红楼梦中贾敬作为表面的公卿世家用“宾天”一词，并不为过，这可能就是作者如此写不怕获罪的原因吧。对于德高望重有身份的人也可以用宾天，因此，不要用此来证明贾敬一定就是皇帝，只能说是有皇室身份的可能性。1653年五月追封舒尔哈齐为和硕亲王，额尔衮、界堪、雅尔哈齐、祜塞为多罗郡王。

甄宝玉这个多尔衮跟这位宸妃有什么不可告人的秘密？怪不得秦可卿死时宝玉吐血，太虚幻境宝玉与可卿的云雨之事也实非偶然写的，难道是此意。而且只有宝玉知道秦氏的小名，可卿，说明关系非同一般。瑞珠和宝珠两个宫女或太监也怕成那样，书中写秦氏死了她也触柱而亡，此事可罕。这种秘密泄露出去确实很可怕，畸笏叟估计也觉得不妥，胆敢写当朝先帝的后宫绯闻，立刻命雪芹删去她与宝玉之间那不成体统的情节。但曹雪芹还是在诸多不引人注意的地方插入了笔墨，比如移至太虚幻境中，比如宝玉在她房里睡午觉，可卿嘱咐丫鬟们好生在廊檐下看着猫儿狗儿打架，而且需要注意的是，宝玉在做梦前写了此话，在醒来后也写了此话，这分明是有意在说那梦境中的云雨事就是猫儿狗儿打架的事实，宝玉这个影射人物与可卿那个影射人物的事实，不然怎么可能刚说好此话就完成了一个做梦的过程，作者是不按逻辑来的。至于书中其他各处打架的言辞在剧情里我在慢慢细说。贾蓉和可卿的夫妻关系也就很难成立了，可能为了关系错位。出殡时那帝王级别的规模也没疑问了，看来宝玉是以多尔衮身份送葬的，贾珍如此痛哭也可以理解，因为是清朝皇家成员，北静王等众多高级爵位的人自然应该来参加并且让道。可卿说“治得了病，治不了命”，意思就是与多尔衮通奸瞒不住，只有自杀一条路的命运，看来这也是多尔衮被抄家被掘坟的主要原因之一，真是风月孽债呵，这应该算是一条与多尔衮有关的风月孽债了，但故事情节不足，只能揣测是多尔衮偷鸡摸狗的行为。秦可卿看来应该叫做情可倾，作者认为这种情是乱世之道，是取祸之道，古代很多作品也是这么表达的。

风月宝鉴记风月事，那么就又增加了宸妃和多尔衮这一对，宸妃和皇太极这一对。历史记载中宸妃是病死的，这里作者影射的是上吊自缢，估计跟黛玉一样，艺术加工而已。但秦可卿为什么要跟李岩这个王熙凤托梦啊，作者这是什么心态呢。果真是天下一家，不分亲疏吗，不过从这虚拟时空糅杂在一起的各种势力，还真是天下一家亲呀。看这作者的感受，败家是败整个中华帝国的家，皇太极在作者心中大概不是个残忍的人，茗烟找到的那个破庙中的瘟神爷塑像，估计就是暗指李自成或多尔衮。好了，宸妃在书中内容上虽然多数可以解释，但感觉还是怪怪的。

