19太阳
或许可以这样说，人的一生共有四大课题，分别是情绪，自我，孤独和期待。
其中情绪具体是指，理解旁人的情绪，控制和表达自己的情绪。
孤独即是指，如何排解孤独。
自我是指，满足自我存在感，以及欲望和需求。
期待是指，满足别人的期待和期待别人满足自己的期待。
这四大课题将伴随着我们的一生，不管是置身于哪一种人生阶段。
在人生旅途的不知不觉中，我们无师自通了一项本领，叫做伪装。因为，并非事事都能尽如人意，所以从自我的课题中衍生出对伪装的需求，借此包装自己，以达到似乎更加完善的自我存在感。
玻璃假面不知何时就这样成了日常必备用品，出现在工作中，也出现在家里，在与他人相处时，就会突然出在那里，甚至于独处时也会时不时的冒出来，竟让自己也难以认清自己的本来。
我们就这样自觉和不自觉中，藏在假面背后去应对人生赋予我们的课题。因为，从根源上讲，我们害怕透明胜出对黑暗的恐惧。因为，透明往往意味着，无法掩盖的缺陷，加重我们心理负担的同时，也会扩大我们内心的阴影。所以，我们宁愿在黑暗中品味无助，也不愿轻易暴露在透明的阳光下去剥离阴影。
所以，假面的主要用途实际上就成了遮阳伞，遮蔽充满善意的阳光的同时，也隔离可能对我们造成伤害的紫外线。因为，就算是阳光也总有照不亮的地方，那就是阳光自己所产生的阴影。
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太阳。
太阳向周围散发着一曲一直两种线条，直的是光芒，曲的是热量。
太阳之下是一排圈在墙内的向日葵，却非向日而是面向着墙外马背上的小孩。
小孩身无寸缕，头戴花圈，手持红旗，以大字姿势坐在了马背上。
牌面的内容就是以上这些，想要表达什么样的内容，就要靠我们来对其加工和分析。
向日葵面向太阳，所以小孩就是类似太阳的存在，和太阳一样散发着光芒与热量。
小孩坐在马背上，这是有违常理的，所以小孩其实并非真的就是小孩，而是指成年人拥有小孩的特点，即，其实是指，一个成年人在散发光芒与热量。
小孩的特点除了继承自太阳的光芒与热量之外，还有其本身的特点。即，透明而没有隐私也没有虚假，这也就是为什么身无寸缕的原因。
所以，太阳说的其实是有这么一个成年人，表现出即没有藏私也没有弄虚作假，照亮和温暖了一排的向日葵。所以，一排的向日葵自然也是人，且是向着自己的人，也就是指关心自己的人们。
可是成年人真的没有做假吗？恰恰相反，成年人变成小孩其本身就是最明显的作假。所以，太阳所表达的真实内容就是：成年人即藏私又做假，为的是安抚和安慰关心自己的人们。换句话说，成年人用善意的谎言，去安抚关心自己的人，让他们感到放心和安心。即，成年人虽心中有苦自己知，却未曾表现于外。所以，简化太阳的牌意就是：苦心喜面安人心。

