剑四：
左边，窗户玻璃上是一个个小色块拼起来的图案，这种形式的玻璃多见于教会，图案的内容明显也是与教会相关，说明了此牌是关乎信仰的问题。
右边，墙上挂着三把剑，剑尖向下，给人以一种似乎随时都有可能掉落的感觉。
有一人，未曾解甲，剑横床下，躺在床上，双手合十，好似祈祷。
将以上牌面信息择要而取，无非就是三个关键词：1三剑下压，2解下佩剑，3信念不减。
剑之用途，是为争取实现目标。
向自己施压的三把剑，明显与自己的立场相对立。然而，实际上，三把剑还没有正式开始施压，但终究是避免不了将会遇到这样的阻碍。然而，至少给予了喘口气的时间，还来得及考虑应该如何应对的问题。
解下佩剑之后横放床下，意思是，即不与三把剑同一阵线（同样方向），也不站在敌对位置（相反方向），暂时游离于双方矛盾之外。
信念不减指的就是，剑虽离身，心中有剑，也就是：争取实现目标的信仰不曾动摇。
所以，剑四想要说明的就是：虽然经历了剑三时自己人之间争执的痛苦，但痛苦并没有就此结束。虽然，剑四时迎来了短暂的喘息机会，却已经可以预见，正在酝酿中的另一场风暴。因为，双方都还在坚持争取实现自己的目标。
所以，剑四所需要考虑的是：应该如何以可接受的代价突破阻碍的问题，必竟都是自己最亲近的人。所以，若不能就要有放弃目标（理想）的觉悟，或者，就要有一意孤行背弃至亲之人的觉悟。
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剑五：
一人双手共持三柄剑，脸现得意之色。地上两柄剑，似乎暗示其主人就是一近一远的背对着的两个人。
天空云的形状很诡异，衬托出主角诡异的微笑。主角所持三把剑，可以想见是抢夺来的，这就是诡异之笑的原因。每把剑都是表示，争取实现目标的信念，所以，此处所要说明的意思是：打击别人的信念的同时也增强了自己的信念。
一近一远的两个人弃剑于地下，那么两人所放弃的就是自己一贯的坚持（争取实现目标的信念），且背对着主角，意思就像是在说：争不过你，你爱怎样就怎样吧，拜拜。
所以，剑四时曾预见的风暴还是来了，且是以自己的一意孤行为最后结果。那么在剑五所收获的是：亲密又对立的关系，反而助长了自己必须坚持的信念，哪怕最后成为孤家寡人也在所不惜。简之：彼此信念之争，打击了对方，加强了自己的信念。
所以，剑四的意思也就显得更加清晰：剑三时的创伤彼此都需要平复一下，所以才有了短暂的休战状态。然而，问题必竟还是没有得到解决，因为解决的方法只有一个，就是出现有一方放弃自己的坚持。所以，矛盾虽然被双方暂时隔下，却也孕育了下一次矛盾的升级。简之：短暂的平静以养伤，却也预示着愈演愈烈的趋势。
所以，剑二的牌意也就显得更为具体：之所以没有方向无所适从，是因为放心不下亲近的人，因为隐约在心底深处早有所觉，自己心中所隐藏的还未呈现具体化的信念是不会被周围喜闻乐见的。
所以，剑三的相对较小规模的争执是有着其必然性。因为，早在剑二之时就已经有矛盾的种子正在发芽。
所以，说到底根源还是出在剑A，因为每个人心中都有向往的理想，而这种向往在不知不觉中成为了我们立身处事时不会轻易动摇的信念，所以才会出现后面一系列的争执与矛盾。因为，信念原本就是人的天性之一，包括杯牌的择偶。

