楼上这三幅图，第一幅是对兵马俑的还原，第二幅是造型设计，第三幅是一张1990年代的情侣照。
三者有一个共同点:都是AI合成的。
大家观感如何？又能得出什么结论呢？

AI作为一种科技手段，以庞大的存储量和高速的运算，可以辅助人类做很多事，这是肯定的。
但是，如果仅此就认为AI是中性的、中立的，则是大错特错。
AI成图有美丑之分，有成败之别，这说明什么？当然说明AI输出什么取决于设计者给它输入了什么;AI在“想”什么取决于背后操作它的人脑在想什么。这又怎么会是中性的？
“AI中性论”其实只是我们常说的“科技中性论”的一部分。反映操控者意志、为操控者服务，这怎么会是中性的呢？
灌输“AI中性论”的操控者们不过是借这层外衣来潜移默化地让公众接受他们喂食大家的东西罢了。

有的朋友可能认为我在抵制AI，这仍然是错误理解。不仅仅是我，而是我们，我们要抵制，但不是抵制AI，而是抵制AI造成的负面影响。
人工智能为人类生产生活带来的便利有目共睹，我们当然欢迎。
可是，想借人工智能大规模传播错误思想和错误认识的也不乏其人。
再看看那第三幅照片，那里面没一样东西是真的，但是完全可以让我们产生照片背景是1990年代的错觉。借AI篡改历史何其便利。

AI发展到现在的阶段，已经不仅限于代替人类完成机械性劳动，而是渗透到了文化、艺术和教育领域。
我们不能因为AI所带来的便利就放弃独立思考的能力，正如霍金提醒的，不可对其过于依赖。学习历史文化知识，不仅仅是阅读和观看展现在我们面前的材料，更要探索正确的、合理的分析方法，不要为机器所左右，更不能被机器背后心术不正的人所控制，让机器成为我们的工具，而非指导我们思维的教师爷。

最后再留个问题:你知道AI有哪些不合理、不道德以及不合法的负面作用吗？

楼上的回复反应了很多人为什么被AI喂食时没有感觉出异样。这样吧，再问个问题:
如果说古代忠君爱国思想是狭隘的爱国=忠君，那么姜维难道不应该忠于曹魏吗？如果说，姜维忠于的是自己的理想和价值观，那谯周、刘禅之流也是忠于自己的理想和价值观。理想和价值观与爱国有什么关系？

回@千古平襄
我知道，经过多年的分析和论证，维吧的很多吧友都能一眼看出来那些有问题的说法就来自一些常见的网络黑踩言论。
需要强调的是，关键不在AI本身，还是在人，在于操作者会利用某种算法将某些诸如“亡国”、“愚忠”等相关言论在展示上给予一定的优先级，就好比我们一搜索姜维，热度高的总是一些莫名其妙的网文，不会有“延缓蜀汉亡国的烈士”这种观点，然后民众就会在潜意识里认为姜维的争议性是大众观点，是有充分道理和依据的，而烈士属性仅仅是“个人观点”，按少数服从多数的原则要从属于争议性。操作者利用AI这个工具向民众灌输一些“知识”，犹如某些人利用大型媒体平台的热搜来影响民众是一个道理。
另外AI被炒得很高大上的情况下，容易让公众犯糊涂，认为AI是个独立于人的中性存在，从而本着“相信科学”的态度而被迷惑，你看那个楼主的帖子里就有不少人认为AI客观了。
当它是个玩意儿是对的，切不可信任乃至依赖它。它既不中立，也不客观，而且由于受操作者水平的限制，也不可能传递正确的历史认识（不可能每个操作者都是研究历史的）。我指出AI的问题，和从前指出黑踩言论其实本质上都是一回事。