20审判
人是简单的，只是简单的重复着生老病死的过程。人又是复杂的，因为生老病死的过程无一相同。就像我们看到的别人是简单的，只是简单的看到了他们的表象：长相，性格，所获得的成就，财富和地位。然而别人的优点还是缺点，实际上和我们没有丝毫关系，我们实际上并不关心别人是如何得以拥有那些优点和缺点，我们关心的更多的还是自己，关心自己的优缺点是如何来的，应该如何运用和培养……所以，我们看到的自己永远是复杂的，复杂到经常认不清自己也看不清方向。
所以，每个人就像是一座座山，看别人时只有高低贫富，只有当自己行走在其间，才能真正体会到个中复杂的环境。然而，实际上我们所能体会到的只有自己这一座山而已，事实上我们就算想要哪怕只是片刻的告别也有所不能。在从出生的那一刻起，我们就已然被这座山所束缚和局限，没有例外，也没有特权，只有在这一点上，人与人之间绝对是公平的。
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审判。
天使在云端吹起了号角，号角之声携带救死扶伤的红十字福音，叩响了每一个被束缚在棺材里的人们。人人皆为福音所打动，摆脱束缚走出棺材迎接新生的到来。
审判的牌意，只在这只言片语之中，似乎已经呼之欲出。然而，……但是，想要准确把握审判的牌意，却并非那么简单。
从牌面中得以了解，天使的号角声，只对一种人有作用，即棺材里的人。那么，棺材里的人是什么样的人？首先可以肯定不是死人，塔罗并不是神话，让死者复活并非塔罗之所能。所以可以肯定是活人被困在了棺材里，那又究竟是什么样的感觉呢？暂且按下此疑问不提。
我们先来说说塔罗牌的原则，事过境迁。审判的意思是事过境迁后走出了棺材，意思就是事过境迁之前还是处在棺材里，那么太阳是否是处在棺材里的状态呢？确实是的，下面让我们重新去经历一段人间的地狱之旅。
从愚人到塔没什么好说的，关键还是在塔之后的问题。我们都知道，爬得越高摔得越重的道理，那么是否有觉得星星显得过于平淡而平静呢？只因为，我们并不在此山中，难以真正明白此山里隐藏的风光。
星星，逆水孤舟寻彼岸，确实没错。但你是否有察觉到隐藏在其过程中隐隐的难以释然的绝望之意呢？推动前进的早已不是希望，而是不甘于绝望，希望会有奇迹出现的幻想。因为，希望早已在塔的打击之下片瓦不存。
月亮，孤独无助和凄凉，已经很悲哀了，然而可能还并不是全部，也实让人不忍心再落井下石。以犬狐之心度人之腹，如果只是互不信任也就罢了，怕只怕非我族类其心必异，人无伤虎心，虎有伤人意。处在这样的有敌无友复杂多变的环境中，能怎么办？唯有谨小慎微谨言慎行，处处陪着小心，却想要尽量淡在别人视线之外都有所不能，因为任何风吹草动都会引起警觉。所以说，因为处在太过于紧张的环境状态中，连想要绝望都觉得是奢侈。因为，首先要面对的是自我安危的问题。
太阳，苦心喜面安人心，也并没有问题，然而内容可能却并不那么简单。因为向日葵所代表的关心，也可能是出于别有用心，所以，成年人不得不伪装成孩童一般，装傻充愣笑面迎人，以安别有用心的人，也好摆脱眼下危险困境。这也就是为什么在向日葵之外设有一堵墙的原因，正是要表达成年人以伪装远离危机的意思。即，太阳所指，除了一般情况下的苦心喜面安人心之外，也可能是指，笑脸迎人求脱险。总之，太阳依然是继星星和月亮，即孤独又无助，但，总算是有了新开始的可能。
所以，在审判之前，确实可以说是一直处在棺材之中。那么，困在棺材里是什么感觉呢？这个问题显然并不适合单单局限于，不见天日的感觉，而是包含了星星，月亮以及太阳时的状态。即，包含了绝望时的幻想（星星），也包含了危机四伏动则得咎的处境（月亮），以及包含了含泪卖笑的无奈（太阳）。审判所救助的就是这样的一群人。
然而，如果遇到审判，而自己并不属于以上人群的一员，那又是什么意思呢？意思就是，先是会成为其中的一员，然后才有救赎。
所以，对审判这样说明其牌意：风雨后的彩虹，地狱归来的人。

小阿卡纳总纲
众所周知小阿卡纳再细分为杖剑杯币四组牌共40张，和侍骑后帝四宫牌共16张。
那么，小阿卡纳和大阿卡纳之间最主要的区别是在哪里呢？
两者的主要区别就在于，小阿卡纳有着明显的阵营特征，如属于杖剑杯币的某一阵营，而大阿卡纳则并不具有此特征。
那么杖剑杯币分别代表了什么样的阵营和特征呢？
如果，我们要将人生旅程总结为四种状态，应当如何做出总结呢？杖剑杯币所代表的其实正是这四种状态。而A到10则表示拥有类似阶段性的10种变化状态。
具体来讲，人生中不外乎就是目标，争取，守护以及运用。目标是指，决定或选择目标；争取是指，努力实现所决定的目标；守护是指，守护已完成的目标；运用是指，运用目前可利用资源，或争取或守护目标。
用我们在大阿卡纳中所学，决定和选择目标，恰恰不正是恋人的牌意吗？努力实现目标，不就是皇帝的部分牌意？而守护目标，恰又符合战车的牌意。所以，运用资源也就很容易与教宗联系在一起。
其实，我本人则更喜欢另外一种区分方法。能够运用的资源统称为财富，这方面皇后是达人；需要守护的目标是名誉，这方面教宗是大师；需要实现的目标是权欲，这方面皇帝傲视群雄；需要决定和选择的是利益，这方面自是恋人最为擅长。
即，后帝宗恋其实正是财权名利的代表人物，而杖剑杯币所象征的也正是财权名利这四个字。
然而，我们实际运用中所需要了解的是牌意部分，与象征什么的其实并无丝毫关联性，所以，对小阿卡纳的区分，实际上还是要回到按目标，争取，守护，运用的眼光来待。
即，杯属于目标阵营，剑归于争取阵营，杖则是守护阵营，最后币是运用阵营。

