面对自己的脱轨，首要的是头脑敏锐、清醒，而不是怎么做，做到了什么。
为啥强调这个？这里有个警觉——你可能只想与这状态隔绝，错过其价值所在。
因为有它，在其包含的威胁和诱惑下，你守住轨道才显得必要，身心紧张起来，你的情感需要这有力的良性刺激，当下的存在因而鲜活。
由于可能出轨，恐惧使你亲近目前的处境及行为，自我意识是敏锐的，新鲜的。
很多时候，预防脱轨正是在规范内生活的主要内容，你少不了这个基础。
将出轨与坚守合为一体，你对规范的认识与把握才是完整、丰满、有生命力的。二者的轮回无尽延续，为你贡献无限价值。
若不然，对规范的遵守是一件缺乏生气、无聊的事。这往往促成脱轨，也许是唯一缘由。
怎么样，能好好与出轨的可能性相处吗？

在一个女孩走向受侵犯的路上，她若不反抗，能由此得到什么？
能充分检验、使用自己对危险、伤害的抗击能力，以利于变成一个坚强的人；
得到一个宝贵机会，与所有敌对势力周旋，锻炼自己生存于世的聪明才智，使之不断升级；
体察道德在自己生活里的地位，发现自己对它有怎样的需求；
赢得体验人际关系中的受伤害与伤害的机会，这其中的真实、丰满的体验，借此走向人格的完整；
要不要反抗，在所有迷茫中如何选择，这难题是做人的宿命，也是人的幸福所在。在这里她将有深刻体会；
给自己带来承担这过程中所有分裂的机会，借此成长的机会；
世事无常，她需要如何与之相处，现在是个获取答案的极好机会；
一旦反抗，就可能丧失所有这些价值。现在她可以避免这结局。
还有很多，很多。
她可以成为思考人类命运的伟大思想家，其不反抗可能成为一个起点。这希望在她手里。

为啥要专注于卑微？因为你需要保持活力。
当你还是幼童时，活力多得溢出来，根本不需要设法保持它。
年纪逐渐增大，这样的充沛逐渐下降。等过了中年，活力的衰减开始了。进入老年，就更快、更无情的坠落来临了。
除了中年前，你都得不到上帝眷顾，不得不靠主动的发力来维持身心的活跃——各种健身、养生，在各个方面、每个项目上用心安排和落实。岁月无情，你无奈。
一个分裂出现了：发力若不足，则目标不易实现，人处于消极、萎靡中；你一着急就可能过分，较高的追逐会毁了自己；一旦要扭转，又可能落入怠惰。你在两极之间疲于奔命。
你可以降低目标，足够的低，以至于卑微的选择。只要热情不减，足够专注，就可以在两极之间自由往返，在动态平衡中让自己适当紧张，因而得到适当的鲜活。
然而这不易。不论一个目标低至怎样的程度，无限的衰退总要在某个时候使之显得高不可攀，你的当下没法承担，那个消极与癫狂的撕裂带来的危险可能再现。
怎么办？让这个下降成为常态——允许自己降了再降，没有止境，除非到达谷底。如此，在那个终结前，适当活跃一直跟着你，此生圆满。
专注于卑微，这说法提了再提。完备的表达是，专注于卑微，永不停歇。

只要还活着，你就准备着下行，一个一再往下，没有尽头的倾向。
但你的敏感不该丢，不管已经向下走了多远；
你的某种自持必须有，这点总是跟着自己，一直不丧失；
你的追求之心不能熄灭，无论到了何时；
你做人的热情始终在，不论低到了哪个地步；
总之，在走向更卑微的无穷之路上，你总是保有做人的尊严与力量，这点从不含糊。
一句话，你准备好了。
说不定某个时候你会因受到打击而信念动摇；
你可能在途中的某个点处失去敏锐；
下降的某种场景中，也许你失掉了前面一直保持的心态；
但你不怕。如何对付，自己心里有数，至少是现在。
一句话，你准备好了。