剑六：
船载家小辎重向远方。
辎重就是六把剑，而剑的意思是，一直在强调的：争取实现目标。现在剑有六把，就等如是强调六次要争取实现目标，可见其不能动摇的强烈的信念。也因为，怀有这样强烈的信念，才能做出举家迁往陌生环境的举动。
也就可以想见，并非是出于厌倦了故乡，也不是不容于故乡，就算有这方面的可能，但更多的原因还是，自己的目标只能在别处才能有机会实现。
来到剑六之后，也才真正得以明白，先前和亲人之间引起争执的主要原因。一方面是因为，自己的目标会引起与亲人之间距离上的疏远（观念上的差异所造成的不理解），另一方面是因为自己的目标是前途未卜的未知数，有着无法回避的不确定性，谁都无法保证将会是皆大欢喜的结果。所以，亲人们才会不遗余力的加以劝阻。
然而，当自己一意孤行排除万难，行进在前往追求目标的旅途上，却并非是孤家寡人，因为亲人终究还是亲人，总归是会回到和自己同一阵线上，所以才有了携带家小。就算未必真的把亲人带在身边，却必然会带走亲人的牵挂的心。
总而言之，剑六的牌意就是：向目标的远行。
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剑七：
举步迈前向后望，有剑两把在帐外；思来难掩得意色，且待五剑送还来。
剑六出海远行之后到剑七上了岸了。剑七上岸之后，立刻搭起了帐篷。次日，留下了两柄剑，携带另外五把剑再次出行。
剑依然还是：争取实现目标。剑七留下了两把剑，是因为这两把已经不再需要了，因为这两把的目标已经实现了，即实现了在陌生的地方寻找一个立足之地。但还有五把剑没有实现，所以还需另往别处。
所以，剑七的牌意就是：已经获得部分成果的喜悦和还有待实现的目标。

剑十：
远山近水明如昼，高处漆黑胜夜空。却见一人，五体落地垂红袍，一排宝剑透脊柱。
首先要思考的是，牌面中人是生是死的问题。本来，背上一排剑，剑剑都足以致命，应该是绝无生理。然而，红布还未及肩也未遮盖头部，说明还未能就死，尚有一口气在。从另一个角度也能得到同样的答案，即远处明朗，高处昏暗，恰是牌面中人的目之所能及。即，只能看到远处，而高处则成了盲区，且因为生命的流逝，盲区似乎正在侵蚀着远处的视界。总之，结论是还活着，但就快不活了。
之后要思考的是，本来一剑已可交帐，为什么还要重赏十剑之多呢？说明，剑的目标并非简简单单是来取目标人物的性命的。即，每一把剑所剥夺的除了生命之外，还有行动能力：明知自己的生命在流失，却不能采取任何措施。所以，十把剑并非只是简简单单的穿透了身体，更是穿透了灵魂，使之从灵魂深处感觉到了无力感。所以，剑十所针对的并非是肉体的毁灭，而是灵魂的封杀，所以才有致命十剑之下还能奄奄一息的画面。
就此总结剑十的牌意：眼看着走向绝境末路，却左右不了的无力感。

杖A:
木杖正在发芽，却已有叶子掉落。可见，与剑A，杯A一样，一样拥有不真实的意思。杯A是不真实的爱的幻想，而剑A是不真实的理想，那么杖A的不真实表现在哪个方面呢？
杖A之下，有陆地，有河水，有树木，也有山峰和城堡。陆地之色赤橙黄，河水之色青蓝，树木之色绿，山峰之色紫，不算城堡就是一道彩虹之色。所以，这片彩虹之地所表达的就是绿洲，也叫净土。而城堡所表达的自然就是管理，维持和守护。
在每个人心中都有这样的一片绿洲和净土，而之所以能够保持这样祥和的所在，其原因就在于：这里没有爱（杯），也没有梦（剑）。也就是不需要给予（爱）和获取（梦），所以与世无争，因而才得已保留最初原始的样子。
所以，绿洲和净土所表达的就是本来初心。
关于杖牌，曾经言及其所属的阵营是……守护，守护已经拥有的目标。
所以，杖A所想要守护的，其实就是本来初心（与世无争的宁静）。而事实上，没有人能够真正做到守护初心，因为没有人能够真正做到舍爱弃梦，所以，最终杖A所守护的初心其实在不知不觉中早已经变了质，成为了另外的一样东西。就是……尊严。
所以，杖A的本意是守护初心，而实际上的表现却是：守护尊严。

