发现有些人说看不懂,那我就来简单解答一下吧,看得懂的可以深究,看不懂的就当是一次特案组的大冒险吧,关于人和神学的抗衡。
其实故事很简单:一位姓杜的人希望通过警方找回自己的弟弟—特案组并案调查为拐卖—发现其实是村人杀掉了孩子为了所谓的祭祀,而这其中的祭祀带有一定的封建迷信。
1、第三部分分别描写了4个人的执念
A.孙奶奶的执念—她的小儿子因为所谓祭祀死在村人手里,她一路引导特案组发现村里祭祀这个秘密。
B.宋咪的执念—关于她去世的父亲,因此她询问夏萤是否相信忘川的说法,暗含她希望见到她已经去世的父亲。
C.夏萤的执念—大学时期同样死在十万山林里的好友Lucia,因此被熏香迷晕时,她梦到了自己的好友。
D.李学凯的执念—关于他的爷爷,前半部分屡次提到他的爷爷。
2、关于祭祀大礼是否是真。
—千百年前没有,近几十年才有。
原因是:星脉被斩,寓意这个村子要灭亡,必须通过祭祀山鬼来保佑这个村子,继续下去。
带有一定封建迷信色彩。
这个方法从何得出?孙奶奶帮宋咪整理的那些书,英鸣也是从中得到的信息。
3、为什么用孩子来祭祀,却没有人选择报警?
—封建迷信下,拿孩子的命去续所谓村子的永恒,拿人命换一个村子的平安。
等于所谓的牺牲小我,完成大我。
就如李学凯所说:
的话,还会有今天这种局面吗?”
“或许对于他们而言,牺牲两个无关的生命,去换取这长久的安宁,才是真正的大道吧?”
这种行为带有自私性,换句话说,拿别人的命,换自己“活下去”。
村民压迫下、宗族威严下,没有反抗的余地。
孙奶奶就是为数不多的反抗例子,她希望通过找到特案组,阻止这种事情的发生。
正如她所说—比鬼神更可怕的是人心。
4、全文可以说,没有山神、也没有山鬼,更没有什么祭祀仪式。
不过是一场封建迷信下的笑话。
他们为了所谓的氏族存活,村子不被毁灭,通过杀害孩子来活下去。但是可悲的是—每家每户都需要通过牺牲自己的孩子达到所谓的“活下去”,用着自己孩子的命活下去,何尝不悲哀?
因此山鬼可以算是他们的“精神寄托”。
5、文章扯上了一点哲学和玄学,就难懂了一点。
关于提到的“山火骤起、山河干涸”其实就是自然的力量,和英鸣举的“下雨了你就不出去天气好你就会出去”,人类的力量受制于自然一样。
说明自然的力量大于人类的力量,可一旦神化用封建进一步给它添油加醋可就是另一种含义了。
6、其实我一直都很想写偏冒险的文章,这个满足了我的幻想。
前两年我去湘西旅游的时候,听导游介绍过这种祭祀传说,包括他所讲的湘西赶尸,讲的有板有眼,不过具体真实性我就不考究了。
印象中比较深刻的是那天晚上进山。
我们参加了当地的篝火晚会。
真的有当地民族的人围着篝火唱歌说着我听不懂的话—不是当地方言,导游说这是一种他们流传了很久的语言,他也听不懂,只是这几年带团偶尔听得懂几句。
因此我一直相信,在这世界上的某个地方,依然会有一个像这样的地方—你们不能说它愚昧或落后,但它是真实存在的。
解答结束。
提问:英鸣是不是和平时不太一样?甚至有点不像他了。这是道没有谜底的答案,也是我存的一个小私心。
我比较偏信于鬼神,因为始终相信那些已经逝去的人会在世上的某个角落,依然静静守护着你。