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回复:【国学】深度解局《易经》原始面貌--连载

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来自iPhone客户端387楼2017-08-03 11:30
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    来自iPhone客户端388楼2017-08-03 15:29
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      来自iPhone客户端389楼2017-08-03 21:42
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        来自iPhone客户端390楼2017-08-04 10:06
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              来自iPhone客户端393楼2017-08-05 10:22
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                来自iPhone客户端394楼2017-08-05 12:14
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                  来自iPhone客户端395楼2017-08-05 14:14
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                    《归妹》卦兑卦为内卦、下卦,震卦为外卦、上卦。传统认为《归妹》卦下卦兑为少女,就是随嫁的“姪和娣”,即媵,年龄尚小,故称为“妹”。


                    来自iPhone客户端397楼2017-08-05 22:12
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                      上卦震,即代表娶妻与媵的长男。认为上卦震长男是娶妻之主,下卦兑为陪嫁之妹。而归妹卦中爻虽不得正,却亦有大功,其功不在正邦,而在于协理家庭、繁衍子孙。认为人口是国家的基础,媵婚制的目的是为了巩固家庭的婚姻关系,如果嫡妻没有生育,媵妾的儿子同样可以继承家业,承嗣宗祖,而媵妾与正妻都是来自同一家族。


                      来自iPhone客户端398楼2017-08-06 07:50
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                        《白虎通》云:“备姪娣者,为其必不相嫉妒也。一人有子,三人共之,若已生之,是为娣者,所以绝嫉妒、广嗣续,以恒夫妇之道,故曰以恒也。嫡无子,姪娣有子亦不出,所以必有姪娣之义。”


                        来自iPhone客户端399楼2017-08-06 10:54
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                          在《归妹》卦中,讲到“娣”的有初九:“归妹以娣。”六三:“反归以娣。”六五:“其君之袂不如其娣之袂良。”要注意《说文》:“妹,女弟也。”我们应该这样理解这个作为“女弟”的“娣”,即“女弟弟”,即《归妹》卦名中“归妹”之“妹”,在爻辞中被称作“娣”。


                          来自iPhone客户端400楼2017-08-06 13:45
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                            传统认为,媵婚制随嫁的有姪和娣,但《归妹》卦只言“娣”不言“姪”,这个“姪”始终不曾出现。不仅是这个“姪”始终不曾出现,作为婚嫁的主妇也始终不曾出现,为什么?


                            来自iPhone客户端401楼2017-08-06 15:49
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                              我觉得周易就是一个解释世界的系统,用有限解答无限。


                              来自Android客户端402楼2017-08-06 16:27
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