现在以更丰富的内容告诉你们，香菱就是秦可卿的妹妹。问我是何意，听我慢慢道来。看第六十二回呆香菱情解石榴裙，几个小丫头聚在一起斗草玩，“观音柳”“罗汉松”“君子竹”“美人蕉”“星星翠”“月月红”“牡丹花”“枇杷果”“姐妹花”“夫妻蕙”，这种螺旋式接近的述说方式，要注意最后的几个花名，是重点。为什么不让香菱代替荳官说姐妹花而直接命中呢，是有道理的，一是为了好让几个丫头羞香菱的脸拖她下水，二是通过姐妹花的连接撮合而形成夫妻蕙。以香菱纯洁的心灵这时候绝对不会想起薛蟠来，那这夫妻蕙意味着什么呢，后面解释了，宝玉来了，接了她这夫妻蕙说出并蒂菱来，正好是一对。这就暗合了太虚幻境中宝玉和香菱的夫妻之实，但要注意是在太虚幻境中，也就是甄宝玉（多尔衮）和香菱（庄妃）之间的风月事，在大观园这个假想空间中不存在。解释还没完，接着石榴裙被污水脏了，这又暗合了宝玉从太虚幻境中醒来，发觉裤子脏了这件事。而香菱最后也强调说“我等着你，千万叫他亲自送来才好”，想一个怕羞的姑娘绝不希望第二个人知道此事吧，人杂多是非。而她却神奇的说了这样的话，还记得宝玉的裤子是谁换的吗？对啦，是袭人，此时袭人帮香菱换裙子就又暗合了帮宝玉换裤子。有此三处暗合这么夸张的巧合吗，所以这书中内容绝对是作者有意如此写的，整部书再也没有别处提到裤子裙子被弄赃了的其他事件了。注意这“千万”二字，作者又是一次弹指神功，点醒读者注意这句话。又强调了“亲自”二字，又“才好”二字，简直不是正常人说话。不光是这里点出了，周瑞家的从香菱的相貌品性上也点到了，所以红楼梦一般都会多处分散描写来聚焦一件重要的事，这就是红楼梦文笔的曲径通幽之处。太虚幻境中为什么可卿被称为“兼美”，这就不是含糊的在表达金陵十二钗是兼美的，而是在表达秦可卿和香菱这对亲姐妹是兼美的，表达那特殊的含义，多尔衮跟宸妃和庄妃有私情。

这一连串的花草植物名称的意味，观音柳俗称长寿仙人柳；罗汉松也代表着长寿，孝庄活了七十五岁；君子竹历来作为君子的美好象征；美人蕉的花语是坚实的未来；星星翠，这个不清楚；月月红（月季），月季被誉为花中皇后；牡丹花被称为百花之王，有圆满，浓情，富贵，雍容华贵之意。“枇杷果”因其神奇功效被评为“果之冠”，历史上常被作为贡品。很显然这些都是用来形容香菱的，都符合孝庄文皇后的特征。最后的“姐妹花”“夫妻蕙”，说明她有姐妹，有男人。薛蟠可能影射洪承畴，庄妃劝降洪承畴，至于如何劝降的我就不细说了，自己查询记载。

清太宗孝庄文皇后（1613年3月28日－1688年1月27日），博尔济吉特氏，名布木布泰（意为天降贵人，真英莲），蒙古科尔沁部贝勒博尔济吉特布和之次女，孝端文皇后之侄女，宸妃海兰珠的妹妹，都是蒙古族。民国三十七年（1948年）九月，王浩沅的《清宫十三朝》（又名《清宫秘史》）由文业书局出版，书中描述多尔衮与皇太后相恋事，如《种情根巧救小玉，偿夙愿亲王大婚》、《槐树荫中窥嫂浴，荷花池上捺叔腮》、《香衾卧娇艳经略降清，宫内候兄安亲王戏嫂》、《建新仪摄政娶太后，名打猎姊妹嫁亲王》等野史。一路莲升凤尾尊，是中国瓷器史上绝无仅有的吉祥文化代表之作，雍容华贵，富丽堂皇。一路莲升凤尾尊因其绘画中暗含仕途、财运步步高升之意，一直被官场和商界视为名瓷馈赠的不二之选。“一路莲升”传奇秘史：孝庄文皇后亲自督造，康熙御赐千古美名，吉祥国宝万金难求！这些暗示孝庄与荷花相关的的内容，书中香菱被寓为荷花，甄英莲。小说最后，提到甄士隐将香菱度脱后送入太虚幻境，小说中唯一被提到送入太虚幻境十二钗的角色，可能作者是在表达孝庄活的最久，是被送入太虚幻境的最后一个钗，以完此劫。

