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道教思想理論——承負觀念

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本文出自微信公众号:青玄宗壇
道教思想理論——承負觀念
這期我們講說一下關於“承負”二詞的一些問題,最典型的就是承負觀念是否對照或者就是“因果”之說,對於今天的道教或者道士等而言大多是認定為“因果論”的同義詞彙,所以該問題有必要深究,而對此而論,“承負”也并不是很好說明清楚,關鍵在於該詞彙包羅較廣,無從下手,但是對於書面概論還是應該有的,所以就此一一解釋:


IP属地:云南来自iPhone客户端1楼2016-10-07 13:02回复
    承負與因果
    承負與因果絕無半點關係。承負一說是本著客觀現實的角度對自然進行正確的判斷而得來的觀念,而因果一說是人為主觀色彩上的喜惡而得來的觀念。道士是不說因果,為何?
    謹按《天皇至道太清玉冊》如下:


    IP属地:云南来自iPhone客户端3楼2016-10-07 13:04
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      所以道士是禁說因果,因果就是人為恐嚇,那怕能改變不去犯罪,但不能絕決是否還有犯罪的心。承負觀念是從客觀角度闡述問題,能從根本治愈問題。另外不要抱有膚淺認識去理解承負觀念,太多人有前人怎麼,後人就會怎樣,那是“宿命因果論”,承負的思想是自然的推敲問題,受殃及者就是救世者。


      IP属地:云南来自iPhone客户端4楼2016-10-07 13:04
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