苏轼年轻时创作的一篇赋体文（从现实中的现象来说明深刻的道理）~
《滟滪堆赋》—苏轼
原文并小序：
世以瞿塘峡口滟滪堆（注：巨石名）为天下之至险，凡覆舟者，皆归咎于此石。以余观之，盖有功于斯人者。夫蜀江会百水而至于夔，弥漫浩汗，横放于大野，而峡之大小，曾不及其十一。苟先无以龃龉于其间，则江之远来，奔腾迅快，尽锐于瞿塘之口，则其崄悍可畏，当不啻于今耳。因为之赋，以待好事者试观而思之
天下之至信者，唯水而已。江河之大与海之深，而可以意揣。唯其不自为形，而因物以赋形，是故千变万化而有必然之理。掀腾勃怒，万夫不敢前兮，宛然听命，惟圣人之所使。
余泊舟乎瞿塘之口，而观乎滟滪之崔嵬，然后知其所以开峡而不去者，固有以也。蜀江远来兮，浩漫漫之平沙。行千里而未尝龃龉兮，其意骄逞而不可摧。忽峡口之逼窄兮，纳万顷于一杯。方其未知有峡也，而战乎滟滪之下，喧豗震掉，尽力以与石斗，勃乎若万骑之西来。忽孤城之当道，钩援临冲，毕至于其下兮，城坚而不可取。矢尽剑折兮，迤逦循城而东去。于是滔滔汩汩，相与入峡，安行而不敢怒。
嗟夫，物固有以安而生变兮，亦有以用危而求安。得吾说而推之兮，亦足以知物理之固然。
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译文（并小序）：
世人都以为瞿塘峡口的滟滪堆（注：巨石名）是天下最为危险的地方，凡是在此船沉舟覆的人，都把原因归罪于这块巨石。以我看来，它倒有功于这些人。蜀江融汇很多支流而奔流到夔州，水势浩大，奔流滔滔，横跨宽阔的原野，但是，流到三峡之中，这峡中的宽度，还不到蜀江的十分之一。如果不是夔门的滟滪堆首先阻挡在三峡中，那么江水必然飞流直下，奔腾而泻，其锐势必定直冲瞿塘峡口，它的凶猛险恶之势，必定不仅像现在这样。正因为这样，所以我要为它作赋，以等待那些好事的人试着观察之后，慢慢地去思考。
天底下最有规律的事物，要算水了。江河的浩大和大海的深邃，都可以让人们用意识去揣度。但是唯有它没有固定的形状，而是随着其他事物的形状而变化，因此，千变万化而又具有自然界的规律。它奔腾飞流，汹涌狂怒，具有万夫不当的势力。要使它回转蜿蜒流动时，唯有圣人才能够让它这样听话。
我乘着小船到瞿塘峡口，观察滟滪堆的险要、雄奇的气势，然后明白了它之所以在峡口顿开之时不离开此地，本来是有原因的。那蜀江从远处滚滚而来，浩浩荡荡漫流于平原沙洲，流经千里而没有受到阻挡，它的水势也就骄纵而暴孽势不可挡。忽然来到峡口，逼近狭窄之地，就像让万顷之水猛然汇在一个酒杯中。这大水还不知道有三峡，于是就猛然暴怒地疯狂冲击滟滪堆，喧闹着发出震天的吼声，尽力与这块巨石争斗。滔滔之势就像万马奔腾从西而来，忽然遇到孤城当道，就像动用攻城的战车一样竭尽全力扑到这块巨石之下。但是，这块巨石就像一座城垣坚不可摧，滔滔江水就像攻城的敌人，剑折箭尽，只好弯弯曲曲绕着城垣缓缓东流而去。于是，滔滔的江水汇入瞿塘峡口，安然平缓地东流而去。
哎哟！事物本来就存在因安逸而生变故，处于危难而得安全的规律。按照我的说法推而广之，也就完全可以知道事物变化的道理是自然界固有的。
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评论：
1、本文写的气势磅礴，一泻千里，正如苏轼自己所说：“吾文如万斛泉源，不择地皆可出，在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难。”
2、结尾句：“哎哟！事物本来就存在因安逸而生变故，处危难而得安全的规律。”是本文精华。

