若道德经仅是盗版，这根本不是关键弊病，关键是帛书原本内容被错误传抄篡改太多，已经面目全非，现代人没法看懂了。
　　所以，没有帛甲乙本出土，可以断言：篡改五千言所成的道德经，已经永远是无人可解可懂的天书。因为基本保持原貌、能看懂的原本只存在于2300多年以前的帛甲正版（帛乙已经篡改了许多）。到了现代的道德经，则已经被后儒篡改和偷换成了儒家残疾（缺少本体论而成为实用主义经验）儒术的本体论哲学基石，成为内用黄老，外示儒术的儒家经典，已与原帛书道学背道而驰了。
　　现在基本可以肯定，老聃（老子）不是原作者，而是出函谷关时，应请求把原馆藏五千言帛书本默写给了关令，成了传世的竹简本的源头（所以，所有竹简本的基本制式相同，连传抄错误也相同）。五千言原作出于周公创建礼制治国制度之前或之时，即公元前11世纪前后周朝建立时期，乃是反对与鞭笞周公为政以德的礼制（夫礼者，忠信之泊也而乱之首也）治国路线，并“以道立天下”的道学治国策，属于治世论战著作。就如今天的民主与专制政治制度两条路线之间的论战一样。