杯A
入正题之前，请思考一下，为什么是杯A而不是杯1呢？1代表开始，0代表还没有开始，A呢即非1也非0，即非已经开始，也非没有开始。或者是，用A以表示，即可以说是已经开始，也可以说是没有开始。是否可以理解为，A具有这样的意思呢？
来看具体牌面。
杯中水其实并不多，却在四溢，因为有来自鸽子的刺激。溢出之水归于池塘，为莲花的盛开贡献了自己的一份微薄之力。
那么，具体的意思是：人人心中都有杯子，而杯中所藏其实并非是水，而是感情。在没有外界的刺激时，我们的感情状态是静止的，当出现刺激之时，我们的感情表现却显得过于激烈，因为，一直处于平静无波的感情状态，所以对于外界的刺激其实渴望已久，所以动静显得过早也过大，就像鸽子还未触及杯中水面，杯中水已经等不及的做出回应。而，实际结果如何呢？事实上来说，就是没有结果，就像莲之所以开花，其实并非是自己一手促成，有没有自己的那一份力，莲一样还是能够开花。
所以，杯A的意思是，过早投入了一段注定没有结果的开始。从另一个角度来说就是，过早投入了一段注定没有开始的开始。因为，从根本上讲就是开始于脱离了现实的幻想，（幻想）是那样的热切和企盼，却又显得是那样的不成熟。
在总纲里已经交待过，杯属于目标的阵营，即杯牌的主旨就是目标，也就是目标的选择和确定。那么，杯A所选择和确定的目标是什么呢？
杯A所做出的选择，其实并非是具体的，而是还停留在幻想层面，所以才会出现脱离正常逻辑的表演过火的表现，也才会在注定无用功上下功夫。
说了这许久，相信读者都已经明了，杯牌所说的目标究竟是指什么，就是指女神，白马王子，诸如此类。
最后，这样总结杯A的牌意：选择了幻想中的情人，开始了注定不可能的开始。

杯二：
左边女子双手持杯面向男子，头微低垂，眼睛微闭，似乎是有些羞涩又有些尴尬。
右边男子左腿在前右腿在后，上身却是左手在后右手在前，且似乎已经触及女子之玉手。
意思是，女子默许了男子的靠近，然而双方都难以掩饰对相互之间的生疏和拘谨之感。
可见杯二已经摒弃了杯A时的那种不着边际的爱的幻想，而回到了现实之中，选择了尝试陌生的关系。因为，任何亲密的关系，都是从陌生开始的，更是寻找理想情人所必须经历的第一步。
显而易见，杯二的牌意就是，公式化的关系：拘谨而有礼，缺少亲切和随意。
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杯三：
三女在果园把酒言欢歌舞祝兴，气氛欢悦高潮不断忘乎所以。
意思是，相互间熟悉得不能再熟悉了，彼此间性情相近脾气相投，所以能够放开自我没有压力。
之所以是三女而无异性，是要说明就好比兄弟之间或姐妹之间的关系而无关乎性别，因为吸引彼此的更多是性情和脾气，而并非是异性的身份。
所以，杯三的牌意是，忘我投入的关系：个性相近情趣相投，好似兄弟或姐妹间的关系，唯独缺少男女之间的依依之情。

