2017年7月9日（8:47- 9:30）“养气安神。”群燎原师父聊天记录 1、唐山-燎原：很多人小窗问病，我没回复。也无论什么病，你看帖子练功就是了。只要能练你就练，练法不错，练又不急，不猛，不过力，练不坏的。 唐山-燎原：无化不得藏，不藏不得长生。 这个时候唐山天也热的，三十六七度呢。 晚饭的时候就流汗，这个时候要记得不用空调和电扇， 因为身体出阳时绝不该冲冷。 吃饭流汗的时候就让流好了， 饭后蹲起，让汗接着流，小流变大流， 千万记得不要空调和电扇。 这样的天，蹲起一百个就够了。 蹲完，做落汗蹲，一会儿汗就渐渐落下去了。 有的人汗落得慢些，多等一会儿，半个小时差不多了。 落汗后，不要大水洗澡，润湿毛巾，热水擦身就可以了。 然后擦干身体后，等一会，就可以电扇微风的扇了。 初练功的，睡前关了电扇， 功久的，睡时吹电扇也可以的。 饭后六个小时后，即便身体出汗，吹电扇也妨碍不大了， 但相比之下，还是汗落下再吹电扇的好。 正阳冲冷一般都在饭后这会儿。多注意些就是了。 只要用饭，这些计较都少不了的。不用饭就不用这些计较了。 就这天，蹲前先擦汗再落汗蹲也可以的。 总之要感觉那汗是逐渐再少就是了， 要体会到收汗的感觉， 这样才好擦身和吹电扇， 绝不能正出汗的时候吹风。 自己的身体要自己把握。细节要注意的。 四川-观鱼：师父，收汗也是关门？ 唐山-燎原：是的。 循环功跟别的功法都不同，是明心调气主神的。 也说过的。人们可试。 饭后去走，走不远的，腿子会越来越重。 为啥？出阳冲冷吸寒气。 但几个小时后再走情况就会不同。 让你用晚饭，明白道理不？ 你的觉知来源于你自己的感觉，才是你的真知。 我告诉你的，你记下的，也还不在你心的。 你的感觉太浅，所以你的觉知不远。 你的感觉迷茫，所以你的觉知无定。 天地人的世界都大，只要你的感觉也大，才会都相通，都明白。 你用你的感觉反复擦拭你的心灵，这就是你来这个世界中的磨练。 躺着简单吧， 身不静也是躺不住的， 身静，即使不睡眠，也能舒舒服服的连躺几天的。 四川-观鱼：睡功。 唐山-燎原：不要用别的什么功和循环功比。大家都不是一种东西，不是一样的性质。

燎原:金丹啊，先别想，基础都还没有呢。 没有三味真火烧不出金丹的。 还是先去掉湿寒吧。 沈阳-等风来：湿寒重多打坐吗，师父？ 唐山-燎原：打坐只是循环功的一个动作。 说过的所有的动作都有用。 往往被你忽略的对你来说才是最重要的。

、无锡-清风：师父，我常常下意识得控气，改不过来，有办法能改过来吗？ 唐山-燎原：控气改不过来？通气是干啥用的？ 在通气的过程中，涌泉到底是进气口还是出气口？你 们说，都来说说看，都说。

、“无字经颠倒看 ，不记阴阳总会乱，无孔笛两头吹，两头不吹旁裂飞，琴心三叠舞胎仙，手心脚心头顶心。” 唐山-燎原：这几句话很简单，但让修行人真正理解很难很难。 看无字经。 没有东西的地方你要看到东西。 未来发生的事情今天你要看到。 阴阳反复为修道。 不记阴阳不明道。 无孔笛，脚心那里你看不到孔，头顶心你也看不到孔。 但要来回透气才成。 来回不透气，中就成堵，然后边门开，邪气流，都是杂念，欲望的飞。 后说的是打坐采气，用五心。 佛道一理。

上次说通气，问涌泉为进气口还是出气口？ 人的感觉就是这样，忘我是自然，自我为主控。 自然无主控往往会失去自我，主控无自然往往会失去自由。 所以，练功人都是先从主控开始，然后再去逐步地适应自然。 问了通气，很多人都错了。 之所以错就是因为不明理，只在身中混，不会到身外来看。 我只问了两个方向，一正一反。 一念之差，天壤之别。 凡是回答错的，你的通气白练了，你的打坐也是稀里糊涂的。 不名气道，焉有气感！ 通气法的另一个名字为提水法。 提水，由下往上提， 你用一针筒从下往上吸水看看就明白了， 从下往上吸水，下面要进气，上面要出气， 你打坐，你五心都是采气，采气就是进气。 一个通气有多重要？ 没有气感，你的练功有意义吗 你的意识控到哪里，哪里的物质就会被吸走。这就是控给修行人带来的危害。很多人一生一世都走不脱的。 明道要观察自然，也可以做实验的。一个提水很简单，这个实验很难做吗？ 你的涌泉是个气口，这个要搞明白。 涌泉跟外界的空气是相通的。 你不是脱离于天地而独立的。