杖二：
站立城墙之上，左手握着前杖，右手持地球仪，遥望海的彼岸。
城墙之上所指其实就是杖A时的城堡之上，也就是依旧在家的意思。即是指，还不曾经历过家园之外的人和事。所以，握着靠前之杖，拿着地球仪，遥望海的另一边，都是指渴望着家园之外的更广阔的天地。而，之所以依旧在家，所缺少的就是一个契机或者说机遇。所以，也就有了等待和观望是否有可以借用的机会的意思。
杖，依然是守护，守护已经拥有的目标或者是财富。杖二，所拥有的就是家园，而这也已经是杖二的全部财富，所以，杖二所需要守护的也正是这片家园。但是，可以想见杖二并不满足于此，杖二以为自己能够守护更多的财富，也盼望着能有这样的机会以考验自己的能力，所以，才会站到城墙之上遥望着远方，期待着海上可能会出现的远方来船，以便乘船走出家园，去闯荡外面的世界。所以，事实上，杖二心中真正所想要守护的，并非是自己的家园，就好比杖A时守护初心其实是在守护尊严一样，也就像是婚前还信誓旦旦的说要给予对方幸福（初心），却在婚后早已忘记了先前的誓言，为了维护自己的尊严与对方寸土必争一样。就像杖A，在受到外界的刺激时忘记了初心，杖二，在产生欲望的同时，其实也已忘记了自己的家园，至少可以说，家园已不再是唯一排在首要的位置。
就此，这样总结杖二的牌意：守望机会。
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杖三：
站在断崖之上，望着金色的水面上帆船点点。
杖二如愿以偿得以走出家门去游历世界，如今成长为杖三，却不想遇到断崖和金色的海阻止了前进的脚步。
怎么办呢？请试试替杖三思考一下。
打道回府（家）吗？还是继续那未完的游历之旅？
答案显然是继续，杖三手握最靠前之杖，也是透露出了同样的想法。而身后的两杖所象征的就是家里城墙之上的两杖，表示退则只能退回到家里。
那么，关键是，应该如何继续的问题。像杖二时一样守株待兔静待机会敲门吗？显然不是，此一时彼一时，杖二时海面上并无船只，所以只能干等外船来，而在杖三的海面上则可见多有船只往来，所以还不如自己主动去碰机会，反而显得更实际也更快一些。
那么杖三的初心是什么，又改变成什么了呢？答案其实已经藏在字里行间了。杖三的初心就是原定路线或者说原订计划，因为受到阻碍无法进行下去，所以改成另寻别径。就好比是，杖二好不容易等来了爱情号，不想杖三就遇阻，不得不弃爱情号而考虑是否另寻爱情A号或爱情B号。
所以，杖三的意思用更贴近生活化的故事来讲，就是：这才搭上计程车还未走远，却不想爆胎了抛锚了，所以只能下车，寻找下一个计程车好继续上路。所以，说白了杖三就是刚下坏车还没来得及上新车的状态。那么，杖三的初心是出了问题的计程车，而守护的则是目的地。
即，杖三的初心是原定计划，所守护的是（不达目的不罢休的）信念。
所以，这样总结杖三的牌意：虽中途夭折，但信念犹在。

实用牌阵整理
一，心灵感应

1.我觉得对方待我如何
2.我认为目前两人关系的状态
3.我对两人将来的期望
4.对方觉得我待对方如何
5.对方认为目前两人关系的状态
6.对方对两人将来的期望
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二，维纳斯

1. 我待对方如何，导致2
2. 对方的状态，导致3
3. 对方待我如何，导致4
4. 我的状态 ，导致1
5. 将会出现的阻碍，导致6
6. 结果，导致7，8
7. 我的心情
8. 对方的心情
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三，情人同心圆

1. （过去）我待对方如何，导致2
2. 对方的状态，导致3
3. 对方待我如何，导致4
4. 我的状态，导致1，5
5. （现在）我对两人关系的期望，导致6
6. 两人的现状，导致7
7. 对方对两人关系的期望，导致8
8. 结果
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四，缘树

1. 我的过去，导致2
2. 我对两人关系的态度，导致6
3. 我认为两人关系的状态，导致9
4. 对方的过去，导致5
5. 对方对两人关系的态度，导致3
6. 对方认为两人的关系，导致7
7. 对方的现状，导致8
8. 我的结果
9. 我的现状，导致10
10. 对方的结果
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五，二择一

1. 我的现状
2. 选择A后的状态
3. 选择A后的结果
4. 选择B后的状态
5. 选择B后的结果
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六，七星点灯

1. 过去，导致2，3
2. 现在的原因，导致4
3. 现在的原因，导致4
4. 现在
5. 环境的影响
6. 近未来
7. 远未来
8. 7星所围绕的主题或终点
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七，密室探宝

1. 状态
2. 状态
3. 状态
4. 原因，导致1，7
5. 原因，导致2，7
6. 原因，导致3，7
7. 问题的答案
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八，仙人指路

1. 现状
2. 建议
3. 将来的阻碍，导致4
4. 结果
5. 原因，导致1
6. 原因，导致2
7. 原因，导致3，2
8. 原因，导致4，2
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九，金字塔

1. 我的现状，导致4，5
2. 问题的现状，导致4，5
3. 环境影响，导致4，5
4. 我将来的状态，导致6
5. 问题将来的状态，导致6
6. 结果
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十，前世今生

