雍熙寺弄因相传公瑾曾从此经过，被后人称为“周将军巷”。我沿着小巷，告别承载着记忆的小院，于寂然中重归浮世。
公瑾故宅门前的大道仍如千百年前的吴县时一样繁华。车辆来来往往的间隙中，隐约能瞥见淡淡的粉紫色。那是星星点点地镶嵌在青天绿叶之中的紫薇，仍如千年前一般盛放。她与那些人相伴着，在无形之中守护着江东的光彩，从前如此，现在如此，未来也将如此。这便是时光流逝中的永恒，也是在记忆被尘封之前永远不忘的初心。
今日虽非初春，更胜春日芳景。
——完

抱歉各位，之前由于技术原因，没有直接回复各位。每一条评论楼主都仔细地看过了，感谢各位的支持，也希望能有更多人在这里分享自己的经历和情感，让我们一同走过这段旅程。

最近有朋友提问：关于雍熙寺和肖家巷周瑜故宅的真实性。
鉴于这确实是一个有争议的问题，特此说明。
@穿过大草原
根据我的查询，雍熙寺和肖家巷周瑜故宅的存在都有迹可循。在这里分别列出部分可供参考的资料及其出现卷数、网上可看途径。
关于雍熙寺的史料较多：
1.【明】王鏊《姑苏志》：“雍熙寺，在城武状元坊内。本周瑜故宅。梁为陆襄太守宅，天监二年（503）舍以为寺。僧清闲开山，名法水寺。唐僧壁法重建。宋始改今额。元毁。明洪武初，以其地为城隍庙，僧广宣乃即城隍庙左重建。”（卷二十九，国学大师影印版）
2.【清】顾震涛《吴门表隐》：“周瑜宅即今郡庙址，故井犹存。内有古柏，瑜手所植。至宋，周虎尝居之，因建武状元坊，地名周将军巷，亦有祠，久废。”（郡庙即苏州府城隍庙）（卷四，当当云阅读）
3.【清】张紫琳《红兰逸乘》：“中和道院在宋亦系雍熙寺址，今分西偏作郡城隍庙，东偏仍为寺，而在三国时，皆周公瑾故宅也”。
《姑苏志》和《吴门表隐》均为比较权威的地方志，而《红兰逸乘》则偏向记载奇闻逸事，权威性相对较低。但三者均可说明周瑜故宅与雍熙寺确实存在一定联系。
关于肖家巷的记载则较少，仅有《姑苏志》一条：
1.“周将军巷，醋坊桥东，旧名九曲墙巷。吴周瑜故宅，宋周虎居此，故名。”（卷十七，国学大师影印版）
因此，从数量上对比，雍熙寺为周瑜故宅的可能性更大。
但还有一个值得琢磨的问题，就是《姑苏志》中同时出现了两个周瑜故宅的记载。并不是说这不可能，只是结合地理位置考虑，雍熙寺与肖家巷距离并不遥远，理论上说两座故宅不会如此接近，即存在作者错抄可能。另外《姑苏志》中将肖家巷和周将军巷误分为两条不同的巷子，与其它记载相悖，再一步加深了错漏可能。
另外，周瑜故宅与宋朝周虎故宅的关系也是一个扑朔迷离的问题。周虎是宋朝大将，在金兵侵犯和州时，誓死守城一个月，使金兵败退而去，受到朝廷褒奖，退官后归居苏州，住在今雍熙寺弄之东，即周瑜故宅附近。宋咸淳元年，将纪念周瑜的“周将军巷”改为“周武状元巷”。目前看来，周瑜和周虎故宅处于一个绑定的状态，问题只在于故宅究竟是在雍熙寺还是肖家巷。同样依据史料，雍熙寺可能性较大。
综上所述，我个人比较认同雍熙寺为周瑜故宅的说法，而肖家巷更有可能是误传。
（配图p1、2《姑苏志》，p3《吴门表隐》，为我在网上自己翻出来的相关史料，比起网上的其它资料显然更准确一些。为了翻图真是累到吐血了……）

接上补充一点：关于两座故宅地理位置的大胆猜测。
用一句话来概括，就是“如果你有两座别墅，你绝对不会把它们建在相差两千米的地方吧？”
百度地图显示，雍熙寺和肖家巷西口步行距离仅为1.2km，即使肖家巷故宅位于东口，两座故宅的距离也可控制在3km以内。古人完全没必要也不可能在如此接近的位置建两座用处相同的房子，这或许可以进一步证明其中一处记载存在错误。

原本想自己发上来的，不过@行舟Amaranta 已经帮忙转了，就直接借自己的帖子说两句吧。
真的很高兴在这里认识这么多同好，更何况是这样朝气蓬勃的朋友。回想自己五年级时，不要说诗词歌赋，甚至连基本的文章都写不好几句呢，真是相形见绌啊。
回忆起来，我似乎也是在五年级前后开始走近公瑾。从演义到正史，从书本到现实，在晦涩的只言片语间拼凑起一位真实而完美的英雄形象。然而越是了解，越发觉自己距他愈发遥远，似乎连望其项背也成奢望。
但我不想放弃心中那个理想的影子，所以至今仍在追随着他的脚步。我开始翻阅艰涩难懂的文言文，研习乐理，沉浸于古典文化，更在生活的方方面面中勉励着自己成为那样杰出的人物。
时至今日，我已在他的指引下确定了未来的方向。此时回首，惊喜地发觉自己已在不知不觉间成长，拥有了过去不敢奢求的意志和力量。
不知是否能有那么一天，我不用再追随着他的脚步，而能够笑着和他肩并肩前行在江东的土地上，如同广袤大地上并肩耸立的木棉和橡树一般。
竟说了这么多，险些忘了正题。之前读到月影的《咏紫薇》，心中多有所感，便试作一绝句以和之，请多赐教：
锦簇何愁暮曲闻，
焉知雅意漱纤尘？
寻芳阅尽姑苏志，
只羡秋瑛解语魂。

