诗歌的绿色理想
——2017中国"芜湖首届浮山汉语诗歌究研讨会”发言稿
作者:碧宇
尊敬的各位领导,各位老师,各位诗友大家上午好!
中国当代汉语诗坛有很多话题值得研讨,这是当代汉语新诗生命存活的根本。今天我们研讨的主题是当代汉诗的N种可能性,我就对“很多人对现代诗不感兴趣,甚至反感现代诗,他们认为古诗才是完美的诗歌形式,很多人因此怀疑现代诗的诗体,对此问题你怎么看?”和“诗人如何摆正写作与生活的位置”谈谈自己的浅见。
是的,当前很一些人对当代汉语新诗不感兴趣,我认为这是很正常的一种现象,我们不需要,也没有必要假想和期待全民皆诗的景象。
对于反感当代汉语新诗的人,我们更不需要去理会,因为这样的人定是一些缺乏当代汉语新诗修养和素养的人。现实生活中我们不感兴趣的和无法触及的艺术领域多的是,我们无法熟悉,了解和掌握,但是我们不必诋毁,也不必反感,对于任何一个艺术门类我们都要怀有一颗敬畏之心,因为我们的生命中有诗歌。
有人认为古体诗才是完美的诗歌形式,这点我承认,必定古体诗经历了诗经、楚辞、汉赋、魏晋南北朝民歌、汉魏元朝文人诗、唐代的古风、新乐府、格律诗、宋词、元曲发展到现当代,已经经历几千年的历史沉淀,的确早已形成完美的诗歌形式,这是事实,但是固体诗歌写作是否符合在当代语境中繁荣和复兴,这是值得商榷的问题。
有人怀疑现代诗的诗体,我认为这不重要,重要的是我们自己要清醒的认识,要知道代汉语新诗是中国诗歌发展的必然结果,存在的合理性是不容置疑的。现代汉语诗歌必定只有百年的历史,对于更多的诗写者来说,我个人认为还是初始、模仿和探索阶段,离形成独立的,个性化的完美诗歌形式很有很远的一段距离,更多的好诗都还在路上,需要不断被发现、被挖掘。
当下,我们现在正处在新媒体时代,新媒体的产生、发展,改变了信息传播方式,改变了人们的生活方式、工作方式,带来了一场社会变革,同时也为诗歌的创作和流通带来了一场变革,当下诗歌创作的海量涌现,各种流派风格的争相斗艳,展示平台的百花齐放,让中国当代诗歌空前繁荣,同时也呈现出泡沫现象,让一些人心变得浮躁,变得更加迫于急功近利,急于成名成家,但是现实往往不能随欲所愿,诸多问题和需求与真实的内心不相适应,诸多的“成长中的烦恼”也应运而生,因此新媒体时代下的诗歌创作为我们提出了更高更新的要求。
如何提升自己?如何让自己在喧嚣中保持一颗平常心,不为危言左右,不为名利牵引,不仰视,不俯视,平淡、平等、平凡、平静地看待诗坛的风起云涌,我想只有多渎、多写、多交流、多思考,多历练、多聆听,多判断才可以做到。外界的诱惑太多,道路四通八达,我们走着走着难免会偏离了重心,所以我们要常常告诫自己低下眉眼,观看本心,感受诗歌赋予我们的尊严。
2006年我开始筹办《大别山诗刊》,同时也提出了绿色诗歌写作,这个理念在中国当代汉语新诗诗坛上并没有引起多大的波澜,声音也不够响亮,但是我们的存在却正在推动着中国诗歌的发展,丰富着中国诗歌的内容。绿色诗歌写作只是一个导向,不是流派,我们只是想通过绿色这个概念来抑制写作对生态造成的负面影响和危害同时,实现对写作环境的净化,使诗歌资源得到充分的利用和展示。我们诗写于当下,就是要与自然环境和心灵环境发生双绿的、有效的、畅通的关联,而这些已形成了《大别山诗刊》特色和风格,如何保持和坚守,对于绿色诗歌写作的实践者们,对于所有的诗些者来说都是一种挑战,而任重道远。
任何存在的事物都有其存在的原因,存在的一切事物都可以找到其存在的理由,所以,我们应该接受、理解,相信,期待汉语诗歌写作的多样化,允许自娱自乐的小我写作,允许诗歌的普世价值的大爱大我写作,允许冷抒情零度写作,允许有血、有肉、有灵魂的温度写作和高温写作。万物皆可入诗,喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲;眼、耳、鼻、舌、身、意都可以成为诗歌写作的入口变成艺术,我认为正是这些存在,才实现了当代汉语诗歌的平衡,推动了当代汉语诗歌的发展,所以我们在弘扬批判精神,让诗歌变得更加纯粹的同时,也要追问诗歌艺术的真相到底是什么,我们今天对现代汉语诗歌研讨的目的是什么。诗学要匡正,诗风要澄清,垃圾要清扫,诗歌理论要正确,现代汉语诗歌的精神要重塑,这是需要一直关心和、重视和纠结的问题,无论如何我们都不能破坏这种平衡。诗歌在路上,诗歌存在的问题也在路上,不论汉语新诗如何发展,建立与自然环境和心灵环境发生双绿的诗歌写作追求,应该是一种理想。