三
最后如果我们这一生都保持邪淫的习惯，我们临终的时候会有什么样的情况？会安详吗？还是会痛苦不安。会安详地转生人天嘛？继续我们的幸福吗？那个时候我们对于这一生的邪淫行为，会悔恨吗？就像想自己生命临终的时刻已经到来，自己会有什么感受？（体会一下）
四
当然上面的设想，目前还没有发生。我们还有选择。还可以选择，远离邪淫。远离那些充斥邪淫的图片、视频影音。远离淫欲的意念。
如果我们能够远离这些，五年之后我们会成为什么样子？会有什么不同？会拥有多少幸福、安定、快乐、智慧？我们的财富事业是否会有损失？我们的亲朋好友、妻子父母会对我们有什么样的态度？
十年呢？一生呢？我们临终的时刻会感受到什么？（这就亲身感受、想像一下，如同现在就是）
好了，到此结束。可以活动一下身子。

补充：
1　请按照上面的说明，一步步一丝不苟地进行。
2　开始的时候可能每次十分钟是不够的。但是随着以后的熟练，十分钟差不多。也许多点。那没关系。每天三次。　如果您的确有时间，可以一边思考，一边用笔将上面中的问题一一回答下来。
3　上面的这些步骤，在经典引导下的思维，我们称为“如理作意”。我们的思考受了太多的影响，从小父母的影响、学校的影响、社会的影响、报纸、杂志、影视、网络等等都在影响。我们的思维都是在不如法的框架中奔驰。现在我们要改变它，让他在世尊的引导下进行。
瑜伽六十四卷一页云：当知归依有四正行。一、亲近善士，二、听闻正法，三、如理作意，四、法随法行。若有成就此四正行，乃名归依。
如果说的通俗些，就是要亲近善知识、听闻正法、按照教导去思维其义，身语意业不要颠倒。
又云：云何正行？谓如有一，于正法中，成就多闻。于业杂染，及以清净，正知杂染清净相已；舍不善业，修习善业。彼于闻思如理作意。
4　《除盖障菩萨所问经》讲十念处中有，阿兰若念处：应当远离不如理作意，于如理法中心生爱乐，增广修习，自能行已，复教他人亦如是而修。
如理作意，增广修习，对于经典中的开示，我们不仅要思维其义，还要将其运用到生活中。增广修习，举一反三。
5　如果您还想改变其它的方面，例如：妄语、杀生、肉食、嗔恚、贪欲等等，道理是一样的。找到经典中对这些内容的讲述，按照经典的教导，把它放到自己身上，反复地感受，方式就按照上面的样子。
这个方法十分有效，只要实行一个星期就可以明显改观生活中的行为。希望大家在地藏论坛很快就摆脱邪淫的问题。它并不是那么难以解决。这个帖子置顶三到五天，如果您真的想远离邪淫的问题，那么就从今天、现在开始实行这个方法。如果您很容易就上手的话，几天就能见效、以后只要坚持复习，就可以保持。在练习过程中有什么问题，就发在这个帖子上，我们一起讨论。
写完这个帖子我都觉得自己快成心理咨询师了。不过佛法本就是最高明的心理学。

南无地藏王菩萨！

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南无地藏菩萨摩诃萨！