晴雯篇
晴雯影射明末名将孙传庭（1593年－1643年），字伯雅，又字百谷，一字白谷，代州镇武卫（今山西代县）人。天启中，由商丘知县入为吏部主事。不满魏忠贤乱政，弃官回乡。崇祯帝即位后，起为吏部验封郎中，迁顺天府丞。崇祯九年（1636年），出任陕西巡抚，组建秦军，伏杀闯王高迎祥，平定河南农民起义。崇祯十五年（1642年），拜陕西总督，加兵部尚书衔，都督七省军事，带兵镇压李自成、张献忠起义。崇祯十六年，战死于陕西潼关，时年五十一岁。小说中有这样几处信息可以联系：
1.芙蓉诔文，开头主要是为纪念晴雯，而这篇或也表达李自成称王称帝，说明李自成称帝最直接相关的人是晴雯，《明史》记载称“传庭死，而明亡矣”。
　　2. 孙传庭的死也是跟崇祯直接相关的，所以只有宝玉和黛玉两个主要角色在场是有特殊意义的安排，黛玉并不在乎说明崇祯认为孙传庭诈死潜逃，没有给予赠荫。宝玉见到黛玉后将诔文中“红绡帐里,公子情深。 黄土垅中,女儿薄命”，改作“茜纱窗下，小姐多情，黄土垄中，丫鬟薄命”，这就将晴雯跟黛玉联系起来了，黛玉说又不是她的丫鬟，还是在表达崇祯帝的态度。最后一次改作“茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命。”，这就是宝玉对黛玉深情的悼词了，是一句非常微妙的句子，它既可以表达对孙传庭的无缘，也可以表达对朱由检的无缘。因此作者写了，林黛玉满心的狐疑。这篇其实也可以同诸葛亮吊唁周公瑾等同起来看，可见书中处处有模仿三国演义的痕迹呵。
　　3. 晴雯没有给黛玉开门，表达装听不见，“杨嗣昌对孙传庭的意见置之不理，孙传庭对此不胜忧郁重重，以致耳聋”。在崇祯面前耳聋不闻。
　　4. 杨嗣昌曾多次在崇祯面前污蔑孙传庭，崇祯对孙传庭也就十分不信任。晴雯曲中写“寿夭多因毁谤生”，最毒不过世人言。
　　5. 晴雯撕扇，可能是1638年孙传庭指挥军队使闯王李自成部几乎全军覆没，李自成仅以十八骑兵突围而走。至此，陕西境内的起义军几被镇压下去。此时明军情势大好，但因清军在此时攻入长城，崇祯帝急调洪承畴与孙传庭回京防御，李自成便得到喘息。可惜没有撕完。
　　6. 勇晴雯带病夜补雀金裘，可能是1639年孙传庭几次上疏请见皇帝，但因杨嗣昌的百般阻挠而未成。孙传庭心中愠怒，引病告休。崇祯帝大怒，将孙传庭贬为平民后，又将其禁囚，以待判决。1640年李自成又拥兵数十万，杨嗣昌等在镇压起义军的战争中连遭败绩。1642年崇祯帝从监狱中提取孙传庭，令他率劲旅往援开封。
7.江湖郎中来给晴雯看病，老嬷嬷对他说：那屋子是我们小哥儿的，如果是小姐的绣房，你那么容易就进去了？说明晴雯也是男性。宝玉说郎中开错了药，把治疗男子的枳实、麻黄等配来，这猛药如何禁得。这也是在暗示晴雯是男性。

