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学者钱文忠滕州行

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(转自《齐鲁晚报》 记者倪自放)5月7日,《百家讲坛》知名主讲人、复旦大学历史系教授钱文忠在滕州开讲《墨子的当代价值和世界意义》,并接受了记者的采访。钱文忠表示,虽然近年国学热在不断升温,但现在的国学热是“虚热”,“十个《百家讲坛》对国学的推动,也弥补不了之前我们丢失的传统文化。”


1楼2009-05-08 09:47回复
    谈国学热:国学热还太单一
     近几年国内出现了学习国学的热潮,《百家讲坛》的热播,有关高校设立国学研究院等,都是具体的表现。作为通过《 百家讲坛》为观众所熟知的学者,钱文忠冷静地指出,目前的国学热显然是“虚热”,只是一种初步的热、表面的热,而且目前国学热中所探讨的国学,还过于单一,“ 目前国学热所热的学说,主要还是儒家学说,谈国学必称孔孟。涉及到的老庄学说、佛家学说只是其中比较初级的、非常肤浅的部分。现在的国学热实际在还账,我们之前丢失了太多传统文化的东西,现在一时半会儿补不过来。”钱文忠说,目前国学热涉及的东西还都是国学的冰山一角,现在的热,都是表面上的热闹。


    2楼2009-05-08 09:48
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      谈替商纣王“翻案”:从未否认过他是暴君
       不久前,部分媒体纷纷报道了钱文忠在《百家讲坛》解读《三字经》中为商纣王“翻案”,称“商纣王其实文武双全,功勋卓著”的新闻,一时引起强烈争议。对此,钱文忠告诉记者:所谓为商纣王翻案一事,纯属子虚乌有。
       钱文忠解释说,他在《百家讲坛》“钱文忠解读《三字经》”中,讲到“汤伐夏,国号商,六百载,至纣亡”时,几次明确叙述了商纣王的暴虐和荒淫,举了大家都知道的炮烙之刑和活剖比干为例子;同时,也提出历史的复杂性,暴君并不一定,而且往往不是窝囊废,“这个帝王商纣也做了一点事情,从比较长的历史阶段来看,还是有利的”。
       这些话明白地以白纸黑字印在《钱文忠解读〈 三字经〉》(上册)的第230-232页里。简言之,他从未否认过商纣王是个暴君的事实。


      4楼2009-05-08 09:49
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        谈成名:上课和登讲坛两码事
         作为一名在《百家讲坛》成名的教授,钱文忠不介意和“教师的祖师爷”孔子做比较,“当然,我们没有胆量和孔老夫子并列。但作为教师这样一个群体,我们在《 百家讲坛》所做的事情,和孔子讲学在精神上是一脉相承的。”钱文忠笑称,《百家讲坛》知名主讲人比孔子当年讲学时得到的礼遇强多了,“孔子当年讲学有时候还吃不饱,我们现在到各地都是高接远迎。所以,我们有更多的责任,以感恩的心,用自己所掌握的知识回馈大众。”
         钱文忠同时不忘诉苦,表示做一个成功的《百家讲坛》主讲人并不是那么简单,“有人说了,《 百家讲坛》主讲人基本上都是教师,让他们讲课有什么难的?其实,作为一个老师,并不是带一张嘴就能在《 百家讲坛》讲好。”钱文忠表示,在大学里给学生上课,和在《百家讲坛》开讲完全不是一回事,“ 大学里讲课是专业性的,我非常有把握让我的学生听懂我的课。但在《百家讲坛》开讲是普及性的,你管不了观众,观众听不懂就会用遥控器换台,所以在《百家讲坛》开讲要付出更大努力。”


        5楼2009-05-08 09:49
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          有用书生钱文忠


          6楼2009-05-08 09:55
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