1. 过去，导致3
2. 过去，导致3
3. 过去结果，导致6
4. 现在，导致6
5. 现在，导致6
6. 现在结果，导致9
7. 将来，导致9
8. 将来，导致9
9. 将来结果

杖四：
城堡之外，四杖两两成对，一男一女，高举花束，庆祝花桥高悬，一片喜气。
杖成双，人成对，明显有恋人的意思。城堡虽然没有门，但杖和花桥组成了门的样子，一个全新的门，所以，意思也就是迁入了新家。不仅有了新家也有了恋人，真可谓好事成双喜上加喜了。
然而，画面中明显有一处不和谐的地方，就是恋人中的女方，虽然一手高举着花束，手臂却显得无力，头部低垂，更显得情绪低沉，似乎有着难言之隐。为什么呢？
杖三是处于才下车需要再打车的状态，杖三拦了车继续上路，就到了杖四，却不仅有了新家也有了女人，这就显得即有些突然又有些不合常理了。
为什么会有这样的结果，就需要我们自己分析来获得答案。
试想一下，如果杖三若即没有女伴（心的归宿），也没有新家（身的归宿），就该还是守着心中信念去游历世界吧。所以，杖四其实是捆绑住了杖三的信念，让其心甘情愿地停留下来。那么，是否就是有谁想让杖三停留下来，而设置了温柔陷阱呢？那么又会是谁呢？
不外乎两种人，一种是家里长辈，另一种是单位领导。前者的关怀是出于成家立业，后者是出于挽留人才。
所以，女方心里有些想法是很正常的，必竟还没培养出感情，同时也说明两人是在旁人介绍下才得以相识，并开始尝试交往（而男方心中当然是充满喜悦的，因为不仅身有了居所心也有了目标）。
所以，杖四的牌意就是：意外又惊喜的物质与感情上的双重收获，以及感情上的隐忧。
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杖五：
五杖方向各不同。
当杖四有了家，同时就有了职责，而职责所在就是其立场，所以到了杖五所需要守护的是其职责或立场。
五根杖的方向各不相同，意思是各有各的职责和立场，所以相互之间才引发了矛盾。
最左边一人杖举得最直最高，说明其声音最为响亮，似乎想要引导其他人跟随自己的口号。而其他人之间，则显得意见不合，相互之间似乎有着敌对情绪，也不似要追随某个人的样子。可以想见，其场面必然相当吵闹和混乱了。
所以，杖五的牌意就是：立场矛盾，各有各的坚持，而显得孤立无援。

杖六：
六人单骑杖高举。
六个人只有一个骑马，所以就好像是将军与士兵（或主子与随从）的关系。六个人都是把杖举得近乎垂直，说明目标或立场差不多是一致的。
杖是守护，守护已经拥有的。
从杖A守护心中净土，到杖一守护家宅安定，再到杖三守护原订计划。而实际上，杖的这前三位所守护的都发生了南辕北辙的偏离。因为，事情并非总是按自己的心意变化。
杖A想要守护心中净土，就要做到与世无争，可惜，并非人人皆无争，所以，当有人来和我争时，我不争就守护不了心中净土，而当我去争时，心中净土其实也已不复存在。那么，是争还是不争呢？自然还是要争，不去争一下又怎么能守护好呢？虽然如此一来所守护的已经不再是心中净土，而是成了守护自我尊严。
杖二想要守护家宅安定，但却在心底又渴望着外面的世界。就像是单身男女，本意都是想要找个能够无波无浪家和万事兴的伴侣，然而细究起来，对伴侣之间吸引力的需求，实际上还是超越了对维护家宅安定的需要。所以，当有了情人就与家人矛盾频繁的案子屡见不鲜。即，当合意的人（或机遇）出现时，杖二的选择往往是倾向于后者。
杖三想要守护原定计划，却遇到了难以跨越的阻碍，所以不得不考虑更改方案。就好比，虽然当初确实是找了个中意的情人，也相处了好些日子，虽然真心希望两人能够顺顺利利步入婚姻，但是，总是缺少某些因素或运气，让杖三无法与对方步入婚姻的殿堂。所以，既然无法拥有，不管自己情愿与否也只能中止，而考虑另外的可能（选择）。
到了杖四，获得了意料之外的惊喜，却又是自己内心所渴望的，所以想要守护的自然就是这份惊喜。那么，杖四所获得的惊喜是什么呢？说穿了，杖四所获得的就是一个全新的身份，不管是成了家还是升了（官）职，也不外乎就是身份发生了变化。而随着身份的变化，所多出来的就是职责也是义务还有立场。
所以，到了杖五就有了职责义务或立场之间的矛盾。就好比一对新人之间乃至双方亲家之间的些许不愉快。也好比，新的职位与新同事之间相互合作时的各执己见。一言以蔽之，就是全新环境（身份）下的相互磨合。
而当相互磨合之后所产生的就是阵营。所以，杖六所表现出来的就是经过了磨合的一个阵营或者说是一个团体。所以，杖六需要守护的是这样一个团体的安定。就好比，一对新人不仅要照顾好自己的小家庭，也要照顾好双方结合后的大家庭。
再看杖六，人人高举杖，就好似要出征一样。说明了这个团体正面临着考验，而骑在马上的主角则显然就是承受考验的核心，必竟主角才是有权做出决策的大人物。
所以，杖六的牌意就是：一人承受着对整个团队的考验。就好比，两夫妻之间的矛盾干系着两个家庭的安定一样，牵一发而动全身。
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杖七：
一人一杖敌六杖。
六杖攻势皆从前方来，说明了六杖其实就是同属一个团队。意思也就是，以一人之力抵制一营之敌。就好比，夫妻俩最后还是闹掰了，一方的家长兄弟姐妹甚至朋友都来找另一方讨要说法。
所以，杖七所守护的已不能说是职责或义务，但依然是在守护立场，而这时则有更贴切的说法，就是守护原则。
所以，杖七的牌意就是：守护原则，一人扛众责（责难）。
令人深思的是，若非有一方的攻击，也就不会有另一方的守御。所以，虽然闹掰了确实是两个家庭之间的事情，但，其实更是两个人之间的事情。交给两人之间自行解决，比起家人朋友们的介入显得更为明智一些，至少不会因这一方一次次的连环攻势，反而一次次更加坚定了另一方的抵制之心，弄得最后反而没有了丝毫回旋余地。