海棠花的一死，一复活情节，隐喻明朝的灭亡，死了半边，被李自成夺取了京师，还剩南方残明，海棠花复活隐喻清朝的统一。死的时候宝玉提到了晴雯，说明明朝灭亡跟晴雯息息相关。明史记载“传庭死，而明亡矣”。第七十七回，关于那株海棠花，宝玉道：“不是我妄口咒他，今年春天已有兆头的。”袭人忙问何兆。宝玉道：“这阶下好好的一株海棠花，竟无故死了半边，我就知有异事，果然应在他身上。”不是我说句调笑的话，这是宝玉这个李自成咒死的! 这一回合的时间应该是在1643年了，春季花死，“死了半边”，预示着明朝即将失去半壁江山，崇祯自缢明朝灭亡，残存明季。袭人听了，又笑起来，因说道：“我待不说，又撑不住，你太也婆婆妈妈的了。这样的话，岂是你读书的男人说的。草木怎又关系起人来？”处处有暗示，“草木”这里就在暗示林黛玉这个朱由检了，“人”指晴雯这个孙传庭。此乃反话，将朱由检与孙传庭联系起来了，再次暗示“传庭死，明亡矣”。作者将晴雯比做孔子、诸葛亮、岳飞，“若用大题目比，就有孔子庙前之桧，坟前之蓍，诸葛祠前之柏，岳武穆坟前之松。这都是堂堂正大随人之正气，千古不磨之物。” 此三人皆是乱世之贤臣，中流砥柱之人，但都是没有成功之人，与孙传庭一样特征。很显然，作者这是在将孙传庭看做同类人，是值得千古留芳的。“世乱则萎，世治则荣”乱世中可惜了他们的才华，治世中将会兴旺国家。宋代戴少望评价诸葛亮：“有仁人君子之心者，未必有英雄豪杰之才；有英雄豪杰之才者，未必有忠臣义士之节；三者，世人之所难全也。全之者，其惟诸葛亮乎！”古今多少人物能三者皆得！又“小题目比，就有杨太真沉香亭之木芍药，端正楼之相思树，王昭君冢上之草，岂不也有灵验。所以这海棠亦应其人欲亡，故先就死了半边”。又以小题目比，会不会晴雯有一个女儿身的影射人物呢，这就不敢多言了，或许只是为了附和红楼梦表面故事。这回合晴雯死了，1643年十月初，李自成攻克潼关，总兵白广恩、陈永福投降李自成。李自成以十万军围攻孙传庭，孙传庭向渭南撤退，十月初三，孙传庭战死。

第九十四回，关于那株海棠的复活，预示着顺亡清兴，这回合与七十七回晴雯之死的内容是紧密相关的。此回应该在1643年十一月，“如今虽是十一月”，“我听见这花已经萎了一年”。探春心内想：“此花必非好兆。大凡顺者昌，逆者亡。草木知运，不时而发，必是妖孽。”，探春是个聪明人，作者安排他来说这句话，顺民者昌，逆民者亡，大清顺民意为明朝报仇，剿灭李自成，夺得天下。这里的“草木”不按时节生息，有妖孽作怪。这句话的“妖孽”滋味就太深了。第九十五回，元妃薨逝，皇太极死于1643年09月21日。第九十八回，黛玉归天，朱由检死于1644年4月25日，明亡。时间上作者虽写得有点乱，不过怎么说呢，作者也可能看的是野史，百度上的信息也非正规。

袭人篇
花袭人有可能就是李自成的第三个妻子，高桂英米脂县城北壶芦山人。脂本中有一批文：花袭人有始有终。李自成兵败后，高夫人带李过、李通、李来亨及贺珍、郝永忠率部继续征战与清兵抗衡。在抗清斗争中，高桂英屡建奇功，后被南明隆武帝封为节孝贞义一品夫人，号其军为“忠贞营”。后清军大集，攻破茅麓山，高桂英与李来亨举家自焚。还记得宝玉曾说：不活着，咱们一处化灰化烟。这一写法也非常类似三国演义的“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”。最后高桂英对自己做错的事承担起责任后果，有始有终。而李自成最后出家，对自己犯下的错有始无终。
高桂英早已嫁过人，只是成婚不久丈夫便夭折，桂英成了寡妇，过去有“好女不嫁二夫”的古训。看来宝玉说过这样的话，妻子死了应当续弦，只要不忘了前妻的好处就行了，似乎也是对高桂英说的。黛玉对袭人说，我可已经把你当嫂子了。这名字反面意思难道还真是个袭击人？巾帼英雄。李过，李自成的侄子，李来亨的养父，李来亨大概就是影射蒋玉菡。李来亨与高桂英人等最后被清兵围困，弹尽粮绝，最后都选择了自焚，相当壮烈的场面，他们的死也就意味着汉人将近二十年抗清意志的终结。