杯四：
云手持杯，明显表现出了邀请的意思，然而牌面里的主人公，并不为所动，依然静坐树前思考。
那么这里有两个疑问，1邀请主人公的云手是指谁？2主人公静坐树前是思考什么？
前文已经交待过，杯牌的目标是找理想情人，杯A时的选择是幻想里的情人，所以终究是难有结果。所以有杯二的尝试新异性新关系，却拘谨而约束。所以有杯三选择契合度高的如兄弟或姐妹般的关系。但是，怎样呢？杯四所思考的就是这个“但是，怎样呢”的问题。所以，云手所指的其实就是杯三里的情投意合的人。
那么，杯四所思考的“但是，怎样呢”，有答案了吗？又是一个怎样的答案呢？
答案其实很简单，杯四所想不外乎就是：杯三之情只能一时，却不能共一生。所以，才拒绝了好朋友或旧情人的示好，更进一步思考还有谁可委以重任的问题。
所以，杯四的牌意就是：否定以往的选择和考虑今后的选择。用我习惯用的一句话概括就是：自问周围是否有知己？
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杯五：
将进城，小河边，三杯倒于前。
杯四时，终究未能在周围找到合意人选，所以才有杯五的他乡之行。所以，将进城，小河边，想要说明的就是他乡的场景。三杯倒于前，意思就是非止一次，也就是接二连三的失望于异地他乡，如今正要面对的已经是第四次。面对即将要面临的第四次，主人公看到眼前倒下的三个杯子，一时竟情难自已……
至于身后立着的两个杯子，是曾经的美好经历，也就是如同杯三时的经历。
意思也就是，虽然人在他乡也曾交到情投意合的朋友，但却对之无动于衷，反而因为一直未见踪迹的那个梦中的他（她）而时常情绪低落一蹶不振，还在重复着失望中寻找，寻找中失望的过程，一而再地体验失落。同样用我习惯用的一句话概括就是：亲爱的，你在何方？？

杯六：
少女送女童一杯花。
从杯五的城外，到了杯六的城里，首先入眼的却是这样一个场面，少女送出去的虽是花，却也是杯子，而杯子代表了人的情感，所以实际上少女所给予女童的是关心关怀和温暖。
在陌生的无亲无故的城市里，当看到这样的场面会有何感想呢？自然是会想家了，想起以往曾经所拥有的美好回忆。同时，也会希望，在这个陌生的城市里能够同样建立一份美好的情谊。更会幻想，能够与梦中人早日相会。
所以，杯六的牌意就是：触景生情，美好的回忆与美好的希望。
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杯七：
七个杯子呈现在云里，内容各不相同，有蛇有珠宝，有怪物也有城堡。
杯子代表的是人的情感，七个杯子也就表示了七个人的内在世界，而想要了解一个人的内在世界，自然是免不了与之深浅不一的过程，必竟是日久才能见人心。
所以，杯七说明了，与许多不同类型的人有过较多的接触，却发现原来全是住在高高在上的云端里的人物。
所以，杯七的意思是，为了寻找可能的梦中人，来往于形形色色的人群之间，却始终没有结果。简言之就是：众里寻他千百度。

杯八：
日月同时出现，意思是不分昼夜，也就是表示日以继夜。
八个杯子分成两排，上面一排明显有个缺口，就好似心里有个洞，一直填补不上，而这个洞就是梦中的他。另外，也表示可能的地方都已找遍，只是还有一个地方不曾往寻。所找遍的地方是指，城市一般人群密集之地，未找寻的地方是指，穷乡僻壤人迹罕至之所在，就像牌面中的穷山（无草）饿水（无鱼）之间。
那么，请思考一下，有谁会向无人处去找人呢？所以，杯八想要表达的意思，并非真的是远行于偏远地带碰运气，而是指日以继夜的牵肠挂肚，令人恨不得掘地三尺将之挖出来，恨不得背生双翼直接飞到目标之所在。
所以，这样整理杯八的牌意：迟迟未能一偿所愿，竟忍不住明知不切实际的幻想。简言之：牵肠挂肚，引出虚妄遐想。
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杯九：
半圆墙台之上整齐的摆满了九个杯子，主人公交臂坐在台下，身后见蓝色布帘自然下垂，竟与九个杯子成为了独特的风景。
所以，这次的主人公是想要表达什么呢？
其实，也不难懂。就像，一个人荣获了许多奖状和奖杯，将之环绕在自己周围，进行拍照一样。比起纪念意义更多的其实是为了向人炫耀，炫耀自己的志得意满。
那么，杯九有什么是可值得炫耀的呢？自然就是指终于如愿以偿的找到了梦中人。所以，每次寻找（收集）杯的过程都成了一笔财富成了可以向人炫耀的资本。
所以，杯九的牌意就是：如愿以偿，志得意满。

