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进入正题
（一）
至于如何修持的，就不多说了，我与很多吧友为伴，一起在吧里“勤恳”记录了好多年。其间的起起落落、反反复复、苦苦乐乐，和很多吧友一样，在日记里都有记述，在这里就不提了。因为我本人对于修持非常看重，就算迫不得已的要做这个事，但我也可以勉强的说，真的为这个事付出了很多，我现今仍在笔记本上做着记录，哪怕有时只是几个数字。其实我自己呢，看着好象是很努力的实干了，可要做出一些成绩来真的是很难很难，理想得异想天开，实际上满地鸡毛，不过实证是非常重要的，很多普普通通的话，非要在实际中证得一些些影子时，自己才会明白那么一点点。这么长时间慢慢走来，通过看祖师的经典，大德的书籍，刷吧友们的日记，了解大家的状态，再加上我自身的体会，相当于汇集了很多人的心血，来写写这些文字。

我们学法的因缘各种各样，每个人的根基也各有区别，有些人的条件可能好一些，可是我们有一个共同的基础，那就是佛留给大家的重要宝藏——经典，这对每一个人都是平等的，当你自己内心出现问题，或是周围出现乱象时，中坚力量总是存在的，还有所谓的中流砥柱一直在那里恭候着你啊，不管你修持的如何急迫，还是有看书的机会，再不然，手机总是要玩的。修行这条漫漫之路，坎坷不平，起起伏伏，偶尔会有小乐，但各种障碍与困惑则会不时的出现。即使有时状态好一些，自认为做的不错，可时间长了，却自然的感觉迷茫，没有方向感，更不用说处于停滞或退转的境地了，那更是苦恼多多，迷闷不已。每跨过一关，都会有久困得脱之感，而豁然开朗一通，这都是经常发生的事。久暗不晴的情况也有，那就是迷失在自己的思维里了，按经典里说的，这属于刚强难伏之类。

（二）
有时刷贴吧和看书差不多，可以得到些新的认知，读书很重要，得意时要看书，在经典里求得印证，失意时也同样要看书，因为要寻找突破的方法。唐僧小时候就佛缘深厚，聪慧异常，稍大后更是通学各种经典，很年轻的学候就获得了“三藏”法师这个殊胜的称号，并且肯定有一套修持的方法，在那时，佛学一些重要经律论都已经有了，鸠摩罗什和他那强大的译经团队早已辉煌过，达摩禅师一脉也传了几代了，《金刚经》、《楞伽经》、《圆觉经》、《法华经》、《维摩诘经》、六十卷的《华严经》等等以及好多经典都已有了，唐僧应该都研究过，为什么还要不远万里，历尽各种困苦去取经，过程中几至死地而后生，如果说现在的徒步探险，唐僧在这点来说应该算个鼻祖级人物，按“读万卷书，行万里路”来说，也很够资格了。

这对我来说是个大工程，得慢慢来。一般知道达摩祖师的应该多些，还有《易筋经》；知道鸠摩罗什法师的一般都在学习佛法之后，小说里的鸠摩智倒是很有名，鸠摩罗什的一些弟子也是个个不凡。

ps:如果随意写的话，可以写很多内容，比如当时保留鸠摩罗什的优秀基因，皇帝给他找了好多美女，这下鸠摩罗什弟子们急了，争着要老婆，不过后来都被鸠摩罗什的超能力给震慑住了；唐僧的弟子也有直接要一车的；还有达赖六世，等等。修行是净化身意的杂质，炼就赤诚之心。