杖八：
天上掉落八根杖。
杖是守护，不论守护尊严还是守护职责义务或守护原则，一言以蔽之，所守护的就是立场。
之所以要守护立场，是因为来自环境或他人的压力，而这些压力攻势并非是我们所希望和期待的，所以就好比是从天上掉下来的无妄之灾。如今八根杖接二连三地从天而降，意思也就是一次又一次的无妄之灾，因为杖有高低落下之时轻重各不同，所以其压力轻重亦有不同。
所以，杖八的意思也就是，越来越重的压力。
需要注意的是，之所以感到压力是因为不得不守护的立场，而立场是个综合体，即包含了守护自己身心和家园安定，也包含了履行单位职责义务。而既然是无妄之灾，也就是无法预料压力会来自哪个方面，即可以是来自单一的某一方面，也可以是同时来自多个方面的考验。就好比，夫妻离婚了，却闹上了法庭，本来就已经疲于应付，却不想又面临了公司裁员的危机。
所以，这样总结杖八的牌意：（或）来自多方面的考验，越来越重的压力。
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杖九：
道边一排杖，取一手中握，偷眼观其它。
道边一排杖，说的是：有不同的选择，每个选择所代表的道路是不一样的，即所守护的内容是有所不同的。
取一手中握，说的是：从一排杖里做出了自己的选择，也就可以想见选择前的再三斟酌。
偷眼观其他，说的是：虽然有所选择，但心中依旧忐忑和不确定，不确定是否是做出了正确的最好的选择。所以，才游目四顾，且还要暗自比较优劣得失。
就好比，在处于婚姻危机时，摆在眼前的是就是选择题。如，1放弃婚姻，2挽回婚姻。然而1和2之下，又各有多重选择题。如，1下：a为了自我尊严自由。b因为性格不合争执不断。c无法接受对方对异性的态度。d因为周围对这段婚姻的不满。2下：A离婚有损自己颜面。B为了子女。C虽然有矛盾，但不见得就不能化解。D周围的劝解。可见，不管最后的选择是什么，在最终答案揭晓之前都是不确定的，所以心中有了选择之后顾虑依然存在。
最后这样整理杖九的牌意：选择前的斟酌，选择后的顾虑。