“ 天真烂漫是吾师 ”——苏轼语
苏东坡有诗云：“ 诗不求工字不奇, 天真烂漫是吾师。”
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即是说，无论作诗或者作词，都不用因为强求工整，而影响了意思的发挥和随意表达，相反，天真烂漫不拘一格，随心所欲，随意发挥更好。
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评论：由苏轼以上观点可见，苏轼极个别诗字不工（或者不太押韵）和极个别词句不协音律，就不足为奇了——这正是苏轼的特色！也是他自己 “ 不践古人，创自己风格 ” 的体现。
这也从另外一个侧面解析了，他的性格为何有点像小孩般天真烂漫，因为他觉得天真烂漫是最开心快乐的呀。

苏轼在少年时写的一篇咏物赋（少年时期的作品，你读过没？）
下面这篇《黠鼠赋》，通过狡猾的老鼠，竟然骗过人类，作者有感而发，进而揭示出深刻的道理。
原文：
苏子夜坐，有鼠方啮。拊床而止之，既止复作。使童子烛之，有橐中空。嘐嘐聱聱，声在橐中。曰：“噫！此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之，寂无所有，举烛而索，中有死鼠。童子惊曰：“是方啮也，而遽死也？向为何声，岂其鬼耶？”覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。
　　苏子叹曰：“异哉，是鼠之黠也！闭于橐中，橐坚而不可穴也。故不啮而啮，以声致人；不死而死，以形求脱也。吾闻有生，莫智于人。扰龙伐蛟，登龟狩麟，役万物而君之，卒见使于一鼠，堕此虫之计中，惊脱兔于处女，乌在其为智也？”
坐而假寐，私念其故。若有告余者，曰：“汝为多学而识之，望道而未见也，不一于汝而二于物，故一鼠之啮而为之变也。人能碎千金之璧而不能无失声于破釜，能搏猛虎不能无变色于蜂虿，此不一之患也。言出于汝而忘之耶！”余俛而笑，仰而觉。使童子执笔，记余之作。
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译文：
苏子在夜里坐着，有只老鼠在咬（东西）。苏子拍击床板，声音就停止了，停止了又响起一次。（苏子）命令童子拿蜡烛照床下，有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊，这只老鼠被关住就不能离开了。”（童子）打开袋子来看里面，里面静悄悄的什么声音也没有。（童子）举起蜡烛来搜索，发现袋子中有一只死老鼠，童子惊讶地说：“老鼠刚才是在叫的，怎么会突然死了呢？那刚才是什么声音，难道是鬼吗？”（童子）把袋子翻过来倒出老鼠，老鼠一落地就逃走了，就是再敏捷的人也措手不及。
　　苏子叹了口气说：“真是奇怪啊，这是老鼠的狡猾！（老鼠）被关在袋子里，袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以（老鼠）是在不能够咬的时候咬破袋子，用假装咬袋子声音来招致人来；在没有死的时候装死，凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。（人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟，役使世界上所有的东西然后主宰他们，最终却被一只老鼠利用，陷入这只老鼠的计谋中，吃惊于老鼠从极静到极动的变化中，人的智慧在哪里呢？”
（我）坐下来，闭眼打盹，自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识，但还是离‘道’很远。你自己心里不专心，又受了外界事物的干扰、左右，所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配，帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色，而在打破一口锅时失声尖叫；人能够搏取猛虎，可见到蜂蝎时不免变色，这是不专一的结果。这是你早说过的话，忘记了吗？”我俯下身子笑了，仰起身子感觉醒悟了。（我）于是叫童子拿着笔，记下了我的文章。
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评论：通过本文，可以领略一下苏轼少年（未成年）时的写作风格——
本文写的妙趣横生，使读者于诙谐的叙述中获得有益的启示：从一只老鼠在人面前施展诡计逃脱的事，说明一个道理：人做事要专心致志，才不至于被突然发生的事情所左右。

