吾之解意“风骨”“风行水上之无痕，铁骨峭拔之铮铮”。刚柔并济，忍隐坚强。以辽阔的胸襟海纳百川，以悲悯的情怀悬壶济世。平和干净，谨慎谦卑。凭此为鉴，幸遇美诗中国联盟创始人夏卿先生。以诗会师，至今为止已八月有余。深为其诗中大义所动，亦为其豁达开明的人格魅力深感钦佩！
时逢年终岁首，作为从美诗中国成长起来的学生，愿以此篇评论作为我学习的答卷。一则为自己的学习成就做一个点评式的总结，二来也略表学生对美诗及众诗友的感激之情。此乐何极！
“古人闲情时流殇赋诗，今辈逸趣者美诗同题”，这是美诗同题诗会中刘光荣老师拟写的副标题。夏卿先生的这首《放鹤的人》亦出自同题诗会。
我曾听有人说：同题象考试一样，是在造诗，背离了诗人的真性情。我却并不认同这样的说法，我以为诗意可以无处不在。一个真正的诗人，可以动情于万物，当然不应该排除我们目之所极的文字。这和我们看到夕阳会想到岁月，看到月亮会想起亲人是一样的。就象我读这首《放鹤的人》起笔自然流畅，转折圆润无痕。収发自如，一气呵成，丝毫没有造作之嫌。
当下有一段网络流行语“其实海不宽，此岸连彼岸；其实梦很浅，万物皆自然”。夏卿先生的这首作品，即有此佳境。文字简约，意象饱满。语言干净有力，落落大方。既有千帆过尽之感慨，又有超然出尘之淡泊。张力十足，情感丰富，进退自由，出神入化。给读者以身临其境，忘情忘我的临界快意，呼吸之间，欲罢不能！
一首诗之所以成功，与其写作技巧有着相当重要的关系。初读此诗，你便能够体会，它巧妙地运用了古代诗词中“起·承·转·合·”的写作手法。环环相扣。起句“放鹤的人”即开门见山，紧紧抓住诗歌主题，自然切入。为接下来诗意的爆发埋下伏笔，藏风雷于无形。记得孙子兵法有云“微乎微乎，至于无形。神乎神乎，至于无声”。诗之伊始，当有此神韵。
“必须预先交出蓝天”此句如上弦之箭，蓄势待发。仿佛我们已听到了诗歌拔节的声音。《易经》中曾说“无极生太极，太极生两仪”。此之开篇便削开混沌，从无到有，完成了一首诗由静至动的转变。四象八卦，回环往复，已经再所难免。 假如此时，我们把视线回拢，暂且把诗歌看成一次赛跑。那么我想可能会更确切些。就象前面的起句算是起跑前的热身，而接下来的“交出命理上的暗疾和五行的缺口/不怕飓风”才是一次真正的冲锋。短短两行，却字字穿心。五行是什么？早在《尚书》中就已经有所记载“水。火。木。金。土。”构成万物的基质，乃万物之宗。此处之五行，并无唯心之意。而恰恰相反，印证了作者依循自然，将身心交付到一个无极的境界。真正做到了“没有欲望，欲望是太极，没有追求，追求是无涯”。因为没有，所以无畏。飓风也好，闪电也罢，我只需轻摇羽翅，淡看云舒，让一场雷雨洗尽铅尘，听鹤长鸣。亦可在“清风”“泉水”间蹁跹起舞，自在悠然。
世间万物本没有感情，是诗歌赋予真生命。诗人以其内心的辽阔，安抚了一首诗的灵魂。而我们亦在这阵阵松涛中安静下来。放缓步调，感悟在人生的跑道上，其实是可以停下脚步，养养精神。既然错过昨日的那枝花，也要记得端起今天这盏茶。不计名利，不去追逐。以最贴近自然的方式呼吸，成为一个逍遥自在的放鹤人。为我们曾经莽撞的人生，做一次简单的梳理，承上启下，把比赛看成一次旅行·····心不动，则不伤，清静自然，喜乐平常。
诗已至此，我们的脑海中会情不自禁地留白，思想在诗行的间隙扩散开去。似佛非佛，似我非我。仿佛预示了我们即将再次踏上征途，在短暂的休憩之后，又一重山水即将姗然来临。
此一节的精妙之处在于作者将情感的脉络牢牢掌控。从动荡到隐忍，从追寻到从容。都高度集中地传递着强烈的思想情感，语言凝炼，节奏鲜明。物象与心心理的无痕对接恰到好处。使读者在一念之间被吸引，被套牢，甚至停不下来。