哦对了，顺便预告一下：过几天会放一组后期处理的周瑜故宅照片，请拭目以待。

@慢三六听雪落
（万恶的排版，所以就单开一楼了）
抱歉这么晚才回复。其实前几天就看到你的留言了，只是一时不知该如何回应，毕竟这种感同身受的感觉是很难表达出来的。
其实从外人的角度看，喜欢一个逝去千年的古人，确实是一件很难理解的事情。毕竟这不像追星，心里总能有一个接近偶像的念想，为他付出的努力也是切实有回报的。相比之下，我们就像是生活在回忆之中，去追逐早已不存在的梦幻泡影。至于回报，从来不在我们的考虑范围之内。我们只求现实中的更多人，能因自己的努力去认识那个真正的他。从这种角度上看，这种爱的结果必定是伤感的，但努力的过程却是慰藉心灵的。
很多人不明白，演义的精彩恰恰来源于历史的厚重。如果没有这个“大江东去，浪淘尽”的时代，又何来动人的故事情节和深刻的英雄形象？演义可以说是走近历史的道路之一，但如果在演义里故步自封，那他们将永远无法认识到历史真正精彩的面目。希望终有一天，人们不会单纯沉迷于故事，而是去发掘故事背后真正的内涵。再退一步，即使无人理解，也还有我们在。
最后借《三国志》里的一句话作结吧：“志行万里者，不中道而辍足。”希望我们都能坚持自己的方向，成为一个像公瑾一样优秀的人！

久等了。公瑾故宅的精修图终于来了！
一切的一切，还要从几个月前开始写赤壁游记时说起。为了处理一张极其麻烦的壁纸，莫名其妙地捡起了PS技能，于是在修图的道路上一发不可收拾。处理完湖北图片后，顺便把公瑾故宅的照片也重修了。不少照片当时以为妙绝，现在一看简直是天理难容啊总之经过几个月断断续续的学习和调整，这一组图片终于可以展现出理想中公瑾故宅的氛围了。技艺不精，还请多多包涵。
内景的图书馆采用的是黄紫色调，尝试着还原一个温暖、安静，古朴中带着些许典雅的令人安心之所。外景则选用了略为凄清的蓝、紫色调，渲染一丝昔人已去的萧瑟之感，但不失英雄的辉光。总之，希望这组照片能给予我们前进的力量。
温馨提示：由于显示器的不同，图片会有色差，各位可以微调。

鉴于贴吧压缩画质严重，放一个百度网盘链接：
链接: https://pan.baidu.com/s/1uJJ-ie0WdSYNIK5ZhNdghg
提取码: 25z7

其实还有一组特别惊喜：
原本想将封面图处理一下加入图集，奈何角度、构图、颜色等种种方面都太差，完全救不回来......于是灵光一现，为什么不处理成壁纸呢？于是就产生了大家看到的这组“公瑾故宅”特辑。
特辑一共有三种主题，分别是淡紫色的“紫薇”，湛蓝色的“归梦”和青红色的“青鬓”，代表着我对苏州公瑾故宅的三种不同理解。
“紫薇”来源于公瑾故宅前大道上盛开的星星点点的紫薇花。紫薇虽不及牡丹绽放的繁华，也不具红梅沐雪的傲骨，却独有一种清芬沉静。百花凋败之时，它孑然盛放，恰似满天星辰，与我们共同见证着江东千年。诗句化用了东坡居士的“杏花依旧驻君颜”，便是想表达紫薇于公瑾故宅前的千年守望。不论时光如何变迁，它永远在这里，不离不弃。
“归梦”则取自陆游的《南乡子》，它或许是我们这些志在江东的游子心中最深沉的乡愁。路途虽远，但若是随风飞渡，是否也能寻觅心中那一抹光亮？归梦寄吴樯，水驿江程去路长。
“青鬓”则说来话长。原本想取郑板桥《念奴娇·周瑜宅》中的“想他豪竹哀丝，回头顾曲，虎帐谈兵歇”，却觉过于豪迈的氛围与吴县有些不合。恰巧之前搜索和苏州相关诗句时，得了吴文英《声声慢·寿魏方泉》中一句“青鬓江山，足成千岁风流”，细细想来放在此处却是妙绝。“青鬓江山”，恰恰象征着公瑾伯符转斗江东时的青春年华，而英雄少年之辉煌足以流传千古。于是耍了个心眼，将“千岁风流”换成了《念奴娇·赤壁怀古》中的“千古风流”东坡手迹。又大胆选用了青红配色，淡雅的青和热烈的红碰撞交织，这便是风华正茂的少年江东。
其实还有许多惦念的句子，如《三国志》中周瑜归吴时的大量篇幅，只可惜作为壁纸有些古怪，只能忍痛割爱了。壁纸特意设置了3:2、4:3和16:9三种尺寸，还请自行选用。
帖子到这里，差不多就彻底结束了。之后如果大家有去公瑾故宅，或者有什么想说的话，欢迎来这里留言哦。

补几张顺手调的版画风格。这几张都是过程中险些调废的，不过调完之后意外的很好看！