第二，晨昏颠倒，生活作息和家人、和旁人截然相反，不修边幅，共同语言很少或没有，对亲人感情淡漠，不合常情，被家人和周围人强烈抱怨，甚至视作神经有病。我可以确凿地说，主耶稣原话曾经有，一个基督徒要在人前保持正常，而不是显摆不正常！像上述情况，不是信教应有的结果。确实，中世纪有所谓宗教迷狂的修行，或者现在还提倡一定程度苦修，然而这是有特定条件的，要能够被周围认可的，也不是中国教会所提倡的。一般而言，被周围人看作神经不正常，不是正确的宗教生活。

第三，不是通过自己良好人品和对方可以理性接受的方式，而是死缠烂打，纠缠不休地传播福音，或者在公共场所狂呼乱叫，这也是社会反响相当不好的。用这种方式的“传教者”，很容易被当成疯子或者半疯子，要不就被视为恶意扰乱公共秩序者。我们要知道，在我们社会，无神论才是主流，大多数人对宗教或者淡漠，或者抵触，所以不靠良好人品而靠纠缠或者夸张渲染，只会给自己也给基督教，带来更多更大的问题。

第四，在儿女恋爱婚姻上，以基督教作为干预的条件。尤其当正当的恋爱婚姻正在进行当中，这种干预，绝对是主所不容许的。有的信教家长，甚至对儿女对象，以信教受洗为婚姻的先决条件，而且还不满足，还要儿女对象参加自己的各种宗教仪式或活动，甚至这些宗教活动还挤掉婚恋本身的活动，引发恋爱中的动荡和危机，给自己儿女带来沉重打击和极大恐慌，后果很难控制和预料。所有这些，不单单给这些信教家长本人带来不测的后果，也把中国的基督教引到很大的危险之中，是不能容忍的。

在以上问题上，尽管也不排除信徒本人心理上、性格上、思想上的问题，但是现今明显比二十多年前增加，这和教会文化以及社会对待宗教的文化发生恶化是明确有关联的。

我说过，以基督看待中国基督教这种情况，别无选择只有一个意志：宁可这些天真的信徒离开，告别，也不愿他们掉进陷阱，也不愿使基督教变成有理由被人唾骂。任何人都要脸，难道我们基督不要脸吗？