我(陈全林老师)说:十岁的时候就能以唯物论反对宗教,可见也是早慧之人。即便反对宗教、反对佛道,站在佛道因缘论、因果论的立场,也还是与佛道结缘,反对得越厉害,结的缘分越深。这是必然的,这也是因果。反对佛道是因,缘此与佛道结下不解之缘是果,必然会有机缘而深入佛道,获得正见正信。所以,你也能深入经藏,只要深入虔诚修学,不以成见(如唯物论等)为己见、不以成见为执念(执着之念,如很多人从未学过佛学道学,就以唯物论为根据批判佛道,这样的行为本身是虚妄和荒谬的,人如何能以某种理论批判自己压根不懂的学问、事物呢?)遇见法门,不要草草跃过,而要认真阅读,细心思量,即便不具体实修,只要阅读了,就是思维修,就是意识观(意识作观),就能种下修持的种子、修法的种子、法门的种子。我阅读过的佛道法门,数百数千乃至上万,我不可能修这么多法门,但我阅读这些法门的修法、原理,这些法门也有共同的原理,触类旁通,一通百通。我这样阅读的法门多了,择法眼就开了,自然知道法门的心要在哪里,而向我问道的人很多,我就能自然应答了。修持上,我是守一而修,修南宗丹法,南宗丹法讲究“教虽分三,道乃归一”,坚守儒释道的基本原理也超越精神,兼容了很多道术,所以,我自然要“广才儒释道”,要博学,但还要“理炼精气神”,就能抱元守一。你也应该借鉴我这样的方法,而不要对法门草草跃过。就像小时候读《西游记》,遇见书里的古诗词,都是跃过不读的,长大了,才知道这些古诗词是精华,很多丹诀就隐藏在这些古诗词里。勉之。