书中对袭人是这样作结的，袭人嫁给蒋玉涵，【虽然事有前定，无可奈何。但孽子孤臣，义夫节妇，这"不得已"三字也不是一概推委得的。此袭人所以在又一副册也。正是前人过那桃花庙的诗上说道：千古艰难惟一死，伤心岂独息夫人！不言袭人从此又是一番天地。】前定指那条猩红汗巾和松花绿的汗巾的缘分。孽子孤臣，义夫节妇。本是大顺的皇后，但由于李自成是在造孽，高桂英也终难为大顺而死。守护将士的性命，担负造孽的责任，归顺隆武朝，这也是不得已。本该进入帝王侯级别的人物本纪里，却只能与孙传庭一样出现在列传里了，此袭人所以在又一副册也。息夫人，春秋四大美女之一，陈国国君陈庄公之女，嫁给息国国君，故也称息妫。息妫省亲时，借道蔡国，却被姐夫蔡侯纠缠戏弄。息侯闻知后与楚国设计报仇。楚文王借机俘获蔡侯，又知息夫人美貌，亲征息国欲霸息夫人。危难时刻，息夫人甘以一己之身换息国百姓免遭涂炭，以惊人胆识嫁入楚国，成了楚夫人。楚文王熊赀倍加宠爱，在楚国别都穰邑(今邓州西南隅)建造一座紫金山，并凿修桃花洞。山上古柏森森，山下庙宇楼榭，山旁泉水潺孱，为之绝胜。她愈加精进，成为文王的贤内助，休养生息、储备重臣、重视教化、严治后宫等许多建议被文王采纳。文王死后，倾力辅佐太子熊恽，除逆安邦，重外交、选贤才、赦天下、劝农桑，大胆改革，最后还政于君，为楚成王及后世楚王奠定了雄霸中原的基础。千古艰难惟一死，伤心岂独息夫人！作者所表达的意思是：历史上比死还要艰难的事，是经历亡国的悲伤，岂息夫人一人矣。其中的“死”指亡国，国之不存，家又能在何处？纵观几千年来，汉人是幸运的，很多其他文明流离失所，流亡他乡忘姓氏。忘姓氏就是忘祖忘根，数典忘祖。作者就是将高桂英比做息夫人，委曲求全之义。高桂英（花袭人）进入隆武政权之后又是一番天地，虽然隆武一年后被灭，高桂英的忠贞营仍然辗转山野之间反清复明，成就英雄事迹，这些事迹就不在本小说范围之内了，小说内容止于1648年。息夫人容颜绝代，目如秋水，脸似桃花又称为"桃花夫人"，袭人在书中植物属性也是桃花。

所以，这个“英雄”一词要怎么定义呢？这一方定为英雄，另一方就有牢骚了。又比如，曹操这个第一汉奸来源的出处，把他定为汉奸，那曹操的家乡人就不答应了。要怎么办呢，现在也只好将三国历史人物都定为英雄吧，大家和气生财。汉奸一词没有圣人书中的出处，就是民间百姓造出来的词，汉朝的奸雄，略称汉奸。一方面骂着大耳贼、曹贼、吴狗，另一方面又说着三国英雄事迹，还真是有点人格分裂的味道。此所谓，假的尽了便为真，真的尽了便为假。这种有禅理有哲理的言辞，似乎才能概括一切。自此对情感上的感悟有了更细微的变化领悟，此书悼的不仅仅是明朝，而是悼双玉，林黛玉与贾宝玉，明朝与大顺。整部书也就是围绕着这两个角色从天上到人间展开的故事。仅仅悼黛玉并不完整，就如同只悲祝英台而不哀梁山伯一样，正所谓一个巴掌拍不响，他俩是一个情的整体。虽然成王败寇，但贼寇也是中华的赤子，这种赤子之心在小说《水浒传》中有更加丰富的呈现。

