关于”技艺“和”气“具体所指，昨天朋友们的讨论结果是不用找到具体含义，尤其”气“字一向是抽象理解。
如果认可桓灵宝是桓玄，就可以借助比较对象来理解，于是这边搞了一段儿桓玄的人物评价，可以参照。
余嘉锡：桓玄之为人，性耽文艺，酷爱书画，纯然名士家风，而又暴戾恣睢，有同狂狡。盖是杨广、赵佶一流人物，但彼皆帝王家儿，适承末运；而玄乃欲为开国之太祖，为可笑耳。
桓玄飞扬跋扈，包藏祸心，蜷伏爪牙，观衅而动。
在文学方面，百度百科：桓玄还擅长作诗文，史载桓玄“哀乐过人，每欢戚之发，未尝不至呜咽”[52] ，颇具诗人气质。他在败走过程中自撰《起居注》，传为佳话。 他留下《桓玄集》二十卷，并注《周易·系辞》二卷，他的到隋唐时犹存，但今已亡佚。清人严可均《全晋文》中辑有其文章三十五篇，今人逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》存其《南林弹诗》、《登荆山诗》二首。
因此我理解的“技艺”是玩弄之技，文艺之艺；气也许指文气，或者指志气、才气、气质好像都行。虽然整段话的语境是文学批评，但是后面莫名提到阿丕做了将近十年皇帝之类，这个气的所指确实挺模糊的。