丛林法则的现象是弱肉强食，本质不是弱肉强食。丛林法则的本质是强者为主弱者为奴。弱者服从强者的意志。强者在一定范围内为所欲为，弱者只能在一定范围任人摆布毫无反抗改变现状的能力。换言之：丛林法则的本质是，愚者为智者驭，弱者为强者役。两强相择就是斗争，胜者为王败者寇。不信你看美国一个禁令中性就要垮台，一个笑脸中性有活了。
一小一鸣一同学请您批评指正。

人类社会力强大指的是实力，个人指的是能力。即，有能力的人就是强大的人。那么什么是人的能力呢？？
人有两种能力，两种能力合成了人的综合能力。一种是知识积累量，一种是科学的思维推理方法。两者缺一不可。特别是后者，是人们最容易忽视的重要条件。
由于种种社会的政治的缘故，社会宣传和教授的方法并不是科学的方法，而非科学的方法误导人们走向愚昧。
比如神的信仰，佛的轮回说，上帝创世说，就是不科学的教育。这些信徒只讲信仰不讲科学。
还有很多的社会道德教育，人际关系方法，社会认知方法，未知探索方法，等等一系列的含有错误的方法限制了人的智力水平。
那么什么才是正确的思维方法呢？？

想不被社会流传的错误误导很难，除非您去实验，知道梨子的滋味就亲口尝一尝。尝试一个办法，但是咬的不是梨子是毒番石榴就麻烦了。承担后果的还是自己。
还有一个更难的方法就是研究事物的元道理。学习者知其然知其所以然是很有用的方法，但是元道理书上没有，靠自己去逻辑思维推理。比如道德的由来，社会各阶层的依赖性，法制原理，各种自然科学元因。
明白了元理，就不会被乱纷纷的社会知识迷惑了。

下面逐一分析元因。
１道德的元因。
什么是道德呢，道德是人类思想的产物，是人了利益最大化的约定。是调剂人类社会关系的思想约束。守约为善，违约为恶。
道德的范围只局限与人类内部的关系约定，不包含其他生物界的生命关系，人类对其他生命的关系处理以人的需求为根本。

2,社会的元因
社会非人类独有，蚂蚁，狼，狮子，猴子等动物也都组建了社会。社会化动物都属于多细胞动物，非可以独立生存的单细胞动物，
社会产生于动物群体共同生存，（共有需求，相互需求）的依赖性，其依赖性产生的社会分工，使群体内部等级化，责任化，协作化，等，达到了生存的最优组合。
社会成员等级的元因有，生理区别，强弱区别。能力区别三个因素。
社会秩序的元因是：成员之间依赖与对立矛盾的妥协，强主宰弱的结果，也是整体而言两害相权择其轻，两利相权择其重的选择形成了社会秩序。

人类社会和其他动物社会的根本区别：
人类社会和其他动物社会的根本区别是什么？有人说是劳动。我不赞成这样的答案。难道蜜蜂不劳动么？？？我认为人类社会和其他动物社会的根本区别　是人类学会了制造工具，并用工具改造自然。制造工具是人类社会以外的其他生物没有的特质。
其次就是物质交换（商业）商业是人类互通有无增大了人类的协作范围，使人类更强大起来。
再其次才是文字，数学，教育，医疗，科学，哲学，文学，道德，法制，等延伸的人类文化。人类文化是一个从低级到高级的变化过程。

思维方式的元道理：
人的认知产生于思维方式，最原始的思维是神经系统的感知和记忆。人就是在感知——记忆——感知——记忆的过程中，通过不同的记忆和在感知认识世界的。在这个过程中经验过的记忆叫做已知，为经验过的记忆叫做未知。
人的认知是一个从低级到高级的过程，通过记忆感知的反复人们总结出规律，规律就是在什么条件下会发生什么结果？规律的已知素材叫做思维依据，根据思为依据推演结果的过程叫逻辑思维，或逻辑推理。推演的结果就结论。
无论什么人都是这样的思维过程。思维方式。
这里问题就出来了，这种思维方法就会发生两种错误造成错误的推理结果。一个是思为依据错误，一个是适用规律错误。每个人发生错误判断的时候都在这两个环节找原因就可以了。
思维结果是不是对的，经过实践检验就知道了，未能检验的结果就不能知道他的对错了。这里的对指的是主观符合客观，反之是错。不是道德规定的对错。