（三）
佛教经典本身就很难读，文字高雅，道理深奥，很是令人望而生畏。现在，我们享福了，得到了很多方便，除了书本外，手机是个好东西，现在的人都是不爱涅槃爱手机，如能不被其所累，好好利用的话，的确可以使我们很方便的了解到很多信息，但觉得使用这些现代科技很累的话，就需要好好休养了，少玩为妙！网络上的确有一些“高手”，玩梦的、打坐的，都有，各式花样看得也算是眼花缭乱；实际中也有各路高手，如果你这方面接触多了，自然会知道，但对于自身的提高还是要自己多努力。女皇武则天与陈玄奘是同一个时代的人，我们读经典前的那个开经偈就是出自她的手笔，仅此便可见其在佛法与文学上的造诣，而且人家权力大，直接造了“曌”这个字，取个名字——武曌，很不简单，好个心经第一句。贴吧里就经常有师兄来谈悟论空，这个话题经久不衰，古时都谈了几千年了，现在吧里好多年了仍是谈来谈去，不亦乐乎；也有道友常说不分别，真能做好不分别么；还有些道友要求自己在修持中“明明白白”，修“觉知”一类，这个也是有几种情况，比如有些人为了做一些事，很长时间在那坐着，甚至可以几天几夜不睡，也算是“清清楚楚”，所以说这里面有内涵的。专门研究武则天的书很多，有时想想，女皇修的什么法门，最后修的如何呢？还有当时的实叉难陀尊者，翻译出了很多重要的经典，武则天的写的开经偈就与尊者所译的经典有关，尊者以前所在的地方，按现在来说算是较偏远的了，那时信息也不发达，尊者却非常博学多识，我就经常纳闷，都是如何学得的这一身才华啊！学佛过程中，这些也算是疑问啊，可以简单构想一下，在一个艰苦的地方，面对天书一般的古籍，如何能沉下心来，超脱尘世，埋头书海，学得如此广大智慧而惠利众生，或许这只是我一个井底之蛙的无聊臆想而已。写到此，还没有提及唐僧归来后所翻译的经典，他的得意弟子，代帝出家而要三车的很可爱的窥基大法师，他的首席大弟子辨机法师，还有他和窥基开创的唯识法相宗。

PS:这报告真的是开了个头，其实也挺好的。这么长时间看下来，从有打坐吧以来吧，也包括一些网络上的，可以说是集千万人的努力，这里算是整体的一个缩影，大致看到了大概的情况，可以安心些了,妄想是狂妄的，而叫“现实"的这个东西专治棱角吧，人才济济的贴吧啊，以口才见长的“辨者”，好多人都清静了，或许也有很多人进步了，只是不在这个圈子里。大浪淘沙，历经磨炼，真的能做出些成绩，每个人都很想，到时大家会看到的，但她区别于其它事业，这么久了，努力过的人都应该会懂些，现实情况摆在这里。当年藏地的一位大德，每年供养几十个弟子，出来化缘时脚不沾地、悬浮，那些弟子多幸福啊，这是生活让人给安排好了，多享受啊。如今的社会好，虽说不一定遇到那么好的师父，或许有些人也稍稍具备这个条件，早已有人铺下了很好的路子，好好的修，能做到享受么。要开始下一个阶段了,或许永远在开始，能这样天长地久的也挺好，不管它光阴偷换，年年岁岁，沿着岁月的小河，走走停停，有你有我，慢慢蓄力，到时侯，能够从容的面对自己的节点，然后能再看到你的欢乐，对生活充满热情。

我得继续把这个帖子圆一圆，继续正题。
（四）
PS的部分，PS这两个字母后的字算是另外插入的话，也就是平常我们所说的题外话。相对于题外话就是正题，这个正字的意义很大，如果我们认为修道是个正事的话，那我们有多少时间在做正事呢？还有就是，即使个人认为很精进，这个精进的方法算不算正还另说着呢，所以人啊，难免在“正”以外轮回。
或许最近有了些小进步吧，感觉能写一点东西，这个帖子的主要内容，我是有些拿捏有点把握的，大方向基本不会乱，因为我认为有一个比较不错的初发心。一开始我把这帖子定位很高，高到什么程度呢？往大了说，难以想象。先说说，经典里很普及而且篇幅较短的了弥陀经，内容中有五根，七觉支，广长舌相等等一些名词，当然不仅仅这几个词了，还有呢，加上其它经典读多了再慢慢累加起来，就不可限量了，这个帖子多少与这些内容有点牵扯，可是真要写起来，太磅杂了，如果真能写出来，那可以说是超出了很多世间普通的东西，我有些不知天高地厚了，还好有圣德救我小命，看到有人单打独斗认为自己怎样怎样，那基本痴人说梦的。
说点打坐的情况，盘腿不代表定，也不能说不是定，之所以盘腿，先让腿健康起来，让一些业先从腿上消消，是相对安全些，有些参禅与念佛的也都打坐，或许不以坐为主。双盘腿消业快一些，精从足底生啊，当然对应的痛苦也大些，要付出的更多，不那么难受了，忍受程度高了时，是业力减轻了，各方面也跟着一点点好起来，这个以后还有好多好多事要做呢，盘腿是基本功，它不是一年两年的事，也可能不是几年的事，所以你人生想做什么，在这个时间上能有个考虑那更好了。再有稍做的好些的，把眼界放大点，放大，有些练瑜伽的到一定程度可以埋地里几天，有的可以放在锅里蒸一蒸，到这个时候，他出来表演一下，搞些钱玩玩，但这种情况对应的因果可以看到好多。再比这程度高的，有的是，没点本事能那么简单度人么，你看现在的社会发展的情况，好多豪华的用品已经进入一些起普通家庭了，尤其是车，自己掂量掂量吧，那个打坐那么牛的，全打坐吧的人加一起都很难和他比，现在的好象都没什么消息了，这里边的水啊，深。释迦牟尼佛能那么厉害，是有原因的，本事大的很。关于帖子的管理，最好能做到清晰些，随意写帖子的，时间长了，积累到一定的量，都没办法好好整理，连回顾一下都很难，为什么要回顾它，因为有时要看整个的大过程的心理和身体变化，一步步做总结，别像猴子掰玉米一样，什么也留不住。其它情况也有，几句话一直重复，可以好几年，乐此不疲，这情况……。不要以为在虚拟世界，就可以乱，它在某方面也能表达出你的心，如果向深了修，就更加会感受的到，这也是戒律，也不要受这句话的影响，因为找到好的方法很难的，真的做一件事也很难，想写文章的更要努力，就这几段话，我断断续续的写了多久，快三年了吧，这次写了点，上段中出现的几个主要人物还没提到，还没继续。
总结，我所写的正题，按论证道理来说，也是在题外的，其实正题是经典，不管别人写了什么，你要看看自己能够读懂多少经典，这也算是正事之一。