所以情感是可以延续的，诗歌是可以不朽的，对于一个以自身真性情为纲赋以诗篇的诗人来说，没有什么能让你不为所动。所以我们接下来会读到这样的诗句“放鹤的人/必须有海一样辽阔的胸怀/山一样耸立的筋骨”此处才是诗人情感爆发的集中点，并对上一节之所以“不怕飓风”作了一个掷地有声的回应，铿锵有力，毋庸置疑。“交出江山，把一草一木都托付给秋风”这里的“江山”可以由着读者个人的意愿，随意解读。可以是金钱，名声 ，权力，爱情。亦或干脆见词达意地理解为大美江山也未偿不可。总之，这一切都不过是身外之物，如秋风一样来去无踪。既如此，倒不如且随风去，我自“放浪形骸”。我把这句理解为对前面意象的补充，也可说是点睛之笔。因为有了这样一个提升，而使得全诗高亮抢眼，巧夺天工。一首诗的气场就这样继续张扬着，我们的心里也被一种暗生的情愫悄悄指引，且行且珍惜。“千里江天，回望一鹤”神马都是浮云·····
好一个“一世情缘难舍”我本性情中人，遇到这样的表白难免为其击节叫好。情感之热烈，思绪之动情已是欲说还休，所谓“至爱无言，至痛无声”由此可见出尘并非易事，修行也不只是坐禅。就算是在晨钟暮鼓的冷院清灯里，也必然有一颗曾经澎湃的内心。原来，我们的花样年华无论以怎样的形式消磨，都不能掩盖她曾经的热烈与激情。正视自己的爱与痛，直面自己曾经怀抱的“江山”纵然菩提无树，明镜非台。我们那颗日渐淡薄的内心总要相信，其实我们都是真心爱过的。而英雄从来都是心怀天下的，他的每一个手势都是无声的令牌，这样的一种凝聚力，没有人不愿意同往。所以当我们看到他行动起来“以大地做琴/山川/河流作琴键/来一曲山河同奏/人鹤齐鸣”我们的生命也再次鲜活，与英雄同往，“倚天把剑观沧海，执琴啸歌引鹤鸣”怎不美哉壮哉！
诗中大义，应是诗人情感，意趣，心志与外在事物电光石火的撞击，所谓：诗之基，其人之胸襟是也。我亦以为然。可见一首作品的成功，与作者的思想内涵和审美情趣有着至关重要的联系。能有此豪迈之笔，定有其辽阔之风。
阅读至此，已接近尾声“西风里/人与鹤/各安其命/剩下的日子/ 我愿抚琴放鹤/浮游于尘世”不必过多赘述，以柔软的语调收官一首阔达的诗歌。这本身就是一种境界。不只是淡泊，不只是了悟。此中语境已上升到一种飘忽的高度“我本是泥土捏就，就该重归泥土”结尾再一次完美诠释了整首诗所要表达的主旨:从容，淡定，悲悯，博爱。与读者一起完成了一次心灵的蜕变。起得舒畅，承得精神，转得圆润，合得隽永。既出乎意料之外，又融汇情理之中，动静相怡，立体鲜活。在细细品读之余，仍不免流连往复，爱不释手，余味无穷····
附：夏卿作品原文
《放鹤的人》
------文/夏卿
放鹤的人，必须预先交出蓝天
交出命理上的暗疾和五行的缺口
不怕飓风，做好让翅膀
擦响闪电的准备。月光
淘洗松涛，阵阵。鹤鸣掏尽
左耳里的泉水，右耳里的清风
放鹤的人，必须有海一样辽阔的
胸怀，山一样耸立的筋骨
让放鹤的人，交出山河，把一草一木
都托付给秋风，放浪形骸
千里江天，回望一鹤 ，一世情缘难舍
以大地做琴，山川、河流做琴键
来一曲山河同奏，人鹤齐鸣
西风里，人与鹤，各安其命
剩下的日子，我愿抚琴放鹤
浮游于尘世
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辍笔之前，想起几句题外话，颇有不吐不快之感。此文章诞生之日也恰是婉儿生辰之时，因为有了这样的一个巧合，我更加珍惜这样的一份成绩。有生以来的第一篇所谓的“文章",虽尽是些寻章摘句饤饾古人的巧取之词，却是我习诗八个月以来，最为费尽心思（从构思到成孰历时月余，几易其稿）的一份答卷，希望与诗友共享。同时也愿与我这早产的文字婴儿，在烟波浩渺的诗歌江湖，共一次重生······
