【读子桓[客子常畏人]及答吴朝歌、钟大理书，似少年美质负才性，而好货好色，且当不得恒享者。桓、灵宝技艺差相埒，而气尚过之。子桓乃得十年天子，都所不解。】
这段话二三句非常让人摸不着头，所以今天试图翻译了一下子。
几乎所有版本都在桓灵之间顿开，当做桓帝、灵帝。
然而这样的话桓、灵宝技艺差相埒这句宝字没法落实，会不会是断句断错？
桓玄小字灵宝，也是贵公子+才子式的人，尤其善属文。这段话本来出自文学评论，看语境我更觉得可能是和桓玄相比。
“桓灵宝的“技艺”和曹丕不相上下，而“气”还胜过他。子桓反而做了十年天子（乃，反而，竟然），让人不解。”

关于”技艺“和”气“具体所指，昨天朋友们的讨论结果是不用找到具体含义，尤其”气“字一向是抽象理解。
如果认可桓灵宝是桓玄，就可以借助比较对象来理解，于是这边搞了一段儿桓玄的人物评价，可以参照。
余嘉锡：桓玄之为人，性耽文艺，酷爱书画，纯然名士家风，而又暴戾恣睢，有同狂狡。盖是杨广、赵佶一流人物，但彼皆帝王家儿，适承末运；而玄乃欲为开国之太祖，为可笑耳。
桓玄飞扬跋扈，包藏祸心，蜷伏爪牙，观衅而动。
在文学方面，百度百科：桓玄还擅长作诗文，史载桓玄“哀乐过人，每欢戚之发，未尝不至呜咽”[52] ，颇具诗人气质。他在败走过程中自撰《起居注》，传为佳话。 他留下《桓玄集》二十卷，并注《周易·系辞》二卷，他的到隋唐时犹存，但今已亡佚。清人严可均《全晋文》中辑有其文章三十五篇，今人逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》存其《南林弹诗》、《登荆山诗》二首。
因此我理解的“技艺”是玩弄之技，文艺之艺；气也许指文气，或者指志气、才气、气质好像都行。虽然整段话的语境是文学批评，但是后面莫名提到阿丕做了将近十年皇帝之类，这个气的所指确实挺模糊的。

好有道理的亚子，可是如果是气文气之类的东西，为啥王世贞拿他俩做比较?桓玄好像在其他人的评价中好像没有子桓出彩吧

我觉得小隐和吧主的观点都很有道理，已经被说服今天也是被敏锐头脑和理性思维折服的一天~

还有一点，汉桓帝和汉灵帝都当了二十一年皇帝，黄初却只有七年，桓玄上位一年后就挂了，那句话应该是说血条比黄初短的

您的分析真的是太好了

没想到还可以看见凤洲出没