杯十：
扇形十个杯子的光芒，组成了彩虹桥。彩虹之下，大小男女成双成对。
彩虹只在风雨后，杯十的彩虹自然也不例外。意思是，从杯一到杯十实已经历了不少风雨。
男女双双对对所指自然就是，终于能够和梦中人在一起了。然而...
杯十之中，大小男女若视之为一家人，应该就是指有情人终成眷属了，在远处的一座小房子，似乎也在暗示确实是一家人。然而…
我们还需要考虑以下两点。
一，在学习大阿卡纳时，已经了解到，从始至终牌意是可以循环的，就像世界之后再入愚人的轮回。那么，杯十之后是否也该是入杯A的轮回呢？如果答案是肯定的，杯十的牌意就不应该是有情人终成眷属，因为与杯A的牌意幻想中的情人衔接起来并不自然。
二，后一张牌是前一张牌的事过境迁后的状态，这一点在杯牌上可以发现同样适用。且杯牌拥有一个非常明显的不同于大阿卡纳的特征，就是前后两张牌之间的关系非常紧密，换句话说，前后两张牌之间的（事过境迁）跨度相当紧凑，因此，杯九的找到意中人之后，到杯十直接就是组成家庭，就显得这个跨度迈得有点大。
因为上述的两个原因，杯十的牌意就不能是有情人终成眷属，而只能是说拥有近水楼台先得月的机会（在进入下个轮回时，杯A也才能找到自己的位置：把感情关系看得太过理想化，脱离实际），所以，这才是更符合塔罗原则的解释。
所以，杯十的牌意应该是：近在咫尺的梦中人，近水楼台的机会。

剑A：
剑尖之上，挂着一顶皇冠，皇冠左右各挂一种植物，剑柄之上飘落着六片叶子，而最下方是一片旷野，却未见一草一木。
从以上内容，可以看出三个方面不合逻辑的地方。
1.皇冠应该受重力影响，而应该是下垂至剑柄。且也不会是如此端端正正，至少会有倾斜。
2.周围并无草木，那么，皇冠之上两种植物究竟是来自何方呢？
3.六片叶子明显不属于皇冠左右的两种植物，而从两种植物的自然下垂，可见并没有风的迹象，那么叶子又是从哪飘来的呢？
从这三点不合逻辑之处可以看出，剑A的画面完全是出自脑海的想象。那么，究竟是表达了什么意思呢？
在总纲已有说明，剑组属于争取的阵营，即：剑牌所围绕的就是争取实现目标，而宝剑就是其争取的工具，也就是暗含武力争夺的意思。
所以，对剑A的皇冠也就很容易得出这样的结论，就是争夺来的皇冠。从哪里呢？或是长有左右两种植物的地方？但也可能不是。反正就是不能确定是何处。可以确定的也就只有一点，就是剑取皇冠，两边植物只能算是附带品或就像利息，事实上其实无关紧要。
而我们通常把这种，没有明确可行方案，却有明确目标的心态，称之为什么呢？对了，就是理想。理想，这个东西，也确实可以是没有逻辑可言的。
所以，剑取皇冠，所指的就是，想要实现理想。
所以，我们这样总结剑A的牌意：就像不知来处的皇冠，拥有没有事实基础的理想。而理想显得过于高大上，给人以有些眼高手低的感觉。简之：眼高手低的理想。