苏轼的诗词文章读多了，下面分享一些苏东坡的爱民情怀事迹——摘自《光明日报》：
元丰八年（1085年）苏东坡到登州（今蓬莱）任军州事，结果只有5天时间，即奉调回京。虽然时间很短，但他写成两篇 “ 调查报告 ”，递交朝廷：
一是《乞罢登莱榷盐状》，文章指出，百姓晒盐，必须卖给官府，官府统一发售，贪弊成风，建议盐户自行发售，官府收税。此议被准，百姓得以享此福利；另一篇《登州召还议水军状》，根据登州的边防战略地位，要求修筑工事，加强战备。
短短5天时间，为民办成两宗大事。当地民众缅怀他的卓然建树，修苏公祠于蓬莱阁。民众传颂：“五天登州府，千年苏公祠。”因此苏轼去世时，“ 讣闻四方，无贤愚皆咨嗟出涕 ”，可见苏轼在百姓心中的分量。
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评论：心系民生，虽然只有匆匆五天时间，仍能如此造福百姓者，唯有大苏先生也。

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众所周知，因“乌台诗案”，苏东坡在湖州被捕——
在当日被押往京城审理时，亲友和家人们在惊恐中伤心送别，苏妻更是忍不住哭泣，苏轼倒不以为然（可谓“卒然临之而不惊”），安慰道：“哭啥？不会有什么事儿，你不如像杨朴的妻子那样作一首诗送给我：
‘更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱吟诗；
今日捉将官里去，这回断送老头皮。’”
苏妻被逗得破涕为笑，其他人见苏轼如此乐观，也稍觉宽心。
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杨朴的故事：
宋真宗时，到处寻访天下的隐士（物色有才能的人）。有一个叫杨朴的，颇有诗名，可召见之后，他却说自己不会作诗。于是宋真宗问他：“临行的时候，可有人作诗送你？”杨朴回答：“只有我的妻子送了一首：‘更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱吟诗；今日捉将官里去，这回断送老头皮’。”真宗听了大笑，放他归隐山林。
这杨朴是不想为官事所羁，不得自由，所以假装佯狂之态，诡称妻子作诗反对他做官，婉转拒绝了朝廷召聘。
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评论：由以上可见，苏轼的诙谐、幽默、乐观情怀，无处不在——即便在被捕入狱的那一刻。

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众所周知，根据一幅画的内容、意境等作相符的诗并题于画上，在古代是比较常见的——
“春江水暖鸭先知 ” 苏轼这首《惠崇春江晚景》题画诗无人不晓，但题画词你又见过没有？
下面一起来欣赏下面这首题画词的写作艺术：
《李思训画长江绝岛图》-苏轼
山苍苍，水茫茫，大孤小孤江中央。
崖崩路绝猿鸟去，惟有乔木搀天长；
客舟何处来，棹歌中流声抑扬。
沙平风软望不到，孤山久与船低昂；
峨峨两烟鬟，晓镜开新妆。
舟中贾客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。
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词意：
山色葱茏，烟水渺茫，大孤山小孤山，耸立长江水中央。
崖高险绝，猿和鸟也到不了，只有那乔木参天高耸入云；
有客舟不知从那里而来，桨声夹杂流水声，船身在水中央抑扬顿挫。
沙滩平坦，微风徐来，望不见客，唯浪涌船高，孤山低首，此起彼伏；
两山如发髻屹立，正将江水为镜子，像二个美人在早晨梳弄新妆。
船中商人，切莫轻佻狂妄（见色起意），小姑在前年，已嫁彭郎。
注：
小姑：指小孤山；彭郎：即彭浪矶，在小孤山对面。最后二句是说，船上的商人见到美人小姑，举止请不要轻狂，美丽的小姑在前年就嫁给彭郎了，当地民间就有彭郎是小姑之夫的传说。
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评论：
1、 唐代的李思训，是山水画创始人，这幅《长江绝岛图》虽已失传，但仍可以从苏轼这首题画词中，通过他妙笔生花的描作，展现出一幅美丽的崇山峻岭山水画卷，歌颂了祖国壮丽山河之美——“江山如画，一时多少豪杰。”
2、 最后二句睹物拟人，更是画龙点睛，帷妙唯俏，于诙谐幽默中，让人品味苏轼独特高超的语言艺术。

