能一觉即灭。）
（4）戒色最核心、最本质的层面就是修心，很多新人会问什么叫修心，其实这里的心指的就是念头，修心就是修念头，也就是控制自己的念头，能够控制自己念头的人，就能控制自己的行为！

心得体会：
今天分享第一小节的最后一条笔记。这一句是在直指戒色最核心的地方——修心。
那么，何为修心？高度总结起来就四个字：念头管理。
但是要深入了解“修心”二字，我们首先就要想明白自己为什么要修心，有哪些念头是需要修的？
首先我先谈谈为什么要修心。前面已经说过，人的大脑在源源不断地升起念头，在这个过程中，一些久经考验的、大脑认为具备正面回报的念头群（一堆念头），会形成一种根深蒂固的观念储存在大脑中——举例而言，就好比我们在食堂吃饭，每次就只能打三个菜，但是每一次我们打的菜都不同，随着我们不断尝试不同的选择，最终我们的大脑会固定下最好吃的那一部分菜式，也就是形成一种根深蒂固的观念

使得我们接下来每一次再去食堂，我们就只会在那些最好吃的菜式中选择三个。
但是这其中就存在一个很大的问题，大脑无意识认为最好的事物，真的都是正面的吗？就以打菜吃饭来说，如果每一次都回避“不好吃的菜”，久而久之，我们的身体一定会缺乏某些重要的营养。事实也表明，至少在“立即回报极大的事物上”，大脑是盲目而急功近利的，比如吸毒，比如恶习，比如赌博，比如愤怒等。大脑被立即奖励冲昏的时候，所形成的根深蒂固的观念，必然是短视的。
这些根深蒂固的错误观念储存在大脑中，如果我们一直没有意识到自己的观念是错误的而对之加以约束的话，那当我们遭遇了具体的情况时，就会变现为具体的念头进入我们的脑海——比如：遭遇诱惑，邪念进攻

无聊，邪念进攻了；赖床，邪念进攻了。
而被错误的思想观念所束缚住的人生结局会怎样呢？也许，就像一只实验室里的小白鼠，疯狂地追逐多巴胺的超量分泌，在快感中迷失，却丝毫不知生命的光芒在这个过程中也逐渐变得黯淡，至死都不回头……
我们管理念头，其实就是为了在不断对治邪思邪念中挣脱那些错误的思想观念，让自己的人生回到正轨，让自己活得更有幸福感，而当我们做到这一点后，就像推倒塔罗牌的第一张卡牌一般，身边的人会自然而然地被你所感化——唯正己可以化人。
这就是为什么有大德曾说，修行不是为了自己修，而是为了众生修。
我们也要明白，人类的大脑和动物的大脑有着很大的一点不同

也可以说是人类大脑除了逻辑思考之外最突出的优势之一——“人可以观察大脑！”也就是，人具备着能够觉察自身本质的能力——觉察力。（即便是近些年来最像人类大脑思考过程的事物——人工智能，也不过只是模仿人思考过程的一串代码，你要智能体觉察到自己最核心的源代码，它做不到的。）
在这里，大家不妨放下手机，闭上双眼，静静地坐着，仔细地观察大脑正在思考什么？
我想，很多人会发现这样一个结果：一开始我们的注意力高度集中，你会发现自己什么都没有想，但随着你的注意力逐渐衰退，念头的噪音就开始在大脑中嗡嗡响起，到你注意到自己被念头的噪音带跑很远的刹那，念头噪音消失了，你又短暂地高度集中注意力，直到再一次被念头带跑…

请注意那样一个事实！有那么一刹那，你什么都没有想，你的注意力高度集中，可你却没有任何思考。这足以说明：你不是你的念头。
这份了悟，就是修心的基础。
今天再接着更新对第一小节第四条笔记的心得体会。我们来谈谈关于戒色本质——修心，第二个我们应该知道的地方，那就是：有哪些念头是需要修的？
昨天的分析中我提到了：大部分念头来自于根深蒂固的思想观念，也就是大脑无意识探索过程中觉得最“好”的那些想法和行为。从这点出发，我们修心就是为了修正那些错误的根深蒂固的思想观念，代之以正确、积极的思想观念。也就是说，我们修心，不仅要修那些表相的、不断冒出的邪念

更要拔除那些因为长期沉迷恶习所形成的根深蒂固的思想观念。
但据我观察，很多戒友只停留在了第一步，只注重那些明显的、不断冒出的邪念，加上强压念头的误区在，很容易戒得迷茫而没有方向。我在这里要强调的就是，我们修心，不仅是断那些很明显能觉察到的邪念，更要学会修正大脑里的那些错误的思想和观念。因为这些错误的思想和观念，不仅决定了戒色的成败，也决定了人生的成败。
对于直接的、不断冒出的显意识邪念，我们对治的方法只有一个——觉察断念。如果断不掉，有两个最基本的原因，一个是戒色觉悟和戒色决心不足，不想断念；另一个原因就是大脑里根深蒂固的“瘾头”太强，那种对多巴胺分泌的渴求太过强大。

所以在戒色初期，戒色难度是很大的，其最大的原因就是上瘾程度太重，大脑里面的错误观念太根深蒂固，以至于不断冒出各种各样的邪念，在没有强大戒色觉悟和决心的前提下，是很容易被邪念所控制的。而随着戒色觉悟的不断提高和积累，慢慢地，我们就会进入一个相对平稳的时期——戒色稳定期，进入这个时期后，邪念冒出就减少了，原因就是大脑里的“瘾头”被修正了很多，而在这个时候一旦破戒一次，因为手淫具备的高度成瘾性，导致重新回到了“怪圈”，加之心态也崩了，故而很容易破罐破摔下去。（按：坚持学习提升综合觉悟，坚持练习提升断念水平，这两点很重要。）
上面说的，是戒色后很容易出现的一个现象。但同时还有另一个现象，就是“顿悟“。