回复：【北大百周年纪念讲堂】隐喻与结局 ——评电影《东风雨》

回复：70楼 应该是在欢颜醉酒那天换了欢颜的酒瓶塞，把有胶卷的那个换到欢颜的酒瓶上。因为欢颜很醒目，将来找起来容易。
为了稳妥起见，他在接头的那天先拿一个没胶卷的塞子放桌上，作为一个提示，见面后也不会直接给胶卷，而是告知胶卷的藏所，以免被敌人“人赃俱获”。他很机警，具备一个职业间谍的基本素质。
他在等候接头人时，眼神高度机警，已经嗅到了不和谐因素，当接头人出现时，他已完全能够确认这次行动暴露了。于是，把酒瓶塞重重地放在桌子上作为对同志的提示，然后自投罗网，作出要逃跑的样子，吸引敌人的注意力。保护接头同志安全撤离。

回复：74楼 稍作调整：
7、藤木表面解禁，恢复营业，暗中却严密监控，只许进不许出。撒网捕鱼。
其余都同兹兹。

但以上论断只适用于东风雨这部电影。而如果换成保家卫国的战役，即使你是被派去送死的佯攻死士，你也必须怀着必死的决心去杀敌报国，这是毫无疑问的，没有讨论的余地。
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难道此时就有讨论的余地吗？东风雨中，除了从日本最高权力机关获得情报的人以外，其余的人都是传递情报的人。他们的任务与传递什么无关，只与向谁传递有关。太平洋战争本身也是一场保家卫国的战斗，是战士就已经将自己交给了祖国、人民。
我觉得你们的讨论已经把事情复杂化了。我认为这些人是非常单纯地活在那个年代的，他们没有那么多道德、哲学的考虑，他们考虑的是如何在那个严酷的环境下保存自己、消灭敌人，完成自己的使命。确实是只有该不该，没有值不值。值不值是后人的视角，而后人去说值不值已经没有意义了，历史曾经是怎样就是怎样。
要说安明们是否考虑过值不值，应该是在决定加入这个组织之时。就像中西正宏在东京鸭巢监狱中所说的，加入这个组织就意味着将自己交给了世界的共产主义事业，意味着奉献的自我。


好美的文采

我认为这些人是非常单纯地活在那个年代的，他们没有那么多道德、哲学的考虑，他们考虑的是如何在那个严酷的环境下保存自己、消灭敌人，完成自己的使命。
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嗯，应该说大多数人，像尾崎秀实、中西、报务员、交通员、碧柔、成海岸等等都是这样的。
但是，安明是一个特别的设置。他是编导要透过他，向观众传达一个后人的理念和沉思。所以他是复杂的。

.

伤心啦
毒药那么多遍看下来滴说.........

各位，我写了一个关于第二份情报的剧透，是因为你们的讨论而起的，敬请光临，多批评指正。

回复：86楼 嗯，年代，你这番话我要好好思索思索。认真去体会一下那个时代和那个时代的人的思维方式。

年代的86楼说得太对了。


好年代
要知道，即使是那个年代也存在过一个秋白先生和他的《多余的话》，然后，这样“怀疑着”的秋白先生依然选择了坚定从容的献身而去

无相人
5位粉丝
2楼
      ..............
啊！东风雨！我是那么欣赏你！你与战友比肩而立、相互给予、真诚高尚的互爱以不舍弃各自独立的位置与人格为前提。信仰本身没有意义，它必须用思想、精神、意志来撑起，否则只是一具身体，没有灵魂的依附将不再是血肉之躯。
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他首先描述了他们作为个人，然后依然把他们做了时代的民族的国家的政党的典型
  
2010-5-8 20:03  


回复：89楼
要知道，即使是那个年代也存在过一个秋白先生和他的《多余的话》，然后，这样“怀疑着”的秋白先生依然选择了坚定从容的献身而去
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每每想到这些，俺总有流泪的冲动。

剪剪、客客，有空给我讲讲秋白吧。

哦哦哦~~~~~~~~~~
wind啊，好蓖麻
看看某客找来的
http://www.gmw.cn/content/2005-02/21/content_183435.htm
总之，滑稽剧始终是完全落幕了。舞台上空空洞洞的。有什么留恋也是枉然的了。好在得到的是“伟大的”休息。至于躯壳，也许不能由我自己作主了。
     告别了，这世界的一切！
     最后……
     俄国高尔基的《四十年》、《克里摩·萨摩京的生活》，屠格涅夫的《罗亭》，托尔斯泰的《安娜·卡里宁娜》，中国鲁迅的《阿Ｑ正传》，茅盾的《动摇》，曹雪芹的《红楼梦》，都很可以再读一读。
     中国的豆腐也是很好吃的东西，世界第一。
     永别了！
     （一九三五·五·二三）