杖十：
十杖沉重弯腰背，低头慢行近视眼。
总算到了杖组的最后一张了，入正题之前再回顾一下前面所学。
杖一：守护心中净土，强调尊严
杖二：维持眼前安定，期待机遇
杖三：遭遇中途搁浅，另寻良机
杖四：收获惊喜身份，接受安排
杖五：磨合全新环境，各有司职
杖六：大家庭领航员，称职考验
杖七：众口一辞刁难，坚守原则
杖八：接二连三磨难，压力山大
杖九：选择合适压力，顾虑重重
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杖十之所以直不起腰板，是因为杖九时的选择，不论杖九选对与选错，都注定了不会是轻松的结局，因为随着时间的流逝，总是免不了要怀疑当初的选择是否就是错误的。
杖是守护，而守护时必然是会面对不同程度的压力。所以，杖九的本质就是在众多的压力中进行选择，选择的结果仍旧是要面对压力，所以自然就轻松不起来。
所以，杖十是指，在杖九的选择之后，依然是越来越感到压力，所以腰也弯了，头也低了，完全丧失了进取之心，重复着已然麻木的生活，因为，杖十心中害怕，害怕连目前自己已经习惯的生活方式，也会随时可能因自己的疏忽而散架变得更加不堪，所以，其实杖十已然是不敢有丝毫的进取之心了。
所以，杖十的牌意就是：努力维持眼下习以为常的艰难局面，甚至于放弃了幻想。简之：明知千辛万苦，甘之如饴。

币二：
左右各持一枚金币，姿态悠闲而表情似有疑难。有一线环，环绕两币之间，呈横8形状。在背后，左右两边各有一帆船，在高低起伏的浪尖上时起时落。
币是资源，经营（争取或守护）所需要的资源。
横8之内两枚金币，意思是以有限的资源换取无限的可能，所以，币二之疑难也就不难猜测，就是烦恼应该如何判断和运用有限的资源，以获得广阔的未来。
浪潮上的帆船，意思是心潮起伏不定，心帆七上八下就是靠不了岸。也就是苦恼久久，依然没有想到可靠的方案。
所以，币二的牌意就是：思来想去并没有可以期待长远的经营方案。说得再白话一些，即是没有可以长期投入精力和时间的方向。
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币三：
技术员依着夫妻俩展开的图纸装饰着绘有三枚金币的门面。
三枚金币不再是金灿灿的颜色，意思是不再具有原来的用途。而金币的用途就是经营，所以是指脱离了经营的范畴，也就是将精力和时间浪费在了表面功夫上，实际上并没有长远的效益。
所以，夫妻俩的行为其实只是图个看着美观舒适，而从长远的眼光看就只是做了无用功罢了。
所以，币三的牌意是：（现在）似有用（将来）终究无用。

币六：
1.两边各跪一人，双手摊开成乞讨状。
2.中间一人，左手持着天秤，向右手边的人施舍着一些物事。
3.左手边的人，似乎有些焦急，前倾着身子，期待着，获得同样的待遇。
天秤的用途是平衡，更准确地说是在两边不同物品之间重量的平衡。这是肉眼所见的天秤，然而最实用的还得说存在于心里的天秤。
就好比，一毛钱能买糖一颗，所以天秤的两端分别放了一毛钱和一颗糖，若是在肉眼可见的天秤，这时肯定是要倾斜的，因为显然糖重于钱币。但是在心里的天秤却是可以保持平衡的，因为在心里一颗糖的价值就是一毛钱。
所以，天秤虽是称重量的，其象征的却是称价值的。
所以，币六之天秤所表达的正是价值。而右手边的人在其心中价值就相当于那几枚小石子一样的东西。具体是什么东西呢？通过币七的牌面不难了解正是种子，且是摇钱树的种子。即，中间人所给予的就是未来的生计甚至是更为广阔的天地。
所以，跪在两边的两人也不再显得低贱，且是理所当然，必竟若有幸得其传授种子等若是再生父母一般。
所以，在中间人心中右手边的人就是个可造之才，或许假以时日就会和自己所赠予的种子一样开花结果。
说了这么多，其实还没有说到本节的正题。
牌面中所见有三个人，那么请问主角是谁呢？
1. 中间人。这位可以是贵人，富人，老板，也可以是导师，中介，却唯独不可能是主角，因为币五上说了主角正因迟迟没能收获期待的好消息而失望烦恼呢。
2. 右手边。这位正在接受贵人的帮助，可以预见其将有的新的开始。似乎和币五的主角对得上号。
3. 左手边。祈盼着贵人早些注意到自己，并希望同样给予自己所需要的帮助。显然，这位更贴近币五的处境，所以这位才是真正的主角。
所以，币六的大意就是：已经知道自己的贵人是谁，且曾看到这位贵人帮助了别的什么人摆脱困境。所以，因为知道这位贵人同样也能令自己摆脱困境而感到更加焦急和充满期待，却也非常不安。因为，贵人明显有自己的一套价值衡量标准，并非是阿猫阿狗谁都可以。
想起有这么一首歌，“我的心里只有你没有他”，而币六的牌意则正是：你的眼里只有他没有我。也就是：正在期盼贵人的赏识。
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币七：
耕得一棵摇钱树，生来七枚金币花，一枚滑落至足下，却歇农具解疲乏。
就算得到钱树的种子，直至长成才可受用，期间付出了多少汗水恐怕只有自己知道。
直至长成，到自己脚边的却只有区区一枚，可见其实是在为他人养植，而那一枚就等如是付与自己的酬劳。
久而久之，心里又如何能够得到平衡呢？明明有做出七分的业绩，如何能甘心只抽取其中一成？所以，免不了要思考是否能够自力更生自立门户，渐渐地也就有了如牌面所见的懈怠情绪。
按个人养植钱树的能力来说，自立确实不是问题，重点是钱树的种子从何而来呢？没有获得种子的渠道，还谈什么种植技术呢？
所以，币七所面临的是，辛苦的付出却有限的收成，想要自立但缺门路。所以，结论是：心中虽不情愿暂时也只能一如既往地坚持下去。
所以，币七的牌意是：不满足于一直以来有限的收获却依旧欲罢不能。