师父领进门，修行在个人。 我跟你再说，你自己不入心也还是没用。 我给你一点，你胡乱折腾，练错了吃点苦头，这样更会让你长记性。 通气说了很长时间了。你们还不懂。 我问早了，应该一百年以后再问。 自己不明白，那就糊涂着吧。因为贴子中早就告诉很多次了，你看不明白我也没办法。 福建-茶叶：把气压下去，把水提起来。 唐山-燎原：什么把气压下去？是把气提上来！ 呼气的同时感觉往下行。呼气就是出气。往下的感觉到了哪里就是从哪里出。 从哪里往上出。 明白这个道理，有人几秒钟就行。 有人一百年也不行，这就是悟性的差距。 通气是最好的休息也是最好的放松。 对于生命来说没有比放松更让人体受益的功夫了。

下实上空，没必要担心你风凶雨猛雪寒雾重。

2017年7月19日（10:29-11:12）“养气安神。”群燎原师父聊天记录 1、唐山-燎原：循环功蹲起是开门，蹲起是调气的，因这一个动作，以前存留在你身上的所有的逆气都要反转，所有邪气都要归正。 没有逆气的反转和邪气的归正，你的向上的中正之气就不会出来。因此正神也不得出。 蹲起久了，你就熟悉成习惯了，也觉得也没什么。但一旦你彻底离开了，你就会感到很痛苦。 所以，练过蹲起的，他这一生都不会离开的。 师父啊，我这现在一蹲就特别畏寒怕冷是怎么回事啊？不蹲反而没事呢 还有就是循环功不是停滞不前的，是永远向前进步的。 就说吃饭吧，刚开始你一天三顿也可以， 但时间长了就不行了。 然后就变一天两顿， 再然后一天两顿也会让你受不了的， 那以后你就只得一天一顿。 循环功是养生功， 而养生长寿的秘诀，不是化多，而是藏多。 相对来水化就是蹲起，藏就是打坐。 循环功开始，你蹲起肯定多， 一天三饭，一天三次的蹲， 到后来，一天一饭，之后都是坐了。 再后来，吃过一饭，几天几十天的也都是坐了。 有人会说，我就不想少吃饭，就想总坚持一天多饭然后多蹲。那我跟你说，这你会湿寒积重的，到时候会有你受的。 帖子里说过那个失眠的故事，旁引推论， 什么是不睡而睡？ 什么是睡而不睡？ 世人打坐得多了，但很少有人懂得坐而不坐的道理。 睡觉时翻来覆去，就是睡而不睡， 然后究其一生，不入真质，都是假坐，终无所获。 不做化功，何来藏坐？ 化使汗出，然后自藏。 这个藏就是坐。 睡觉，失眠，再睡觉，再失眠，折腾一生。 看这这一生光睡觉了，其实呢，睡而不睡，他根本就没睡啊。 人们打坐也是这样，坐，不藏，再坐，还是不藏，再再坐，仍然不藏，然后折腾折腾就一辈子了。 蜀-唐凡：“化使汗出，然后自藏”——师父，化后自藏，为何还要坐藏呢？ 唐山-燎原：坐藏是让你看见了，但也走向终结了。那以后就开始反转了。 那就好比蹲起，那是化，这你知道。 但那是藏的开始，那是藏的开门。 唉，我不说你们就不会明白。真是笨啊。 就说时间长了你出寒症， 蹲起藏，再蹲起藏，你这一天可有正经打坐的时间？ 一天多饭，这样无论你如何坐也都成了坐而不坐了。

他就是心脏病。 心跳一分钟可到一百多下，心静不下来。 静不下来就是藏不住。 这时间长了就会漏死了。 为啥藏不住？ 因为不做化功。 化动，化动，这以后就会静住，静住了。 去山洞打坐也不管用，因为他总在坐而不坐之中。 什么道理，人们该学会旁通博引，一融白融。 一样的道理，我换样说一万回，你们一万次听新鲜。这就是因为不明实质。 不是而是，是而不是，因此明无为上法。 让你看见的往往都不是真的。这就是着相。