剑二：
月挂高空，是在静夜。水面无波，讲的也是一个静字。只见一人自缚双眼，静坐石椅，剑分两边，明显是在静思，静思剑该取向何处。
类似画面在大阿卡纳也曾有过，一个是女祭师，另一个是吊人。前者表示烦恼是非进退之间，后者表示心甘情愿束缚自由处就是归宿。剑二与这两者之间皆有相似之处。
剑二的静思也是一种烦恼，烦恼剑该取向何方。女祭师是进是退至少还有方向，而剑二则是没有明确的方向，所以有不知该何去何从的意思。
吊人遇到的是寻找归宿的问题，唯有自缚自由以尝试，因为这是捷径，只要发现自己心甘情愿的所在就可以了。
剑二遇到的问题，则是失去方向感，所以自缚双眼，问自己的心究竟意欲何方，因为这同样是捷径，只要发现自己心中的向往，就有了方向。
所以，剑二的牌意就是：还不能确定自己内心究竟意欲何为。
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剑三：
天空三片云，雨。心上三把剑，疼。
三片云对应三把剑，意思是非止一人。心却只有一个，表示人的心都是一样的。
雨，意思是消极颓废。
所以，剑三所表达的意思是，三把剑分别刺入不同的人身上，都是一样的痛心消极和颓废。更因为，剑之所伤其实是拥有同一颗心的不同的人。即，用剑所伤的都是自己人，所以，痛上加痛。
而剑的意思是，争取实现目标。
也就是自己人之间相争，互不相让，才导致伤了彼此的感情。
那么，剑三的牌意是？也就无需再**墨了吧。

剑四：
左边，窗户玻璃上是一个个小色块拼起来的图案，这种形式的玻璃多见于教会，图案的内容明显也是与教会相关，说明了此牌是关乎信仰的问题。
右边，墙上挂着三把剑，剑尖向下，给人以一种似乎随时都有可能掉落的感觉。
有一人，未曾解甲，剑横床下，躺在床上，双手合十，好似祈祷。
将以上牌面信息择要而取，无非就是三个关键词：1三剑下压，2解下佩剑，3信念不减。
剑之用途，是为争取实现目标。
向自己施压的三把剑，明显与自己的立场相对立。然而，实际上，三把剑还没有正式开始施压，但终究是避免不了将会遇到这样的阻碍。然而，至少给予了喘口气的时间，还来得及考虑应该如何应对的问题。
解下佩剑之后横放床下，意思是，即不与三把剑同一阵线（同样方向），也不站在敌对位置（相反方向），暂时游离于双方矛盾之外。
信念不减指的就是，剑虽离身，心中有剑，也就是：争取实现目标的信仰不曾动摇。
所以，剑四想要说明的就是：虽然经历了剑三时自己人之间争执的痛苦，但痛苦并没有就此结束。虽然，剑四时迎来了短暂的喘息机会，却已经可以预见，正在酝酿中的另一场风暴。因为，双方都还在坚持争取实现自己的目标。
所以，剑四所需要考虑的是：应该如何以可接受的代价突破阻碍的问题，必竟都是自己最亲近的人。所以，若不能就要有放弃目标（理想）的觉悟，或者，就要有一意孤行背弃至亲之人的觉悟。
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剑五：
一人双手共持三柄剑，脸现得意之色。地上两柄剑，似乎暗示其主人就是一近一远的背对着的两个人。
天空云的形状很诡异，衬托出主角诡异的微笑。主角所持三把剑，可以想见是抢夺来的，这就是诡异之笑的原因。每把剑都是表示，争取实现目标的信念，所以，此处所要说明的意思是：打击别人的信念的同时也增强了自己的信念。
一近一远的两个人弃剑于地下，那么两人所放弃的就是自己一贯的坚持（争取实现目标的信念），且背对着主角，意思就像是在说：争不过你，你爱怎样就怎样吧，拜拜。
所以，剑四时曾预见的风暴还是来了，且是以自己的一意孤行为最后结果。那么在剑五所收获的是：亲密又对立的关系，反而助长了自己必须坚持的信念，哪怕最后成为孤家寡人也在所不惜。简之：彼此信念之争，打击了对方，加强了自己的信念。
所以，剑四的意思也就显得更加清晰：剑三时的创伤彼此都需要平复一下，所以才有了短暂的休战状态。然而，问题必竟还是没有得到解决，因为解决的方法只有一个，就是出现有一方放弃自己的坚持。所以，矛盾虽然被双方暂时隔下，却也孕育了下一次矛盾的升级。简之：短暂的平静以养伤，却也预示着愈演愈烈的趋势。
所以，剑二的牌意也就显得更为具体：之所以没有方向无所适从，是因为放心不下亲近的人，因为隐约在心底深处早有所觉，自己心中所隐藏的还未呈现具体化的信念是不会被周围喜闻乐见的。
所以，剑三的相对较小规模的争执是有着其必然性。因为，早在剑二之时就已经有矛盾的种子正在发芽。
所以，说到底根源还是出在剑A，因为每个人心中都有向往的理想，而这种向往在不知不觉中成为了我们立身处事时不会轻易动摇的信念，所以才会出现后面一系列的争执与矛盾。因为，信念原本就是人的天性之一，包括杯牌的择偶。