PS:路遥知马力，三五年时间的帖子不容易，六七年的帖子才有味道，八九年正是突破时，十年时的原地踏步乃至退转，亦是常事，大道虽至简，可大道又有如此之难，前途茫茫。其实经典里什么都有，只是当时的我们枉然啊，“ 昼夜六时，雨天曼陀罗华 ” ，要付出多少努力才懂上一点，还有妙音鸟，“ 昼夜六时，出和雅音 ”，迦陵频伽的传说多么美丽，更美的是鸠摩罗什的文字，前人的良苦用心无量无边。人生有苦，打坐也苦，都是苦上加苦，能学会苦中作乐，是我最后的倔强，也算是妙事一件吧。那个日记里2014年写的 : “ 嗡，一股令贴吧都哆嗦的气势正在膨胀，各楼层也因此而微微颤抖， 楼主们为求自保纷纷入静。本坐已开始，风停止了呼啸，河水不再流动， 山峰的楞角正在消失，渐渐的，海枯石烂。吽，山崩地裂，天地万物化为虚有，从地球的这一边坐到地球的那一边，终将牢底坐穿。盘腿问鼎者是谁？头发花白，牙齿打颤的坐者下了 坐，哈哈大笑，感慨万千：我的法号不愧是-熬败。然后抹了抹嘴边的哈喇子，Oh，Mygod！又昏沉了。” 就是这段日记，所以说昏沉的都懂昏沉吗，那时好像只有一个师兄笑了，也是位猛人，后来出家了。当我偶然回顾到这些句子时，还是能会心一笑。菩萨在哪里，普贤菩萨、文殊菩萨在哪里？找啊找，寻啊寻。今天再来一段，为铺满荆棘的前路上，用苍白的声音，呐一呐喊 :
月下一蒲团，独坐无相亲，
举头邀明月，对影成三人。
月即白玉盘，影子随我身。
相伴月和影，打坐须及春。
噫吁嚱，呜呼痛哉！
打坐难，难于上青天。
我呼月徘徊，我吸影不乱。
坐上同交欢，下坐亦非散。
何以解其忧，尽坐无话言。
弃我去者昨日之日不可留，
乱我心者今日之日多烦忧。
三叠琴心会有时，
直挂云帆任遨游。
将进修，行莫停，
会须一打三千坐，
与尔同销万古愁。
这首拼装版的《月下独坐》，借用了诗仙99.9%的功力，感觉可以当咒子用。

感觉越来越正啦！南无阿弥陀佛。另外我想请假一下怀孕可以打坐吗？我怀孕一个月的时候左肩膀不适开始双盘60分钟，没感觉不适，反而第二天感觉神清气爽，睡眠时间都少了。肩膀疼痛好多了