智慧的元道理：
据说哲学的另一个意义是智慧，我观哲学并非智慧。道理很简单，智慧就是正确的思维，神哲，马哲，阿奎那，苏格拉底，柏拉图、休谟、康德、黑格尔、尼采、马克思。他们之间的哲学是不一致的。他们之间充斥着争执与批判。因此它们的哲学理论存在着这样那样的错误。于是我们可以得出结论，哲学不是智慧，最多是有智慧的人在做哲学。那么说什么是智慧呢？？？
智慧就是超出常人的思维能力和正确判断能力，最终的检验标准是对客观事物判断的正确率。
因此得出结论：一个有智慧的人，是相对的知识积累多的人和思维方法正确的人，两者缺一不可，缺一形不成智慧。

正确判断元道理：
没有歧义的正确判断是什么？？就是主观判断和客观实际相符合。对这样的判断还要否定，那就是狡辩了。
比如：有人判断人总是要死的。有人说这个判断是真理，有人说这个判断是谬论。
反对的理由是：１以前的事对了不等于以后的事也对，以前的人死了不等于以后的人也会死。２雷锋同志没有死，他永远活在我们心间。３人生是无限轮回死的，死是假的，活是真的，真我（灵魂）已经上天堂，抛弃了尸体的真我（灵魂），就像脱了旧衣服换了新衣服一样更有新意。
可笑的是这些反对者没有一个拿证据反对，都是用无法自证明的想当然的“逻辑推理”反对。都属于狡辩的范畴。
言归正传。知道了什么是正确的判断，就知道正确的判断来源于知识（真知）的积累还客观规律的适用，假如你用机械类比做主的逻辑判断就一定是错误的，用部分的归纳推理得出的结论就一定是或然的。
于是我们做带几点就有了正确的判断：１注意只适合规律的适用性。２注意思维依据的真实性３避免思维的片面性４看到物质的运动性５注意原因的综合性６克服思维的生理性弱点７观察事物的变化性８避免判断的一次性

网友们没有其他意见就应该有一个小结论了。
人的性质影响了人类社会的性质。人的性质以自己的生存为主要目的，人类社会以人类的生存为主要目的。所以人类社会的道德法律都是以人类的生存方式最佳化为目标建立的。这个建设在实践中不断地完善和提高。认不清这一点，盲目的讲究真善美是旁门左道。符合多数人利益是人类最大的善，保护其他生命也是以人的需求为根本的善的行动。对危及人类生存的其他生命只需要消灭，没有善行可言。
丛林法则的本质是强者主宰弱者的客观规律。你想主宰一件事物，你必须强大起来，有能力让她按你的意志存在。否则就是痴心妄想。
社会是对立统一的，是矛盾的平衡，对立与利益竞争，统一与相互依赖。不能幻想没有矛盾的社会，不能幻想没有矛盾和斗争的社会环境。
每一个生存在社会的人，想生活的好，就要学习真正的本领，掌握真正的知识（不是虚假的知识），掌握科学的思维方法，在社会竞争中用自己的优势击败对手发展壮大。还应找出大家的共同利益联系，紧密的联系群体利益形成强大的共同利益体。联合就是强大，强大就能主宰。

小知识：蒸馒头。
配方：精致面粉１０００克，发孝粉５——１０克，水５５０克，白糖３克，小苏打
适量，干面粉１５０克
工艺：发孝粉，４０度温水，白糖，混匀静止１０秒钟，倒入面粉和韵。发酵致体积的２.５倍。小苏打适量水分次加入面团揉匀。标准没有酸味就可以了。分四团用擀面杖擀压，加铺面。分别折叠擀压８遍。达到组织细腻。然后成型如笼屉常温醒发大体积的１.５倍大（夏季１０分钟）。大火１７分钟，熄火，２分钟以后出锅。
技术要点：好面粉一定醒发到原体积的２.５倍到三倍大。这样的馒头松软可口组织细腻。苏打不可过量否则就黄色了。擀压要到位，扑面要多加，这样的矛头组织细腻，气泡壁薄，擀压不到位气泡壁太厚，口感不好。也可加面粉百分之一的馒头改良剂，这样效果更好。二次醒发不能过度否则蒸出的馒头组织粗慥，口感不好。