对于夏的认定，学界早有定论，
安徽有个民科叫赵辉，网名叫夏朝与诗经研究，经常在《今日头条》发文，
内容都是质疑二里头是夏都，
他把自己安徽老家的四方湖，定为夏都，
他经常从古书抄录几句，就当成论据，然后四方湖就成了夏都。他甚至不知道什么是论据，什么不是论据。像禹会于涂山这种论据，都是伪论据。
古书有很多伪书，越晚越假，
凡是很精彩，很细节，都是伪书，比如《吴越春秋》，都是伪书。
真正的真实记录都是极简，比如《竹书纪年》。
夏朝吧也有个民科，这位爷把三星堆当成夏都，
长篇累牍的论证，
但是拿不出最可靠的论据，那就是单倍体，这才是证据之王，
我就问你一句，三星堆主人单倍体是什么？你根本不知道，
学界对三星堆并不感兴趣，因为单倍体和夏人对不上，学界一句话就能否定你。
至于怎么对不上，人家不会公布出来。
东夷吧也有神人，神人直接推翻学界定论，
学界早就认定O系起源于东南亚，
这位爷直接否定学界，把O3起源地定为三东，好家伙，厉害了，
而且把夏人，商人，周人，秦人，的单倍体都定为O3，都成了三东老乡，
好家伙，三东老乡成了中国人的活祖宗。
学界的定论是不能轻易推翻的，
学界毕竟有很多博士，
人家有能力解决问题，
人家不公布，不代表人家不知道，只是因为学术纪律。

《竹书纪年》：二十七年，浇伐斟鄩，大战于潍。
这个潍，令人困惑，
三东的某些民科，以此认定夏都斟鄩在山东潍坊，
但是学界并不认可，
学界仍然认为二里头为夏都斟鄩。
这个潍，应该为淮，潍同淮。
认定淮河源头是困难的，淮水其实有两个源头，一个在河南南阳桐柏山。一个在洛阳嵩县。
淮河源头原被认为是河南省桐柏山，2012年，中国科学家重新确定淮河源头，位于河南省洛阳市嵩县车村镇境内。
学界不认可山东潍地，山东潍地是否有夏代同时期的大型遗址？大型青铜作坊？其实没有。
单倍体呢？能否和夏人对应？ 更不可能有。
民科都喜欢拿古书作为证据，但是有些古书是伪书，
证据之王是基因，
其实学界早已掌握了夏人，商人，周人的单倍体类型，
你用再多的古书都没用。
用古书做证据，是民科的典型特征，
只有回到单倍体的正确道路，民科才能摆脱民科的身份。

继续，批驳民科，
至于大禹葬于会稽，
前文批驳过了，绍兴大禹陵建于南朝时期，是假货。
而且夏朝时期中原人没有能力越过徐淮夷地区，无法到达越人地区。
《竹书纪年》确实有大禹葬地的记载，——八年春，会诸侯于会稽，杀防风氏。秋八月，帝陟于会稽。
然而，此会稽不是彼会稽，
这是古会稽，不是浙江会稽，
六南很多地名是直接抄袭华夏地名，而且得名很晚，浙江会稽是秦朝才得名。
要追寻古会稽，必须从山海经，
山海经记录了河洛之地很多真实的地名，
比如《山海经·西次三经》：“青要之山，实维帝之密都。”
《山海经·中次三经》：“又东十里曰青要之山，实维帝之密都。……
今天青要山位于新安县西北部，距洛阳市66公里。
山海经有会稽山的记载，
原文：——又东五百里曰会稽之山，四方。其上多金玉，其下多砆石。勺水出焉，而南流注于湨。
“勺水出焉，而南流注于湨。”最后一句是介绍会稽山的水资源。
勺水是发源于会稽山的一条河流， “勺水”是流入“湨”的，所以，“湨”是一条河流， 如今在我国河南济源有一条古老的河流叫湨河，它是黄河的支流。这条湨河在我国古今都找不到同名水系。
湨，这是一条古水名。
《春秋·襄公十六年》会于湨梁。《尔雅》称“梁莫大于湨梁”，是说湨水河堤是天下最大的河堤。
《水经注》中则明确：湨水出河內轵县。河內轵县，即战国魏轵邑，秦置县，属河内郡，方位大概在今河南济源市轵城镇。
这里值得注意的是，目前有文字记载的以湨为名字的河流，仅此一条。
《山海经》中的“湨”即今河南之湨河。
湨河音 jú hé，黄河的支流。 源出济源市，东南流入黄河 。
湨河搞清楚了，那么勺水南流注于湨，勺水是那一条河？
勺水是湨河一条支流，
湨水有三个源头：
塌七河
五指河
虎岭河，三条支流组成，
其上多金玉，其下多砆石。 砆石就是砚石，济源所产天下名砚——天台砚，天台砚产于王屋山。王屋山也叫天台山。
虎岭河就是古勺水。
那么王屋山就是古会稽山。
而此时百越之地的绍兴并没有华夏语言，吴人的语言是壮侗语系侗水语支。
道书载：“有王屋山者，在洛阳京百余里，黄河之北，阜冈相连，高耸太虚，倚悬列宿，西接昆仑，东连沧海。”