傻人傻话！拿中国移动来说，前几年不是要听证收费的吗，最后被和谐了。要是听证成功，我们每月花的钱就不会那么多。然后你说因为不听证我们才有移动用，你却不说因为不听证我们才如此高价使用。而有移动用完全是人类科技整体进步的结果。资本主义下被剥削了还得高价使用。社下就可能免费使用！156，你这么表达，因为他走资才长这样高。我是这样表达，因为他走资自宫才长这么矮！现在的物质文明，应该是这么表达，它因为小矮走资阻碍还能有这点成就，不然它应该好百倍的，而精神文明，则好千倍。

本来就是明显得不能在明显了，在你这，你老过不了你的屁眼关习惯关心性关。你读不明白劳动与剩余价值这节！你跳不出你的个人的家庭努力习惯去看待一个全新的社会制度关乎所有人的制度！

不是剥削的问题，而是人自身本身就是一个矛盾的综合体。既自私，也渴望公平。所谓的公有制与私有制之争，这恰恰人类自身的两个就按相反的矛盾形态。
早在几千年的秦朝，中国的农民，为了公平一脚踢翻了秦始皇渴望的万世基业。但结果是能不能重新建立的还是一个代表剥削阶级利益的政权。
同样的道理还可以反映到苏联。无产阶级革命建立了无产阶级政权。然而仅仅不到80年。号称要建立世界上第一个没有剥削的公平的无阶级社会的苏联，首先是无产阶级特权化。直到最后的彻底的自我推翻，否定自己的体质。
这其实就足够反映了，人的自身的本身的矛盾性。一方面渴望着公平，另一方面却止不住自私，贪婪，自私的欲望。

否定你那是看得起你，如果你一开始就没有意义或者根本不存在，就连否定都无从否定。至于有些人要否定一切，难道连随便什么阿猫阿狗都要写篇文章大批特批，那就太掉价了，有失身份。

马、恩对资本主义的评价之一是：她的时代创造的物质财富超过之前时代的总和。——楼主认为，这是否定。

氏族社会是公有制啊，难道人类没经历这个过程；封建社会是王有制。

你是中国大陆人?上世纪中国人不搞了社会主义，你以为你能出生?你能上学?你能不沦落成今天黑人的样子?

你现在当上剥削阶级了吗?什么都不用劳动靠收租就能幸福美满活一生?

今天是靠劳动者劳动出来的，资产阶级占有社会生产资料他们才几个人有多少人去劳动了，是他们生产全社会的物资养活全社会人?

现在中国每个人不管穷富，五代祖宗都有被地主指着骂地是老爷我家的，要不是我好心你早饿死了

你是美剧钢铁侠看多了?真以为世袭公子哥随便在玩女人空闲搞出个核聚变发动机大力提高了社会生产力，社会太平了老百姓歌功颂德?

对事不对人，劳动者的生产效率，生产智慧所创造的最高文明成果，所养活的七十亿人口，并不是类苏联公有制

回复 日月相映生辉 :公有和私有的概念是马克思提出的一个概念，具体的区分实操起来是比较难界定的，以中国为例，最主要的公有资产在大型国企，在毛时代还有农村合作社都是包含了人的生老病死的，但经济发展极其乏力，92—04年新自由经济时代，经济发展极快，但社会问题却不断出现，就是将人的生老病死都抛给了市场，那些年叫嚣卖掉所有国企，但最终宪法没改，还剩下部分大型国企，在法律名义上是属于全国人民的，04年之后一直在支撑社保，这些应该认定为生产资料是公有的（包括税收），而个人商业资本用于对剩余劳动价值的赚取应该认定为私有的
以英美等老婆资本主义国家为例，同样公有和私有难以界定的情况，这些国家因资本主义发展了很长一段时间，长到足够以私人资本完成对方方面面的兼并，但这些国家同样有社会福利保障——公有生产资料的一种，这些都是工人阶层长期斗争对抗争取来的，至于自然生产资料则被资本经过加工和开发之后而占有，并且用法律形式隐藏起来，具体如知识产权，所以知识产权必须有期限，这恐怕是发展中国家努力的结果
在西方资本主义长时间的发展中形成了以资本对国家的捆绑，并以宪法形式巩固其私人的占有，这个是历史成因，并且这些资本是可以游离的，具体如一战二战，当资本游离时，以前的世界中心经历了巨大的浩劫。
而中国却有点不同，从这个政党诞生之后法律是规定生产资料公有的，只要是法律未改，则可以认定为国家仍然控制着资本，最主要一点是，不允许资本游离于这个地缘，至于到具体到某些群体或者个体利用当权时利用资源去攫取（或者说是创造）则不在讨论范围内