在大洪水中幸存的伏羲女娲，痛定思痛，决心要找到一种方法，能提前预知自然灾害，做到有效的应对，保障人类繁衍生生不息。

和华胥氏观察植物创造出的植物历不一样的是，伏羲通过观察候鸟创造的候鸟历是有预测功能的。这也既是今天我们所讲的仿生学。

我们所知道的，候鸟在迁徙的途中，能用躯干感知到前方的“路况”、甚至能感知到几千公里外目的地的天气情况。
躯干的“干”，也是天干地支的“干”，我们算八字用到的天干地支、我们纪年纪日用到的天干地支，天干是预测用的、是记时用的，所以候鸟是有预测能力的、是有感知能力的。

“伏”：伏藏，隐藏。

“羲”字上部是“着”字的上部，“着”字上部与“道”字中的“首”字的上部，都与鸟类有关。

“羲”下部，近似“我”与“兮”的组合。伏羲的“羲”字的组合，便是由“着眼点”的“着”字的上部、“我”字和“兮”字三部分构成。

“伏羲”之称名，便是“我是一个隐伏在鸟群中观察鸟类的人”。

《系辞•上下传》中孔子这么写到：
古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之纹与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。

《易经》不是一个人完成的，历史有过三次《周易》演易，伏羲女娲演易、西王母黄帝演易、王亥王恒演易，这个过程至少经历了两三千年，才有我们今天所看到的《周易》，《周易》是周而复始的易，日月星辰周而复始的变化、候鸟周而复始的迁徙。不是周文王的易，不是周朝的易。

连载系列。继续。

大多数人应该没有考究过“风俗”一词，风俗为什么叫风俗呢？和风一样，雨、火、雷都是一种自然现象，那么为什么不叫雨俗、火俗、雷俗呢？
其实，伏羲女娲姓风，他们制定的礼节、生活习惯称之为“风俗”。

每年的春节是我们家乡一年当中最热闹的时候。过年，我们这一带有个习俗，就是蒸馍。过完小年到除夕前的这几天是我们这里蒸馍的日子，家家户户大筐小筐的蒸馍，蒸的馍足足够一家人吃上一个月左右。这几天走在村里，随处都能闻到刚出锅的馍的香味，乡亲们见了面打招呼就是：你家的馍蒸过了没？可见，蒸馍对于我们老家过年来讲是多么重要的一件事

小时候刚记事，每逢春节我最不解的事情就是家里为什么要蒸很多馍，晚上妈妈和奶奶和上几盆面，和好之后把面盆放到盛有热水的大盆里发酵一夜。第二天一大早就要起床揉前一天晚上发酵好的面，然后开始蒸馍。看到妈妈和奶奶这么辛苦的蒸馍我就会问：蒸这么多馍干嘛，我们又吃不完。
每每我说这样的话都会挨奶奶的瞪眼：小孩子不能瞎说话，一边玩去。
就这样，从小就觉得过年蒸馍是一件很神圣、很神秘的事情，小孩子不能乱问，不能多说话。

长大后，奶奶走了，社会变化很大，不变的是我们家乡过年蒸馍的习俗。去年春节看到妈妈蒸馍累的腰疼，又忍不住说：妈，蒸这么多馍咱们又吃不完，看您累成这样子，少蒸点吧。
“别说话，年年跟你说，过年蒸馍的时候不能瞎说话，你就是记不住，这是咱们的风俗！”年复一年的被奶奶和妈妈这么训斥和禁言。