你善待某人，而且有意提高付出，且延续这提高。这有何意义？
你崇尚善，其纯粹存在让你动心。这自我认定不肯放弃。
早先的付出就可能于己不利——没有任何保证，使他作出回报，给你与此付出匹配的、与你的需要和期待对等的回报。
有此对比，他被你善待的事实更明确。
然而他可能无动于衷，甚至亏待你，你的不幸因而更甚。对他来说，这善就更明确了。
可你居然还要加码，无视自己受损受辱。新的对比下，先前的明确进一步凸显。
然而你还要延续这加码，已有的对比更加鲜明。他得到了你的善待，这一事实就更加明确了。
人们有理由认为，是你的私心，也就是你的恶支配着你的一路表现，你被这样看的可能没法排除；私心因而得不到满足，甚至适得其反，从一开始你就清楚这些。
然而你依然走到了这里。最伟大的对比产生了，最动人的结论出现了———你要的不过是纯粹存在的善，与自己的得失无关。你绝对遵从内心，换言之，你绝对自爱。

你善待某人，实际上是对善行的推崇，着眼于它的本身，而非那个具体对象。
那人不过是个载体，一个镜子，使人对善行有实感，在心里彰显。
未来，同样的行为会被你放在别的、数不尽的对象上，换个场合，方式也可能有变。但普遍性一致。
当然每个特殊性仍不可忽视。其价值是什么？此时彰显它的方式，眼下你守护自己信念的做法，以及相应的一套经历。所有这些个别都帮助你通向那个普遍性。也许自己没有意识到。
你也可能不认可这判断。现时感觉和行为就是你遇到的全部，每个善待都是独特的，对是针对特定人，各个对象的相同你没兴趣。可仔细想想，你又再次否定自己。这样的动荡、博弈不会轻易消失。
由此，你的纯粹性能够更清晰、更强，只要你足够理智、清醒。

眼下对某人好，你相信善已经存在，觉得够了。
不在乎对方收到了什么，不对善的效果负责，关注点在自己，是吗？这意味着什么？
若不然，有很多的不确定出现——
他可能不觉得是善行；
也许没达到某个程度，还不如没有；
也许过分，他没法接受熊的帮助；
因受惠于你，双方的交往不再单纯，也许这是一个负担；
要以何种方式作出反应，也许对方为难；
是否可以对你期待更多，这是他的难题；
你采用的方式可能并非他想要的，说不定会造成反效果；
还能列举不少，这些都是双方不好对付的。只要善本身存在即可，这单纯、确定能保你安宁。
这安宁能使你露出微笑吗？好好想想。

只看自己，不在乎对方收到了什么，这样的善行实际上几乎不可能做到，太难了。
就算打定主意不看行善的后果，它也会闯进视野里来，以种种方式。
能做到的是什么？随时回到那个单纯，那个不易持有的立足点，这就不错了。
再不然，常常提醒自己该这么做，向这方向看，为自己能有这纯粹之心、这自觉而满足，即使是偷偷的，也是好事。
能朝这方向走出一步，或有迈步的势头，一阵松弛、愉悦由此产生，这也就很好了。
你的身边是现实的、功利的、复杂而常受折磨的世界，也需要这样活。能得到如此的清醒、如此的美好时刻，这是上天的恩赐，好好接着吧，享受吧。

她需要做个温柔的女孩，也常常从这表现中获得荣耀，得到满足。
在坏男人面前，在他不断靠近的路上，她的危险逐渐升高的途中，这个自我认知越来越不可否认。
恰恰是危险来临，恰恰是它的升高，她有更好的机会来表现其温柔，来确认这自我认知。她需要这个，探求这个。
要是没有这机会，有一种内在动力产生，使她更强地彰显、坚守其温柔，保护其荣耀。不奇怪，她只剩这个了。越到后来，越是危急，这点就越是凸显。
实际上她阻挡不了危险的逼近，恰恰是这样，她更不可能丢掉既有的自我。即使立刻坠入深渊，这荣耀仍在，或者说更耀眼，除非她坚决把头扭开。
因温柔而做人，而立世，她历来如此。假如因其坚守而毁灭，那一刻她是有尊严的，至少她有权这样看自己。
要是她想不到或否认这点会怎样？那就只剩下悲哀与绝望，什么东西也帮不了自己——例如那个坏男人被惩罚。

