郑康成注云:“宗庙之礼，主女奉筐米。士昏礼，妇入三月而后祭行。”传统解释为宗庙之礼，认为祭祀应由夫君和嫡妻举行，所谓“主女奉筐米”，认为这里却是兑女即媵妾承筐，显然不合礼制，所以会出现“无实”、“无血”。

郑康成注云:“宗庙之礼，主女奉筐米。士昏礼，妇入三月而后祭行。”传统解释为宗庙之礼，认为祭祀应由夫君和嫡妻举行，所谓“主女奉筐米”，认为这里却是兑女即媵妾承筐，显然不合礼制，所以会出现“无实”、“无血”。

我们认为，《周易·归妹》上六爻辞，为我们说出了女娲、伏羲这两个人的名字。

解读一个卦，很费事的。从远古传说、历史、各类解析说起。再回归到本质，难！

简单版，如下~~

周易第二次演易中的神话故事

导读：伏羲创立《周易》理论与方法后，但是他未能够完成的对于鸿雁秋天远飞南方的追踪观察与记录。女娲补天的意志与愿望最终由其后人西王母与黄帝合作完成。

西王母部落是女娲的后人形成，又称天国或无国。在那个时期其他方国的名字都是称为有国，比如：有仍国、有穹国、有熊国等。

女娲死后其后人西王母部落掌握和保存易的资料，就是说西王母掌握了“道”，也就是当时最先进的“科技”。这就是神话传说中的西王母掌管“不死药”、掌管农牧业丰歉、掌管男婚女嫁、生儿育女的大事，她们受有国供奉，不事生产，专门从事巫术，替人消灾解难，制定礼节，生活习俗，帮助别的方国解决困难。

神话故事中西王母第一次与人间接触是黄帝与蚩尤作战之时，王母遣九天玄女授黄帝九宫秘略，五音权谋阴阳之术，太一遁甲六壬步斗之法，灵宝五符五岳之文等，助黄帝战胜蚩尤。