《寓居定惠院之东，杂花满山，有海棠一株，土人不知贵也》——苏轼
（见过如此之诗名没？见过交代得如此清楚之诗名没？苏轼毕竟是苏轼哦！好特别）
江城地瘴蕃草木，只有名花苦幽独。
嫣然一笑竹篱间，桃李漫山总粗俗。
也知造物有深意，故遣佳人在空谷。
自然富贵出天姿，不待金盘荐华屋。
朱唇得酒晕生脸，翠袖卷纱红映肉。
林深雾暗晓光迟，日暖风轻春睡足。
雨中有泪亦凄怆，月下无人更清淑。
先生食饱无一事，散步逍遥自扪腹。
不问人家与僧舍，拄杖敲门看修竹。
忽逢绝艳照衰朽，叹息无言揩病目。
陋邦何处得此花，无乃好事移西蜀？
寸根千里不易致，衔子飞来定鸿鹄。
天涯流落俱可念，为饮一樽歌此曲。
明朝酒醒还独来，雪落纷纷那忍触。
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诗意：
江南山林多瘴气，草木繁茂，只有海棠这种名贵的花很是少见。
那株竹篱间的海棠宛如女子美好的笑容，桃花李花虽满山遍野，与之相比便粗俗得很了。
我知道上天是有深意的，特地将这株海棠洒落在山谷。
海棠是天然的富贵资质，本不需要华丽的房屋或是贵重的盘子来陪衬它。
美丽的海棠好似美女酒后双颊微红，卷起衣袖红纱映现出肌白如雪。
山林浓密雾气重，遮住了阳光，海棠就好似在和风暖日中睡醒的美女。
一旦风雨来袭，海棠便似含泪佳人，神情凄婉。月下无人之时，它则更显清秀美好。
我饭后无事可做，拍着肚子散步，自在逍遥。
不去寺庙也不拜访乡邻，只是拄着拐杖来看挺拔的竹林。
突然与娇媚的海棠相对，更映照出我的衰老，无奈只能叹息一声，擦擦模糊的双眼仔细观看。
这偏僻的地方是从哪里得到这株海棠的？莫非是好事者从西蜀移来？
海棠不易从远处移栽，这一定是鸿鹄把种子衔来的。
海棠啊，我和你都远离家乡西蜀，流落异乡，为此应该共饮一杯，吟唱这感叹沦落天涯的诗篇。
明天酒醒后我还会独自前来，只怕到时海棠的花瓣已如雪片纷纷飞落，不忍触摸了。
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评论：
1、如你能够细细品读这首诗，并能够详细阅读下面的诗意（意译），就能够感觉到，这诗应是苏轼诗歌中精品中的精品；
2、这诗不如苏轼其他的一些诗有名气，是因为题目另类？还是诗太长？呵呵，都无从知道。
3、这海棠花苏轼是如此的喜爱（结合这花像自己一样，飘落异乡，感同身受），能不写好这首诗吗？