人的某种坚持往往没法在安宁中存在，借助于危险的相伴方有可能。不仅如此，危险的发展会提高其合理性，人的意志力和热情有希望随之提升。正是恐惧的增强使人坚持的动力得以强化。
这与下述观点相符：谁也没法受教育，真正的开悟难得，唯有疼痛能教育他。
所以，如果女人想守住自己固有的生活方式，当她被坏人盯上，持续跟受辱的危险相伴，不失为一种有效方式，她的一个机遇。这坏蛋从其自爱里受到鼓励，得寸进尺，使她逼近绝境，也就将她推向自我确认的巅峰。
谁也不会对她这样说。这只是出于道德，是尊重被道德抓住的她，而不会是关注她的完整性，或者说是故意忽视。

每个人都有世俗与道德为其规定的、与青春的关系——或不配得到青春，或完全占有它；或与青春的气息彻底隔绝，没法染指跟之有关的事，或因那占有而承担相应的责任，个人和社会的功利需要将青春的本身遮住。不管是哪一种，人都没有机会获取这美好的纯粹存在。
年轻时，凭着青春就能做到的、那些诱惑人的事太强大，将人的注意力吸住，人挣脱不了，也不想脱离。等到他老了，吸引力变成了残酷的绳索将他拦住，只能远观了。
没事，他有一颗穿越之心——
对着碰不到的，他可以垂涎欲滴，有在心里向往的自由；
他可以在当下寻找青春的蛛丝马迹，哪怕很勉强；
有没有得逞，他都能肯定自己的意志与热情。这点至高无上；
他在现在的拥有中制造青春的相似物，在幻觉中自得其乐；
他设法向不能染指的对象靠拢。当然不易，失败与羞辱的风险总是在，但他可以把这视为勋章，给自己颁奖。
他真正占有的不过是那份眼神的火辣。知道拥有青春者正冷眼旁观，但他不后退，他肆意体会自己的执拗，为自己守住青春的纯粹而自豪。

活着，你在做对自己有利的事，够了。
不，你只是做了自认为于己有利的，实际上是否帮了自己，效果到底好不好，不知道。
但你拿出了现有的力量，也许挺卑微，但自己的生命力没浪费，够了；
你走在了这条路上，步子没停，够了；
貌似没用，但你自爱的热情借此释放了出来，够了；
看不到保障，但你有继续下去的耐心，够了：
你没有任由自己倒霉，担起了对本人幸福的责任，够了；
总之，你不能真的做自己命运的主人，恰恰因为这个，你对自己的表现满意，够了；
不仅实际上掌控不了，你的福祸就不该在你手中，不安、恐惧就该有。如此，你抓住了存在的根本，能活得好。
这些能始终清醒吗？不见得，但至少有个东西不变——你自爱的愿望永远在，够了。

借助于某项努力，你达到一个功利目标。你是否意识到，这努力有其独立存在的价值，也是可以单独面对的？
通过它，你释放了生命的活力。这活力扩散到人的各个方面和各个细部，使大局受益，并非只是促成你这个目标实现。
没有这目标，你也能实现它，提升、强化它。
在走向目标时，你可以在其之外，为整体活跃而单独安排、进行这努力。
在实现目标的途中，可以主次换位，着重考虑它影响人的大局，使之活跃的效用，据此设想加以调控。
目标完成，这努力仍可继续存在，以满足整体的需要，也为这目标的再次出现做准备。
这努力可被用于各种目标，在它们身上继续为生存的大局服务。
是否可以说，目标不必在乎？不，以后你还需要——为生命的活力而追逐目标，或者说，就因为关心整体，这目标得以存在，并被重视。
不被具体目标所限，总是把更高的热情、更多的付出放在生命的更高价值上，你愿意吗？

生命需要疼痛、恐慌、羞辱、危险、绝望等等，总之不是好东西。
这么说不够。生命更要仰仗对这些的挣脱，撕裂没法躲避，是必须有的，否则人的这些会逐渐适应，成为习惯，使之僵化。坏东西制造的生机丢失了。
怎样做？让美好的东西存在——平安、顺遂、爱、确定性等等。一句话，确保生存的张力不消失。
这么说还不够。美好必须被你真正崇尚，你对它不能不怀有纯粹的热情。你可以不承认其真实性，但就是要有诚挚的信念。
又是一个分裂，不可少的。
为什么人会活得不好？或不知道该受罪，或只认受苦。换言之，只在好坏两者之一中生活。