剑六：
船载家小辎重向远方。
辎重就是六把剑，而剑的意思是，一直在强调的：争取实现目标。现在剑有六把，就等如是强调六次要争取实现目标，可见其不能动摇的强烈的信念。也因为，怀有这样强烈的信念，才能做出举家迁往陌生环境的举动。
也就可以想见，并非是出于厌倦了故乡，也不是不容于故乡，就算有这方面的可能，但更多的原因还是，自己的目标只能在别处才能有机会实现。
来到剑六之后，也才真正得以明白，先前和亲人之间引起争执的主要原因。一方面是因为，自己的目标会引起与亲人之间距离上的疏远（观念上的差异所造成的不理解），另一方面是因为自己的目标是前途未卜的未知数，有着无法回避的不确定性，谁都无法保证将会是皆大欢喜的结果。所以，亲人们才会不遗余力的加以劝阻。
然而，当自己一意孤行排除万难，行进在前往追求目标的旅途上，却并非是孤家寡人，因为亲人终究还是亲人，总归是会回到和自己同一阵线上，所以才有了携带家小。就算未必真的把亲人带在身边，却必然会带走亲人的牵挂的心。
总而言之，剑六的牌意就是：向目标的远行。
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剑七：
举步迈前向后望，有剑两把在帐外；思来难掩得意色，且待五剑送还来。
剑六出海远行之后到剑七上了岸了。剑七上岸之后，立刻搭起了帐篷。次日，留下了两柄剑，携带另外五把剑再次出行。
剑依然还是：争取实现目标。剑七留下了两把剑，是因为这两把已经不再需要了，因为这两把的目标已经实现了，即实现了在陌生的地方寻找一个立足之地。但还有五把剑没有实现，所以还需另往别处。
所以，剑七的牌意就是：已经获得部分成果的喜悦和还有待实现的目标。

剑八：
被蒙双眼，被缚双手，受困于剑阵之中。
被蒙双眼自然是看不见，被缚双手失去的是控制力。意思也就是，事情的发展，即看不见也左右不了。
受困于剑阵，那么剑阵自然是别人所布。八柄剑是指，分别属于不同的八个人来自不同的八个方位。一个看不见的人在剑阵之中行走，也就不知道在何时何地会被哪柄剑伤到自己。
剑是想要实现的目标，那么，剑阵中的人之所以会被伤到，其实是因为自己成了别人的目标。
所以，剑八想要说明的是：不知何时何地，自己忽然就成了别人眼中的目标，因为无法预知（看不见），所以也就控制不了，也就难以免于不受其伤害。
所以，剑八的牌意是：即将发生的无法预知的危机和损失。
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剑九：
九剑压床梦中醒，掩面悲泣悔当初。
为什么会到了九剑压床的局面呢？这要从剑七说起。剑七的意思是实现的和待实现的目标，所以剑七不管是在什么时候，都不可能实现所有的目标，因为，实现一部分的同时也会产生新的目标，所以剑七的目标之路永无止境，而在其过程中难免有令之愧疚之事或侵犯到了他人的利益。所以，剑八起就是剑七的因果循环。
所以到了剑八，出现不可预知的损失，而到剑九生悔恨，悔恨当初不该招惹不该惹的人或事，做事太过如今所受惩罚也不轻，就堪比九把剑压床的重量。且，显见事情并未就此完结，后面怕是还会有更糟糕的局面等待着自己，所以，就连梦里也不安稳。
所以，剑九的牌意是：对过去悔不当初，观现在惶恐不安，思将来灰暗无光。

好棒，学到了好多一直在做笔记