帛书甲本，是读懂五千言的唯一版本，其它都是盗版！所以，后人只有全面作废清除盗版，把时间终止在帛书甲本抄写的公元前306年之前，才能避免盗版的影响，防止上当受骗，才可能真正读懂五千言。因为所有竹简本及其注释，都是后人尤其是儒家出于私利或抄写错误的篡改版。前306战国时，它们根本没有问世！摆在你面前的只有帛甲本。盗版何来何用？既如此，何不只从帛甲研读理解，而自甘后人的盗版谬误扰乱？
　　从帛甲研读，你将会看到一个从宇宙起源论起、图谋万世和全局之治的“五千言”治世科学论著！诚所谓“不谋万世者不足谋一时，不谋全局者不足谋一域”的活证据是也！

有啥新解读啊，分享下

这么好的版本，拷贝喽

嘿嘿，你还是这么执着啊，人之迷其久也

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不过又没有版权费，正版盗版还不是一样。昨天买了本《红星照耀中国》，发现居然斯诺官方授权的才是正版，晕死了，难不成以前看的都是盗版么。

楼主精神可嘉。
说到版本差别。
也几个小地方不同。
其余都差不多。
很多所谓差别不过是异体字之类。
古今用法不同而已。

只看甲本，那残缺的部分你是靠什么补全的?

　　若道德经仅是盗版，这根本不是关键弊病，关键是帛书原本内容被错误传抄篡改太多，已经面目全非，现代人没法看懂了。
　　所以，没有帛甲乙本出土，可以断言：篡改五千言所成的道德经，已经永远是无人可解可懂的天书。因为基本保持原貌、能看懂的原本只存在于2300多年以前的帛甲正版（帛乙已经篡改了许多）。到了现代的道德经，则已经被后儒篡改和偷换成了儒家残疾（缺少本体论而成为实用主义经验）儒术的本体论哲学基石，成为内用黄老，外示儒术的儒家经典，已与原帛书道学背道而驰了。
　　现在基本可以肯定，老聃（老子）不是原作者，而是出函谷关时，应请求把原馆藏五千言帛书本默写给了关令，成了传世的竹简本的源头（所以，所有竹简本的基本制式相同，连传抄错误也相同）。五千言原作出于周公创建礼制治国制度之前或之时，即公元前11世纪前后周朝建立时期，乃是反对与鞭笞周公为政以德的礼制（夫礼者，忠信之泊也而乱之首也）治国路线，并“以道立天下”的道学治国策，属于治世论战著作。就如今天的民主与专制政治制度两条路线之间的论战一样。

假如你于公元前306年之前已经成年，想读五千言，面前则只有距离老聃在世最近的抄写本帛甲本，其他的版本如道德经根本不存在！你怎么办？能靠那些后来产生的垃圾来理解五千言？所以，解读唯一正确出路何在？不言而喻了吧？

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