都是打坐，有真有假。 真假就在藏前是不是 有化。 静前是不是有动。 是的，一个蹲起让很多人都受不住，都跑了。 这就是循环功的厉害之处。 淘汰得相当厉害。 想长久坚持有很多事情要做的。 首先就要戒淫， 因为你用就要伤，有伤就要补。 不戒淫，纵欲狂流，没有能量进补了，伤就不会养好。所以就不能蹲了。 还有就是打坐。打坐为阴蹲起为阳，坐为蹲根，根不在，蹲死矣。 再有就是，蹲不要太多，适可而止。即使不蹲多不出汗，那也不能只在蹲起数量上找原因，因为原因是多方面的。 再者还有蹲时要专心致志，动作上也要自然放松找平衡顺骨劲等等。 很多人蹲把膝盖坏了。这里有原因的，多方面的原因。 修炼首先就是悟性 那天有人问我，说弯腰压腿有意义吗，很多人弯腰压腿都很好，可是也生病了啊？ 这个问题是这样。这里面有个未必和必定的区别， 就是说你弯腰压腿好未必不生病， 但腰不弯腿不舒必定有病。 那就好比你有钱花未必代表生活好， 但没钱花一定代表生活不好一样。 所以，无论怎样，别怕费功夫，平时做做弯腰压腿还是有用的。 身体能量就是这样，你不用，肯定纵，挡都挡不住的。 但你要用，比如蹲起用腿，打坐用腰等等，这就要用能量补养才能好，这时候你纵欲导致能量缺失，那就无法进补，伤就不会好了。 所以你要记得，练功的时候不能纵欲，否则，用伤会不得养的。 普通人做活也这样的。

、2017年8月2日（9:37-13:46）“养气安神。”群燎原师父聊天记录 1、唐山-燎原：练功练得就是道理。弄明白道理练功就简单了。 不糊涂，就是明心。 每天走四十里地好不好，你们说说？ 咋没几个人回答问题啊。 功力够了就好吗？ 广东-能净：不好，不用天天走。 唐山-燎原：对。 每天走四十里地的，对人没好处。 有能力走也不行， 用气走也不行， 每天都那么走，早早就被伤死了，养都养不过来的。 说过很多次了，能而不用是为真用。 能理解能而不用的意思吗？ 走四十里地可以，走一百里地都可以，但不能天天去走的。 跑步可以长寿，但也分怎么跑， 一天四五十公里，每天不间断的跑，这是要奔着跑死的节奏。 登山好不好，好的， 但你每天都去三千米以上的高山上下走一圈你试试看， 早早的你那器官都被累伤累死掉了。 四十一过，越老运动量越该相应减少， 以前跑长的你该减短， 以前总跑的你该变走， 多动轻动为主。 人的能力之所以保持，是因为能而不用。 那就好比肾脏，你没性能力不行，有性能力纵欲也不行。 那也好比肝脏，你无能喝酒不行，有能喝酒整天做个酒鬼也不行。 你睡觉也是这样，睡不着不行，睡着总睡也不行。 练功蹲起，你做五百个也受得住，但每天都这么做那就不对了。 练功不要人云亦云，要有自知之明，要有辨别能力。

2017年8月5日（10:36 -11:43）“养气安神。”群燎原师父聊天记录 1、唐山-燎原：有一点早说过，可能有人早忘记了。 那就是人们一旦进入此功，再要离开，你就会知道痛苦的滋味了, 并且此痛苦的滋味会一直跟到你到离开这个世界为止。 有人练到中途说不想折腾了，这你不折腾你试试啥滋味就会清楚了。 进入此法，再要离开，世界虽大，但无一法可以救你。 不信你尽可去试。 无论天堂还是地狱，路有万万条，但离了循环功，外有路万条，没有你一条。 想在循环功这里捡便宜，吃好不尝坏，这个梦人们还是别做得好。 桂-风君子：我还没上瘾。 唐山-燎原：没有不上瘾的。 你上瘾可以自己不知道。 但你只要练，你的体内就已经有东西了。 练出东西，然后不练，那东西早晚会出来惩罚你。 循环功是因为教打坐才出来的。 是因为教入静入定才出来的。 循环功是真入静真入定。 并不是什么形似或是神似，而是本来就是！ 本人练循环功时间不算长, 也未出家，也不算专业, 但入静功夫自觉也还可以。 最起码我跟你们聊天不会影响我的打坐, 动思维动肢体都不会乱气, 真静真定都在心，而不是专注在形, 形定未必心定, 有时反而还影响心定。 你知道为啥念经吗? 你知道为啥敲木鱼吗? 那都是动, 但那是为了静心的, 那叫做以动养静。

陈：自练功后第二次胸闷，第一次一个月前，使了大力气后胸闷到出汗，连忙蹲通，将近半分钟，好了，如没发生过一样。今早，没坐后开车送人，爬了3层楼，胸口又开始，连忙蹲通，不到10秒，又如没发生过一样。气乱没归中？估计和昨天小真人说的两肋痛类似，两肋痛或许就是师父说的泥石流？ 唐山-燎原：老陈心率有点问题， 这个蹲起打坐可以调节, 做全功也管用, 还有就是把那久久不动的偏力你要调出来用用才好, 叫你用用就是叫你以动养静。 也有人说循环功很敏感，怕冷怕热。这种说法是不对的。人们练功出了问题才会这样。 人体的漏跟静是相反的, 漏的越多，心越不静, 心率不齐这是有漏洞, 心率过快这也是漏。 我几天不吃饭都不饿, 一滴水都不用喝, 原因就是因为不漏。 你别看我也打字，也说话，甚至也动作，但这些都不影响我的心静。