说到刀戈，我们认知一下“我”这个字。

传统对“我”字的释义是：会意。从手，从戈，意为“以手持戈”，本义是手持战戈的人，引申义是“我”。

认为古代之王者一年到头只做两件事：祭祀与戎战，所谓“国之大事在祀与戎”，所以王者把自己这个统治天下的部族命名为“手持战戈的人”，即“我”。

认为“我”的最初含义与人称毫不相关，而是古代刀戈这种兵器。《说文》中也说：“我，古杀字。”认为早期甲骨文中“我”字就颇似一种有许多利齿的武器，是“戎”的变形。

后来“我”字逐渐变化成“禾”与“戈”、“手”与“戈”的合字，认为是手持战戈的勇士，是“我这一方的战士”。

于是，作为第一人称的“我”便出现了。《说文》：“我，施身自谓也。”实际上，“我”字与兵戈的“戈”字毫无关系，“我”字不是左“手”右“戈”，不是“手”与“戈”的合字，是左“手”右“戊”，是“手”与历法天干戊己的“戊”字的合体。“我”的另一种表达，即“自己”，自己的“己”字就出自天干“戊己”，即是说天干“戊”、“己”二字，都可以用于表达“我”、“自己”、“我自己”的意义。

在传统五行知识中，戊、己性质相同，都是属于土的性质，戊为阴土，己为阳土，并且同居中宫。我们会在后续的书中详细讲到，十个天干是鸟类身躯上的十个部位，戊为鸟的足爪，为亲近土、接近土、离不开土地的性质，己为鸟的两只羽翅，为离开土、远离土的性质。在人体，戊为双足，己为两手。“我”字的“手”与“戊”的合体实质上是“手”与“足”的合体，是以“手”“足”为我，是动动手、动动足来表示“我”的意思。

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女娲的“娲”

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伏羲的“羲”

补充汉子
我

由此我们知道，伏羲的“羲”字下部的“戈”不是兵戈的“戈”，是与手足相关的“我”字的戊、己的“戊”字部分，与“兵戈”、“刀具”毫无关系，与“刲”毫无关系。

伏羲的“羲”下部，近似“我”字。羲字下部近似“我”字中的刀戈的“戈”部分，也不是刀戈，而是戊己的“戊”。

伏羲的“羲”字上部也不是“羊”字的“羊头”，而是“着”字的上部。我们前面讲到，“着”字上部与“道”字中的“首”字的上部，都与鸟类有关。