币八：
着匠裙，跨矮凳，锤打锥，刻金币。
铁匠有铁匠的围裙，厨师亦有厨师的围裙，所以围裙也是一种工作服装，显示出了某种工作岗位的特征。铁匠和厨师都是与火打交道，铁匠用火生的是黑烟，所以是穿黑色围裙，因为早晚也会熏成黑色。厨师用火生的是白雾，所以是白色围裙，因为白色是最能突显干净的颜色。
币八中锤和锥还有金币都是金属，穿的还是黑色围裙，且锤子击打时也会火花闪现，因此可以确定币八的身份就是铁匠。只是这位铁匠所打造的并非是防具和武器而是金币。
在币七时，钱树一棵就能长出七枚金币，已经是快捷方式了，可是币八显然还要快，因为币八的方法就好比是运用了点到点之间最短的直线距离，可以说是最直接和最效率的方法。
而币牌的目标一直都是经营幸福。所以，币八的意思就是找到了通向幸福的最直接有效的方法，并认真地投入到其中。
即，币八就好比是行进在两点之间的一条直线上。那么，这条直线应该被称之为什么呢？就是桥梁。就好比，一对男女隔河相望，若有桥梁就能过河相聚。
而，币八的身份是匠人，所以币八所打造的其实就是通往幸福的桥梁。
所以，币八的牌意正是：（为幸福彼岸）铺路搭桥。
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币九：
1.树有两棵分左右，风向各不同，左树风从右边来，右树风从左边至。
2.果币分左右，币左六右三，果左三右六。
3.中间一人，一边冬天棉手套，一边夏天露玉手。
说明了：
1.树欲静而风不止。
2.数目上相同，这是表面。果币有多有少，这是细节。意思是：在看似公平（平静）的表面下，隐藏着非公正（不安定）的细节。
3.心里一边暖而一边冷。
综合起来就是：内忧（2）外患（1）不知该如何自处（3）。
币九最为核心的问题是：果币很丰盛，但对外是公开的，是没有防火墙的，所以才易遭黑客。对内是透明的，有多有少很正常，但当显现在人前，自然就会引起猜忌之心。
总而言之，人心不知足，见不得人好，善者痴（缠），妒者嗔（怒），恶者贪（婪）。
币九中就连天外飞来的鸟儿也长有一张（小）人脸，所以，似迎还拒（冬手套），实际上却是欲拒无从。
所以币九的牌意就是：（内忧）平静中隐藏的危机，（外患）怕就怕来者不善终究难以保全平安。

