《无妄》六二：不耕获不菑畬则利有攸往。

解读《无妄》六二爻辞，我们首先要知道，西王母部落是女娲的后人形成，又称天国或无国。在那个时期其他方国的名字都是称为有国，比如：有仍国、有穹国、有熊国等。

女娲死后其后人西王母部落掌握和保存易的资料，就是说西王母掌握了“道”，也就是当时最先进的“科技”。这就是神话传说中的西王母掌管“不死药”、掌管农牧业丰歉、掌管男婚女嫁、生儿育女的大事，她们受有国供奉，不事生产，专门从事巫术，替人消灾解难，制定礼节，生活习俗，帮助别的方国解决困难。

她们的女儿们被有实力的有国娶走，嫁给有国的首领，比如商始祖契的妈妈简狄就是来自无国。

神话故事中西王母第一次与人间接触是黄帝与蚩尤作战之时，王母遣九天玄女授黄帝九宫秘略，五音权谋阴阳之术，太一遁甲六壬步斗之法，灵宝五符五岳之文等，助黄帝战胜蚩尤。其实这个历史事件也在《周易》当中，后文有详细解读。

至此，我们可以解读《无妄》六二爻辞，西王母部落是一个掌握了“道”的无国，无耕地、无农民、无政府的宗教团体，不靠种地生存，不种地就要远行（远行为别的方国解决问题来换取生活所需的物质）。

有人讲，中国无宗教、无信仰，这是错误的说法，西王母部落是最早的宗教团体，由于时间太久远，一代一代的传着传着就成了神话故事。

古典文献及神话中的黄帝战蚩尤

作为炎黄子孙，我们都知道黄帝战蚩尤的故事。黄帝战蚩尤的故事，最早在中国上古奇书《山海经》中有记载，《山海经·大荒北经》：“有系昆之山者，有共工之台，射者不敢北向。

有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州（杭州）之野。应龙畜水。蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。魃不得复上，所居不雨。叔均言之帝，后置之赤水之北。叔均乃为田祖。魃时亡之，所欲逐之者，令曰：“神北行！”先除水道，决通沟渎。”

相传数千年前，中国黄河、长江流域一带住着许多氏族和部落。其中黄帝是黄河流域最有名的一个部落首领。黄帝部落在从姬水向东发展的过程中，继承了神农以来的农业生产经验，将原始农业发展到高度繁荣阶段，使本部落迅速发展壮大。

相传数千年前，中国黄河、长江流域一带住着许多氏族和部落。其中黄帝是黄河流域最有名的一个部落首领。黄帝部落在从姬水向东发展的过程中，继承了神农以来的农业生产经验，将原始农业发展到高度繁荣阶段，使本部落迅速发展壮大。

另一个有名的部落首领叫炎帝。炎帝部落中有一个支系，为九黎族，他们的首领名叫蚩尤，十分强悍。蚩尤有八十一个兄弟，他们个个兽身人面，铜头铁臂猛无比。他们擅长制造刀、弓弩等各种各样的兵器。有一次，黄帝部落与炎帝部落发生冲突，黄帝赢了，炎帝归降，但九黎部落不肯跟着炎帝投降。

黄帝于是联合各部落首领，在涿鹿的田野上和蚩尤展开一场大决战，这就是著名的“涿鹿大战”。战争之初，蚩尤凭借着良好的武器和勇猛的士兵，连连取胜。历经15旬后，黄帝也未能打败蚩尤，只好退兵。