其他人物篇
北京昌平区关沟，是南口镇到八达岭之间的20公里长的峡谷，长20公里，关沟自古以来就是华北平原与蒙古草原之间的重要交通要道，是历史上自京师至塞外蒙古草原之间的重要交通要道，曾经是明代北京防卫体系的重中之重，也是古代兵家必争之地。关沟一带有居庸关、云台、詹天佑墓、南口城、八达岭关城等。红楼梦第一回写道“当日地陷东南，这东南一隅有处曰姑苏，有城曰阊门者，最是红尘中一二等富贵风流之地。这阊门外有个十里街，街内有个仁清巷，巷内有个古庙，因地方窄狭，人皆呼作葫芦庙”。“地陷”可以联系到这条峡谷，“阊门”联系到昌平，强调了门字，会不会表达是关内与关外的重要通道呢？“姑苏”这可能也是一种误导性遮掩，其实不在扬州，就如同写甄家在江南一样反着说，关沟也不在东南而在西北。说是富贵风流之地，可以从这地区的信息中解释，引向富足的江南表面文意。元、明、清三代居庸关沟是隆镇卫、隆庆卫、延庆卫卫治所在。达官贵人，商贾行旅，车水马龙，络绎不绝。当地人以开店、放脚、小本经营、采石为业。这地区有众多的庙宇，关帝庙、观音阁、石佛洞石佛寺、表忠祠、弥勒庵、婆婆庵、西姑庵、魁星阁、荫凉庵、石阁云台，“葫芦庙”也可能是指胡虏人的庙，不过更应该指的是胡乱、糊涂的意思。

侯方域，侯恂之子，明末“四公子”之一。明朝灭亡后，侯方域流落江南，入清后参加科举，为时人所讥：“两朝应举侯公子，忍对桃花说李香。”晚年失悔此举，1655年1月37岁的侯方域因悲愤国事和思念香君，不幸染病身亡。清初作家孔尚任撰《桃花扇》剧本，描写的就是侯方域与秦淮名妓李香君的爱情故事，侧面反映了明亡清兴的历史背景。《李姬传》歌颂了明末秦淮名妓李香君明大义、辨是非，不阿附权贵的高尚品德。写品行高洁、侠义美慧的李香君，栩栩如生，跃然纸上；同时也写反面人物阮大铖及其他人，均有声有色，形象生动。文字简练，叙事分明，情节曲折，具有短篇小说的特点。这样娇杏就影射的是李香君，娇杏谐音侥幸也，是侯方域侥幸得到美人的青睐吧。因为娇杏无意多看他几眼，贾雨村就以为对他有意，从此结下以后的姻缘。

控制不住自己还得继续探索，又要开一下脑洞了。外面势力还剩下北静王府、忠顺王府、南安郡王府三王府比较突出。这三个王府很有可能就是对应于迎、探、惜三春的三个满清势力王爷府，也就是除多尔衮外其他三个最有名气的王爷。北静王是北边的一路军团，忠顺王是中间一路军团，南安王自然是向南进攻的一路军团。哪里可以看出是满族人？记得贾宝玉得到北静王的礼物——鹡鸰香串，这完全能让人联想起清朝官员胸前的珠串子。我不记得汉人有哪个朝代官方是喜欢用珠串子作礼物送人的，满清官方推崇藏传佛教，因此常有这个。黛玉说：什么臭男人拿过的东西，我不要他。可以理解作者的心情，这三个王爷隐射的人大概是这样：南安郡王可能是豫亲王多铎攻下了江南明季地盘，忠顺王府可能是肃亲王豪格灭了大西国张献忠政权，北静王可能是和硕英亲王阿济格灭了大顺国李自成政权。后半书，忠顺王查抄宁荣二府。几年后我看到周岭老师的视频课才明白，曹雪芹为什么要把北静王（和硕英亲王阿济格）写的如此好，而且与贾家有如此亲近的关系。因为曹雪芹的朋友敦敏、敦诚是阿济格的直系后代。曹雪芹写红楼实是带着自己的生活印记。