币十：
1. 十枚金币乍看之下似乎杂乱无章，其实是摆出了某个形状：上面六币呈椭圆形是花朵，下面一左一右是花叶，剩下的两币是花径。
2. 蓝是男红是女，旁有小后有老，显然是一家人，兼携有两只狗。
牌面的核心显然就是这一家人。
先说妇人，看这姿态应是一手在前一手在后，前手落于腹部，因为腹部似乎孕育了新的生命。后手握着旁边小孩的手，因为小孩显得不是很安分。妇人侧脸望着丈夫，脸色显得很安详。
男子身体笔直，所以才成了妇人的依靠。站在墙门处，面朝里面望着眼前的房子。关键是左手握有一杖，显然是远来至此。（而右手就显得有些暧昧，被妇人靠过来的身子遮挡，无法知道准确去向。或许，妇人背过去的手就被男子握住也说不定。因为小孩也可以只是抓紧了妇人的衣襟）。
老人安坐于墙门外（座下之物被衣服盖住），一身的奇装异服，说明了性情怪异和不易相处。右手之下半卧的小狗则说明了老人的控制欲望（小狗尾巴的尖端翘起，显是正在摇尾乞怜。影射了老人的内心，其实同样也希望得到更多的关怀）。
小孩身靠着妇人，两手则分别放在妇人身上和小狗身上，眼睛却不知看着什么地方。说明了即胆小（妇人）又胆大（小狗）和充满好奇而不安分的性情。
所以，几人之间的关系是这样的：
1. 小孩需要母亲的关心
2. 妻子需要丈夫的关心
3. 老人需要子女的关心
那么，请试想……
丈夫又该需要谁的关心呢？
总的来说，币十的牌面所展现的是这样一个故事：
一家人携带老小正欲搬入新家，所以老人的意思是由儿女做主，所以自己留在了墙门外。所以，妇人的意思是由丈夫做主，所以背对着新家，一边是对丈夫报之以信赖，一边是看住一旁不安分的孩子。所以，男人的决定就是一家人的决定，所以需要男子做的就是能让一家人都满意的决定。
而事实上，不管是男人做出的决定是怎样，终究免不了要被挑三拣四，即是被性情怪异的老人也是被即将待产的妻子。
所以，币十的意思就是，搬家这一刻看似是很幸福的一家人。但是等真的搬进去后，就是引发各种问题的开始。
所以，十枚金币所组成的花的图案，其意思也就不难明白了，正是指和离开了土壤的花一样，不会一直鲜艳下去。且，如似被上下分成了花朵和花径，鲜艳期甚至可以比想象中的还要短暂。
所以，总结下来币十的意思是：即将面对的新局势，和将拥有一段时间的平静（幸福）以及将来避不开的风暴。
币十：
1. 十枚金币乍看之下似乎杂乱无章，其实是摆出了某个形状：上面六币呈椭圆形是花朵，下面一左一右是花叶，剩下的两币是花径。
2. 蓝是男红是女，旁有小后有老，显然是一家人，兼携有两只狗。
牌面的核心显然就是这一家人。
先说妇人，看这姿态应是一手在前一手在后，前手落于腹部，因为腹部似乎孕育了新的生命。后手握着旁边小孩的手，因为小孩显得不是很安分。妇人侧脸望着丈夫，脸色显得很安详。
男子身体笔直，所以才成了妇人的依靠。站在墙门处，面朝里面望着眼前的房子。关键是左手握有一杖，显然是远来至此。（而右手就显得有些暧昧，被妇人靠过来的身子遮挡，无法知道准确去向。或许，妇人背过去的手就被男子握住也说不定。因为小孩也可以只是抓紧了妇人的衣襟）。
老人安坐于墙门外（座下之物被衣服盖住），一身的奇装异服，说明了性情怪异和不易相处。右手之下半卧的小狗则说明了老人的控制欲望（小狗尾巴的尖端翘起，显是正在摇尾乞怜。影射了老人的内心，其实同样也希望得到更多的关怀）。
小孩身靠着妇人，两手则分别放在妇人身上和小狗身上，眼睛却不知看着什么地方。说明了即胆小（妇人）又胆大（小狗）和充满好奇而不安分的性情。
所以，几人之间的关系是这样的：
1. 小孩需要母亲的关心
2. 妻子需要丈夫的关心
3. 老人需要子女的关心
那么，请试想……
丈夫又该需要谁的关心呢？
总的来说，币十的牌面所展现的是这样一个故事：
一家人携带老小正欲搬入新家，所以老人的意思是由儿女做主，所以自己留在了墙门外。所以，妇人的意思是由丈夫做主，所以背对着新家，一边是对丈夫报之以信赖，一边是看住一旁不安分的孩子。所以，男人的决定就是一家人的决定，所以需要男子做的就是能让一家人都满意的决定。
而事实上，不管是男人做出的决定是怎样，终究免不了要被挑三拣四，即是被性情怪异的老人也是被即将待产的妻子。
所以，币十的意思就是，搬家这一刻看似是很幸福的一家人。但是等真的搬进去后，就是引发各种问题的开始。
所以，十枚金币所组成的花的图案，其意思也就不难明白了，正是指和离开了土壤的花一样，不会一直鲜艳下去。且，如似被上下分成了花朵和花径，鲜艳期甚至可以比想象中的还要短暂。