大爱东坡先生的
不可救药的浓浓的乐观主义

苏轼“随遇而安”名句——“此心安处是吾乡”，我觉得这不算，最能体现“ 随遇而安 ”的是下文：
《记游松风亭》——苏轼
原文：
余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意谓是如何得到？良久，忽曰：“此间有甚么歇不得处？”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时也不妨熟歇。
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译文：
我曾经住在惠州的嘉祐寺，信步走往松风亭下，感到腿酸疲乏，想着到了亭上好好休息一下。但抬头望向松风亭，还在树林高处，心想这么高，我可如何爬得上去再休息呢？就这样想了一会儿，忽然对自己说：“这里为什么就不能休息呢？为何要等爬到亭子里才能休息？”于是心情一下子放松了，就好像已经挂在鱼钩上的鱼儿忽然得到了解脱一般。如果人们都能领悟到这样（即时）随遇而安的道理，即便是马上就要上阵杀敌，耳边听得战鼓如雷，想到前进杀敌也是死，逃跑受到军法处置也是死，此时此刻，也一样能放下担忧顾虑，很好地休息一番（什么也妨碍不了）。
注：“当恁么时”是宋朝时的方言，即“当其时，凭什么”。
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评论：
1、哈哈！“ 此间有甚么歇不得处？” ——就算前面要面临上阵杀敌（大敌当前），耳边听得战鼓如雷，想到前进杀敌也是死，逃跑受到军法处置也是死，而此时此刻，也一样能熟视无睹，什么都不会妨碍我大苏即时就地休息哦！（因为实在是太累了）。
2、由此可见，大苏真是一位天塌下来都能够安睡的人。
3、这可以说是“ 随遇而安 ” 的极致例子，“ 此心安处是吾乡” 只是小弟一个。

《陌上花》-苏轼（节选）
陌上花开蝴蝶飞，
江山犹是昔人非；
生前富贵草头露，
身后风流陌上花。
意译：
田间小路上的花儿开了，蝴蝶在花丛中飞呀飞，江山还没有更改呀，往昔的主人早已更替。
生前的荣华富贵好似草尖上的露珠，死后的风流韵事正如那田间小路上的春花。
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评论：
1、光阴似箭，即便是拥有江山的帝王，一切荣华富贵，都是过眼云烟。
2、用帝王生前的富贵比作露珠（宝珠？）非常贴切，毕竟如昙花一现，而死后的风流韵事就像那田间小路上的春花（一年过一年还是会开花），一年过一年还是会被人们传说下去。
3、本诗表达了苏轼淡薄功名利禄的情怀（“已外浮名更外身”），也有光阴似箭、时光易逝的感叹。

《东坡》—苏轼
雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。
莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。
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诗意：
雨点纷纷打落，把我（东坡）淋了个透，月色也变得清澈，城里的人早已离开，此时只有山野中人（农家人）闲游散步。
不要嫌弃这高低不平的坎坷路，我（东坡）就是喜欢这样拄着拐杖的铿然声音。
注：荦确----怪石嶙峋的样子；坡头----起伏不平。
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评论：这里不作评论，因为诗句很好理解（读来也让人坚定从容），而且对于《定风波》，大家再熟悉不过了。

下面这首词，感叹其用词造句之精妙，别有韵味——
《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》--苏轼
霜降水痕收，浅碧鳞鳞露远洲。酒力渐消风力软，飕飕。破帽多情却恋头。
佳节若为酬，但把清尊断送秋。万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。
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词意：
深秋霜降时节，水位下降（露痕迹），绿水鳞鳞，远处的沙洲都露出来了。酒力减退了，才觉察到微风吹过，让人觉得凉飕飕的。头上的破帽却留恋（多情），不肯被风吹落（风还是轻风）。
重阳节如何度过？还是借酒消忧，打发完这秋天的时光。世间万事都如梦境一般空幻，因而不要再想往事了（休休）。重阳节过后的日子（明日），想这菊花也会黯然失色，连迷恋菊花的蝴蝶，也会叹息发愁吧。
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评论：
1、感叹这首词的语言艺术（用词用句），别有一番情趣；
2、这词表达了作者在这深秋时节（重阳节到来时），一种无可奈何的伤感情怀——“ 明日黄花蝶也愁 ”，但作者随之释然了，还是不用想太多吧（休休）。
3、“ 明日黄花 ” 成语出于此，比喻会过时，美好不再。

大家百度搜索：首个“苏轼特展”，会呈现哪些东坡名迹|故宫六百年——
苏轼大型书画展将于2020年9-10月份在北京故宫展出，到时朋友们不要错过现场参观哦。